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东林寺丈室衣钵德文法师，于2024年1月22日23时12分，在东林助念团平稳舍报，经大和尚及时开示，众比丘殷勤助念，面露笑意，随佛往生。
师父2006年出家，2008年受戒，随侍和尚十五年余，护持常住，尽心尽责，为人柔忍，广结善缘。如此种种，大家看在眼里，不再赘述。悲欣之余，细细品味师父临往生这一着表法，最大的启示还是提振我们对阿弥陀佛的信心，以及警策我们平时培植信愿的重要性。
师父在执事方面尽心尽责，然在念佛修行上不甚精进。自2023年3月肝病加剧以来，在医院诊断为肝癌（肝内胆管癌）晚期并已扩散，无法做有效治疗。此时师父的肝脏已经完全硬化，丧失排毒功能，承受不起任何药物的服用。随即回寺，静养念佛，辅以刮痧疗法。佛力加持，病情逐渐好转。而随着气力的恢复，师父的心念便从念佛转向求医。这也导致了4月和8月底的两次病情恶化，每次都是切断万缘，唯留念佛与刮痧，得以挽回性命。
就这样，护理性助念静养持续到了2024年1月中旬，师父因感冒开始咳嗽，整晚疼痛难眠，身体状况再次显著下滑。担心之下，在16日，我们求了一张观音灵签，询问师父的病情，所得签文如下：“天寒地冻水成冰，何须贪吝取功名。只好守己静处坐，待时兴变自然明。”所表达的意思很明显，病入膏肓，营谋无用，念佛求往生是唯一的出路。
1月20日，转入助念团的前一天，丈室几位侍者去师父寮房探望。因病痛加身，师父坐在床上沉默良久，只是过问出一句刮痧的安排，可见此时师父心心念念还在求医上。21日早上，师父呼吸困难，眼看进入肝昏迷状态，紧急安排师父转入助念团。临搬动前，大和尚前去向师父做了简要开示，但师父反应已是木然。由于感觉到师父临终前的状态并未达到深信切愿，想感通佛力恐怕很难，故丈室内部计划好，最后在中阴身阶段帮师父一把。
开始助念后约两天时间，22日深夜，接到客堂通知：德文师父已断气。大和尚随即动身前往助念团。走到德文师父床前，看到他表情呆滞，好像传达出一种想活命又无可奈何的信息。故大和尚向师父再次开示：中阴身阶段亦是不真实的，要看破它的虚妄性，记起自己出家的目的——远离三界火宅，此刻要一心投靠阿弥陀佛；阿弥陀佛愿力广大，对往生不设门槛，十声乃至一声感通，都能往生，如此等等。随后举扬佛号，大和尚在现场为师父助念了一个小时。奇迹的转机很快出现，在中阴身开示后两三个小时，德文师父面容逐渐开始呈现笑意，由最后断气时呆滞的表情转变为灿烂的笑容。由此可知，师父应当是听进了开示，跟随念佛，仰蒙弥陀愿力光明摄受，否则不可能变化如此明显。
德文师父面容呈现出笑意
进一步的验证在25日下午。持续四十八小时助念后准备装龛，净身更衣时，师父全身非常柔软，不用热敷，人们将他双腿轻轻一盘，即成跏趺坐姿。在场净身者有的感叹道，从没见过亡者身体这么柔软的状态。26日上午举行师父的荼毗法会，缁白二众夹道相送。27日上午开窑，竟然烧出二百零七颗舍利子，比绿豆略小，大部分呈黑色，但也有白色颗粒，乃至有数颗透亮的舍利子。如此瑞相昭然，成就往生，按师父自己的修行功夫，显然是达不到的，乃是佛力加被方能做到。
从德文师父往生的过程来看，能真真切切地感受到弥陀慈父的关怀真是无微不至，拔济的力量随时准备着，对我等众生施以救度。师父的表法，是对阿弥陀佛大悲愿力的有力印证。而如此超越的净土法门是难信之法，在病苦当前，一往情深求往生的人有之，但大部分人还是存在贪生怕死的情况，由于多生多劫的身见我执，本能地就会去求医问药，想延续生命。而舍报时执念不能放下，欣厌不能生起，与阿弥陀佛的愿力便隔阂开，很难感通，只能随业流转而去。那么在中阴身阶段，千钧一发，这是最后救度的机会。神识进入中阴身阶段，抽离病苦，知觉灵敏，此时告知他中阴身也不真实，他可能幡然醒悟，别无他路可选，只有一条路——念佛求生净土。这样对接上弥陀的光明，依然能够仰仗佛的威神愿力，一举了办。这一切都完全是依靠佛力成就，无关乎凡夫自力功夫的深浅。
然而平日熏习净土经论，老实念佛，巩固深信切愿亦至为重要。把手牵他行不得，直须自肯始相应。我等应该认识到任何世间法都是有为法，有为法都是生灭法，生灭法就是苦空无常，要深心厌离娑婆，厌舍苦恼有漏的业报身，欣求极乐光明的如来身。只有把心安顿到出世间无为无漏的净土法门，才能究竟解决吾人的生死轮回大事。弥陀本是天真父，及早思归莫暂忘。愿诸莲友共勉！
南无阿弥陀佛！
