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佛教不但把煮菜、烧饭的工作视为一项修行,还把厨房当作是一个道场。但愿天下的母亲,都能在厨房的道场里,成就自己结缘、惜福、供养的道业!
很多人为了张罗三餐,在厨房里忙得一蹋胡涂,甚至煮了几十年下来,别人也不觉得有什么特别,自己也认为无趣。这时,不免心里升起疑惑:“我难道一辈子就这样辛苦地煮菜、烧饭吗?这样做有意义吗?”
是的,是有意义的!其实,佛教不但把煮菜、烧饭的工作视为一项修行,还把厨房当作是一个道场。
日本曹洞宗始祖道元禅师,在他二十多岁年轻的时候,曾乘船到中国参学。当船只停泊在庆元港时,道元禅师遇到一位老典座,两人相谈甚欢,正当谈得起劲,这位老典座起身向道元禅师告别。
道元禅师说:“今日听到您这番话,也算有缘。今晚不妨留在船上,让我们彻夜长谈,明早您再回去吧!”
老典座回答:“谢谢你的好意,可是明天正好要煮面供养大众。今天是特地出来买香菇,赶着晚上带回去,以便明天使用,所以不方便在此过夜。”
道元禅师又说:“就算您不在寺里,典座也会有别人代理,少不了你一个人啊!”
这时,老典座正色地说:“不,不能让人代理,我到了现在这种年纪,才领到这份职务,怎么可以轻易放弃或请人代理呢?何况我又未曾获得外宿的同意,不能破坏僧团的清规。”
“可是,您已经是年高德邵的长者,为什么还要负责典座这种职务呢?应该安心坐禅,勤于读经呀!”道元禅师疑惑地问。
老典座看看道元禅师说:“年轻人,恐怕你还不了解什么是文字?什么是办道?”
顿时,道元禅师心生惭愧,老典座的一句“何谓文字?何谓办道?”让他为之语塞。从此,他对典座一职视为尊贵的办道修行,决不虚应了事,或假手他人。后来,他更在《典座教训》里,详细记载当年老典座给他的教育,藉以训示后人,鼓励用功办道。
道元禅师回到日本后,能够开创曹洞一宗,就是由于他在典座中得到启发。此外,中国佛教有名的祖师大德,如六祖惠能禅师、浮山法远禅师及黄擘希运禅师,都是来自厨房。寺院的典座必须要有相当宽广心量,才能煮出美味好食供养大众。因此,烧饭、煮菜在佛门里是一项很重要的修行,而厨房就是完成道业的地方。
亲爱的妈妈们,当你们在厨房辛苦付出时,不妨欢喜地想一想自己对家庭有多么重要的贡献和影响,而烧饭、煮菜又是何等有意义啊!但愿天下的母亲,都能在厨房的道场,成就自己结缘、惜福、供养的道业!