接下来一段呢是《示重报轻受及如法治丧》，就是开示的这个如法治丧，怎么去发丧，丧事啊，和这个重报轻受的开示，这一段是答复的周孟由他弟弟的书信。

“汝母何以病不见愈，盖以宿业所致，殆转重报后报为现报轻报”。

你母亲这个病不见好啊，是因为他过去的宿业所致，过去的恶业现在现前，应该相信去转重报后报为现报和轻报，分开讲的话是转重报为轻报，转后报为现报，是这个含义。

这个果报是必然的，我们怎么去正确理解这个呢？念佛的人应该有正确的理念，我们念佛的人得病，昨天已经讲到这一段儿了，可能就是和刚才这一句是有相似的解释方法，是转重报为轻报，转后报为现报。

比方说，后报是什么意思呢？比方说我们应该堕落畜生或者饿鬼的话，由于念佛消业就是没有堕落畜生和饿鬼，仅仅是这一生当中，出现了灾难，出现了违缘，出现了大病，这叫转后报为现报，这也叫转后报为现报。

昨天咱们讲到了，也是转后报为现报的一条，就是临命终的时候，恶报现前，不如在年轻的时候报，这叫转后报为现报，报是一定要报的，通过念佛这样转换一下，对于念佛的人来讲，求生西方极乐世界的人来讲是好的，转重报为轻报。

你比方说，应该堕落饿鬼了，我们再轮回当人，当然这也是重报为轻报。应该是有生命之忧的一种灾难，我们仅我们仅是摔断胳膊划破腿了，这也是重报为轻报，应该是得什么非常大的，非常重的不治之症，比方说什么癌症，什么癌症，我们仅仅是什么炎，什么一个小瘤，等等等等。

应该是两三年的一个病好不了，我们两三个星期，甚至一两个月就好了，这也叫转重报为轻报。

修行人来讲，这两条绝对是有的，是存在的。“玄奘法师临终亦稍有病苦，心疑所译之经，或有错谬。有菩萨安慰言，汝往劫罪报，悉于此小苦消之，勿怀疑也”。

《印光法师文钞 净土法要》