我们虽然口口声声说自己在念阿弥陀佛，但是在我们遇到一些棘手的事，或者冷不防受到一个惊吓的时候，大家第一念想到的是阿弥陀佛吗？还是说本能的叫：“哎呀，妈呀”，只叫“妈”，不叫“阿弥陀佛”？我们能不能做到。

在遇到紧急状况时，比如说我们被别人在后边“砰”的猛撞一下的时候，能不能脱口而出第一念就是“阿弥陀佛”。如果做到了，那说明我们念佛真的把至诚恳切心念出来了。

这里就引出我们常讲的一句话：“时时刻刻勿令暂忘”。什么意思呢？其实就是在讲“若一日、若二日，乃至若七日，一心不乱”。如果大家觉得做到这样很难，那我就告诉大家一个很妙的诀窍。

那就是你要相信《弥陀经》里面讲到的，一切“皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流变化所作”。正因为这样，所以一切法都是通的。

为什么呢？你看我们修其他法门的时候，都说“你要看好自己的心”，修习法门的时候，你要观照自己当下的起心动念，刹那刹那之间，烦恼贼起来了，你要盯着、看着。对不对？那我们念佛呢？是不是也讲要系心专念、一心不乱？

所以说，一切法皆是阿弥陀佛变化所作。佛法只有一个法，所有的法门都是一个法，不是两个法。

所以我们就知道，实际上念佛确实有很多种层面。比如说你到大殿里来，心里想着阿弥陀佛；回家了，吃喝拉撒的时候，也在想着阿弥陀佛，时时刻刻都在惦记着阿弥陀佛。这就是“时时刻刻，勿令暂忘”啊。

比如一个法师虽然念佛时间比较少，大多时间都在讲经说法上，但是他的信愿和回向都是指向极乐世界阿弥陀佛的，那他也是“时时刻刻勿令暂忘”。