一、敬佛

（一）坚信佛陀为无上圆满正觉，毕生以佛为师，忠于信仰。

（二）确信佛陀为人天至圣，不得与天界神明或世间哲人混同。对于本师的称谓以“释迦牟尼佛”为宜，勿称“释迦牟尼”或“如来佛祖”。

（三）凡进入寺院、佛堂，原则上应率先顶礼佛宝圣像，上香以三枝或一枝为宜，切勿滥烧。穿着应端庄得体，不宜过于暴露、散漫；不得吸烟、零食或喧哗。女性逢例假来临无须回避。

（四）家庭供奉佛像，宜精不宜多。于相对洁静之处，奉以适当高度，供以花果净水即可。供佛宜在午前，禁供酒肉荤腥、仿真瓜果或食物原料；净水原则上每天一换，花果食品以新鲜为期。佛像若供卧室，眠时应有所遮闭。

（五）个人佩戴佛像、佛卡，应置于胸部或珍藏于包夹中为宜。沐浴、睡眠时应将随身佛像取下暂放净处。

（六）切忌轻率运用佛像造形、图案。不宜开发佛形器具和肢解性佛像摆件，不得将佛像视为艺术品或装饰物。无论其大小、质地，均应如对圣容，心生恭敬。

二、敬法

（一）坚信佛法为无上圆满真理，毕生以法为师，遵奉教义。

（二）确信佛法经论发源于诸佛菩萨般若智海，无论显密、性相、大小二乘，种种法门，皆为利益种种众生，不得横生褒贬，不得混同世间学术。

（三）随缘随力推广佛法，积极参与弘法讲经、印经、读经、抄经等活动。切忌在学佛未久、慧力浅薄之际，冒然讲经说法、撰文著书。

（四）印行佛教典籍务必慎重选择版本，切勿流通疑伪佛经或附佛外道、知见不正之书。高度重视文字校勘，切勿错字漏句，祸害法宝；确保印刷、装帧规格，力求精良高雅，见者欢喜，宁缺勿滥。

（五）凡读经之时，必先洗手漱口，端身洁案，口无杂言，意不散乱；不得卧看，不得在经典上写划、折角。

（六）存放经典宜设专柜或安放于一般书籍上端，不得随置于睡床、坐椅、卫生间及其它不净之处。若经典残破、污损，已无法修补复原者，应妥为封存，不得随意毁弃。

三、敬僧

（一）坚信僧伽为清净向善楷模，毕生以僧为师，维护僧团。

（二）确信佛陀入灭，有赖僧团住持正法、传承圣教；而娑婆国土必以比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼等“出家五众”为住持僧宝。

（三）凡入寺参访，见到皈依师应顶礼一拜或合掌致意；若师父饮食、行走、卧床时不拜，也不宜多拜或强拜。

（四）对僧人应称“师父”（勿作＂师傅＂）、“法师”或“某某师”。切勿直呼其名，不得搂肩搭背、结拜干亲。询问僧人法号，宜称“请问师父上下”。异性相处应注意避嫌。

（五）随缘随力供养师长、护持寺院。切勿挪占、侵用寺院财产，切忌供养烟酒等违戒之物；不得干涉僧团内部事务，不得传播是非、评议僧过。如遇此类情形，务必好言劝阻。

（六）凡遇假冒僧人形像，欺骗公众，损毁戒规，有辱僧相者，均应挺身卫道，采用一切有效方法，制止其继续造业。