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妄语为言垢,不勤为家垢;不严为色垢,放逸为事垢;悭为惠施垢,不善为行垢;今世亦后世,恶法为常垢。──《法句经》
这个偈语里谈到垢,所谓的垢就是污秽,就是肮脏。究竟什么是污秽?什么是肮脏呢?这首偈语为污秽肮脏做了诠释。
「妄语为言垢」,假如一个人常说谎、讲妄语,那么妄语就是语言的垢秽。哪些是肮脏的语言?例如骂人的话,当然是肮脏的话;又如说谎、不实在的言语,自然也是肮脏的话;诸如骗人、搬弄是非等等,这些都是污秽肮脏的言行。
「不勤为家垢」,假如一个人很懒惰、不勤劳,地也不扫,碗也不洗,这样家里就会很肮脏,甚至连举手之劳的事情,都不肯为人服务,那么有谁会受得了这样的人呢?因此,不勤是家庭的垢秽。
「不严为色垢」,一个人若不庄严、不端正、不懂得自我要求,就算他有再美的风仪,再美好的脸色,都是垢秽的,因为他不正派、不庄重。
「放逸为事垢」,假如做事放逸懈怠,随随便便的做,那么一切事情都会做不好,事业也无法成功,这就是事业的垢秽。
「悭为惠施垢」,人若过于悭贪,比方对于布施利人的事,太过悭贪,不肯布施,这是施舍的垢秽。
「不善为行垢」,如果不做善事,没有好的事业,只做不法的事,或是做为社会所不耻的事,这在行为上就产生了垢秽。
「今世亦后世,恶法为常垢」,不单是今生这一世,甚至是来生后世,如果这样永远垢秽下去,也就是不改恶法,不修善法,恶事不除,善根不增长,就等于庭院里的恶草不铲除,善法的草就不能增长。
《法句经》这四句偈,是我们立身处世所应该学习的,也应该知道的。我们要清净自己的身口意,清净自己的心念及行为,不要小看这些垢秽,这样的恶法会染污我们的现世,甚至是未来世,不可不慎!