我们这个世间也是凡圣同居，这世间有圣人，但我们是凡夫，虽然有圣人，我们没有特殊的因缘见不到他们。

《华严经》专门有一品叫《菩萨住处品》，佛眼所见，很多菩萨就在我们这个世间。比如清凉山文殊菩萨领着一万菩萨在那修行，支提山有天冠菩萨领着一千菩萨在那修行。那佛说的肯定没有错，试问我们到五台山谁能见到文殊菩萨呢？到支提山谁能见到天冠菩萨呢？虽然是同居，没有特殊因缘见不到。

福建支提山，我也在那里住过一年半——天冠菩萨的道场。有时候就很神妙，它是闽东的一个非常偏僻的地方，为什么从明代开始，皇帝在那里敕建华严寺？那没有特殊因缘不可能这样，而且皇帝亲自派大德比丘做住持。皇帝给住持的都是金缕袈裟，为什么他会关注这个地方？没有特殊因缘绝对不能关注的。

我在那住一年半，也是觉得很奇怪，这里天冠菩萨又没有一个真实的人应化，不像地藏菩萨的道场还有一个金乔觉在那里应化，但是你不能说它不是。

其中就有两个例子，那里的老和尚跟我说的。这个寺院文革时也毁掉了。八十年代初，有一批香港的居士在那里拜，结果这些香港居士一拜，虚空当中还真的出现了天冠菩萨。大概是这个寺院要兴建，天冠菩萨现个相，让这些香港居士发发心建寺院。

还有一个，华严寺的一个大护法居士，她是闽南人，厦门的一个企业家，一个女居士，很虔诚。我在那里住的时候，她还到我这里来谈过两次。她亲口跟我谈的，很有意思。她说她原来不了解支提山，也没有听过天冠菩萨的名字。有一天她做晚课的时候，打坐，好像似梦非梦，云彩当中来了尊菩萨，就跟她说，你到支提山去护法。

她当时以为是幻觉，没有在意，结果过段时间，又出现这种情形，她才很警觉，就问：支提山在哪里？结果说是在闽东。说现在那个地方怎么样？那地方正好办了个律学班。有十二个比丘刚受完戒，发了大心，三年在那里学戒律，发愿三年不下山，三年过午不食，三年持金银戒——不捉金银，发的愿很大了。

但由于那个地方比较偏僻，原来路都没有修好，很难上去，所以那批比丘在那学戒律，还真的生存都有问题。但是佛教是你只要真心办道，你不要担心生存问题。这时候天冠菩萨就来帮忙了，就指定了一个企业家过来。那这个女居士一听，还真的有一批比丘在那里学戒律，生存有问题，赶紧派了一辆车，装上了很多米、油、面、菜，就过来护法。

这两个例子很神妙，但是还真的有这么一种感应。而且我看支提山的山志里面讲自古以来常常有显现的天灯。这就说明我们这个世间也有圣人在这里住着，但是时空上隔开了。