在这个《海龙王经》上说到一件事，佛这个时候到海里面为龙王说法，这个海龙王看见佛带领着这么多的阿罗汉来，感觉舍利弗尊者没有来，那么就请问佛：为什么舍利弗尊者没有来呢？那么佛就派目犍连尊者去请舍利弗尊者来。

舍利弗尊者这时候在祇树给孤独园，在补这个衣服，衣服破了，要补一补。目犍连尊者到那去就把海龙王想要见舍利弗尊者，佛派目犍连尊者来请他这个意思，就向舍利弗尊者说明了。

舍利弗尊者说：我在这补衣服，所以没有去，等我补完衣服再去！那么这时候目犍连尊者就用手指头这么一摸，这个衣服就好了，就不需要补了，那么现在就可以去了。

那么舍利弗尊者感觉：你用神通来做这件事，好！那么用神通，这时候舍利弗尊者用这个针，还带着线，插在地上，说：你把这个针拿起来！那么目犍连尊者就去拿这个针，连这个大地都带动起来了，这个针拿不起来；然后舍利弗尊者说：你先去，我随后就来。

那么目犍连尊者就回到大海里面去，等到的时候，舍利弗尊者已经坐在那里了。

那么这时候，目犍连尊者就感觉到有点疑问，目犍连尊者就对佛说：佛曾在大众里面赞叹我是神通第一，看今天的情形，我神通不是第一了。

佛说：舍利弗尊者入的三昧，你不知道名字。他入的什么三昧你不知道，为什么这样子呢？舍利弗尊者“深入法界”，法界就是诸法实相，他能深入诸法实相的关系。这时候看出来，同样是阿罗汉，这个道力还是有深浅的不同。那么同样是菩萨，道力也有深浅的不同。所以若佛入的三昧呢，当然阿罗汉、大菩萨也不知道名字。而这件事，不是短时间可以成就的。

经论上说：这个阿罗汉，小乘佛教学者，利根人要三生才能成就；若是钝根要六十劫，经过六十劫的修行，才可以得阿罗汉。这个辟支佛的利根人要四生，经过四生才能成就；钝根的人要一百劫才可以。而大乘佛教学者的菩萨，要三大阿僧祇劫才可以成佛的。所以我们中国有一句话：“大器晚成”这句话是对的，没有人能够占便宜的。

我们佛教徒当然也有的人，在大众里就是说出了这种话，你把你几十年的用功的诀窍告诉我，我在三年之内就能赶上你”，在大众里说这个话，其实佛法里面没有人能占便宜的，没有一个捷径。说你走这条路很快就到了，没有这回事情的，都是你要实际上用功，要三大阿僧祇劫才可以圆满无上菩提的。