星宿尊者，无倒乱第一。

这个星宿就叫离婆多。他的这个出家的因缘也很有意思。他有一天晚上正坐在一个亭子里面，这时候有一个小鬼背了一个尸体过来，死尸过来，后面有一个大鬼就也抢着要这个死尸，要吃嘛，作食料。当时这两个鬼正在争执的时候，正好看到一个人在这里，离婆多在这里。那个小鬼就问，唉，有人在这里，让他作证，这个尸体是谁的，是谁先背来的。

这时候就问这个离婆多，要他主持正义。这离婆多这时候一看这两个鬼来了，都不是好惹的，他亲眼看到小鬼背死尸，如果说了实话，这个大鬼饶不了他，如果说了假话，这个小鬼也不好惹。这两个鬼都不好惹，干脆说实话吧。说这个尸体是小鬼背来的，大鬼是后来到的。大鬼就很瞋恨：啊，你怎么能这样说呢？就把他的胳膊一下子扳下来就吃掉了。这一吃呢，这个小鬼就感恩呢，看他身上没有胳膊，就在尸体上扳了一个胳膊给他安上。那另外一个大鬼又把他的右胳膊又扳下又吃掉，那个小鬼又从尸体当中扳了一个右胳膊给他安上。这个腿呀什么全都吃掉，就全都安上。这两个鬼就走了。

这一下离婆多就进入一种迷狂状态：哎呀，你看看我是不是在呀，你说有我吧，我亲眼看到这个我全身被吃掉了，但是你说自己现在又重新安装了一下，还能行走。所以他就逢人就问，你见到我没有啊，你见到我没有啊？这时候正好碰到一个比丘，知道他得度的因缘成熟了，他还问出这么一个很高端的问题呀。所以那个比丘说，你本来就是其他人的身体，不是“我”所有的，“我”是没有的。

他就用这个来觉悟到这个身体是各种零件，那种和合的产物，是虚假的东西。要破我执他正好碰到一个机缘，所以他由这个就入道了。他就出家修行，很快他就证果了。

所以他知道这个我都没有了，有这么一个奇特的经历，所以他入到禅定当中就不会颠倒散乱了，就叫无倒乱第一，没有其他的想法了。