佛陀的僧团中有一群比丘尼，其中有位年轻的比丘尼，他也是发好心、立好愿，跟随佛陀出家。但是他有一种习气尚未去除，那就是贪。他也知道修行要离欲，要身心清净，但是有时候却无法自我控制。

贪口欲 一语成谶

有一天他独自出去托钵，走到一处生活优渥的村庄，这里的人很欢喜供养，准备了很丰盛、精美的食物，他看了这些食物真的很欢喜。在回精舍的路上，不禁想起：若是让其他的比丘尼知道了，大家都来这里托钵，即使这里的人富有又发心，也难保不会因负担太重而变质。必须想个办法，让大家不敢到这里托钵。

他回精舍后，就昭告大众：「各位同修，我听到一则消息，在某处有很凶恶的牛、象、羊、狗等动物。如果陌生人闯入，这些动物就会跑出来咬人。所以千万去不得，太危险了！」大家听了都记在心里，不往那个地方去。

其实，这位比丘尼每天都去。有一天，他又走入村内时，忽然间跑出一只凶恶的狂犬咬伤了他，甚至连他的脚骨都咬断了。村人赶快把这只狗赶走，帮他止血、包扎好伤口，然后送回精舍。村人就对精舍的比丘尼们说：「这位修行者每天都到我们村里托钵，不知道为什么今天会被狗咬伤，我们救了他、送他回来，请你们照顾他。」

这时比丘尼众才知道真相，大家议论纷纷，不久这件事也传到佛陀耳中。

佛陀知道了就说：「你们是我的弟子，而且发心要修清净行，必须注意身、口、意三业；凡夫总是身口相违，修行者则要身口意一致。既然要修行，就要去欲断爱，要修真实行，心要真，口要实。人的身体有杀盗淫三业；口有妄言、绮语、两舌、恶口四业；心有贪瞋痴三业，在十恶业中，口业占了四项，所以修身修心非常的重要。这位比丘尼既然发心修行，却又不修口业，便是源自于内心的贪念，这是他的习气。过去生中，他也犯了同样的习气。」

过去无量世 鸟贪食种业因

佛陀就讲述这位比丘尼过去的因缘――过去无量世以前，有一群鸟原本住在灵鹫山附近的树林中，因为气候转变，鸟群要往南方迁移。鸟王带领这群鸟往南方飞，要七天才能到达目的地，他们边飞边休息，在路途中，遇到商人载货物的车子。

车子开久了，货物袋破了，豆子、米粒从袋子中一点一滴地掉出来。一只鸟在天空飞过，看到漏出来的豆子及米粒，心里就想：我得赶快去捡食，但是如果现在去捡，很多鸟也会跟着我飞下去抢。所以就先按兵不动，继续飞着。

鸟群飞到附近休息时，这只鸟就跟大家说：「我刚才在飞行途中，看到路面有很多凶猛的野兽，还有人类，我们绝对不要再飞回去。」这些鸟都信以为真。

但是这只鸟却趁机脱队，飞回去捡食那些散落一路的米和豆子。当它吃得正高兴时，后面有辆马车驶过来，它完全没有警觉，马车就从它身上辗过去，自然是肉碎身离了。

那时，鸟王要启程出发了，却发现：「咦！怎么少了一只？」大家就说：「刚才那只鸟告诉我们有个地方很危险，是不是它又飞回去了？」鸟王于是回头寻找，找到时它已经是粉身碎骨了。这只鸟就是现在受伤的比丘尼。

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学佛就要学到身口意三业一致清净，我们在宁静的环境中会觉得：道理是对的，应该要这样做。但是，在动的环境中、在忙碌时，在与人接触时，我们的心境往往都会变动，口业就容易造成。因此，学佛最不容易的就在「境动心转」的时候，请大家要常常保持内心清净安宁，要好好把握现在，不要让心念松懈奔驰了。