古人画《接引图》，我们注意到，特别是唐代和宋代一些《接引图》，一看那个样子，真的是很有宗教情怀。那个往生者坐在那里的时候，观音势至托着大莲华，然后这个众生的神识也好像一个小的样子，那个神识就到莲台来了。

这个情景，观音势至那种盯着这个神识的眼神，阿弥陀佛的盯着的眼神，三个眼光集中在这个众生的神识上，真的感觉到那种目睛不瞬，那非常专注啊，慈悲到极点啊！好像整个法界当中只有这个众生到莲台当中，安立之后，莲华闭合，这西方三圣才放心。

在莲华没有闭合之前，都在紧紧地盯着，怕出现意外。就是这么一种感觉。实际上佛肯定不会担心出现意外。但我们世间的画家他捕捉到了这样的一个慈悲的专注，表现得不错。这个眼睛盯着我们而且垂下金色的手臂。垂着金色的手臂，是这个手在生死深渊里面垂了十劫啊。十劫以来，这个手臂都伸得老长的，我们只要把我们的手伸出来，阿弥陀佛就紧紧地把我们抓住了，这么一个感觉。

这种感觉原来我们在2000年在九华山打佛七的时候，有一个北京去的给我们护法的一位女居士，她有这种感觉。她原来对净土法门半信半疑。因为我们都是男众在那里念，女同胞不能进去的，她就在外面做饭。

这三个女居士在那儿做饭呢，做得是相互生烦恼，你攻击我，我攻击你，就是三个女人待在一起都是一台戏。我们出关以后，她才跟我们说。

于是她就觉得这个世间太没有意思了，她就发起一念恳切的心，最后对着阿弥陀佛就要求往生：“我一定要往生！”

可能这一念心求得很恳切，她那个面前就是一个接引像，她就看到阿弥陀佛的手就伸长了，那个接引手就向她伸过来了。她眼睛看到伸过来了，她就不敢把自己手伸出来。这时候伸过来了，贪生怕死又上来了：“哎呀，阿弥陀佛啊，我能不能请请假啊？”

她请假了，过几年再说了，就是这样子。但是她事后说：哎呀，真的是太明确了，所以她对净土法门有绝对信心。

但是我说：你为什么不把你的手伸出来？

她说，哎呀，又有这个债务没有完成，反正就是那种世间的事情。

我说：如果你伸出手来，我们在九华山就不是一个震撼吗？你看一个女居士微笑着跟着阿弥陀佛走了，身体很健康地走了，这不是大家的鼓舞吗？但是错过了这个机会。