【原文】

问：今欲决定求生西方，未知作何行业，以何为种子，得生彼国？

答：欲决定生西方者，具有二种行，定得生彼：一者厌离行，二者欣愿行。言厌离行者，凡夫无始已来，为五欲缠缚，轮回五道，备受众苦，不起心厌离五欲，未有出期。……又发愿愿我永离三界杂食臭秽、脓血不净、耽荒五欲男女等身，愿得净土法性生身，此为厌离行。

二明欣愿行者，复有二种：一者先明求往生之意，二者观彼净土庄严等事，欣心愿求。明往生之意者，所以求生净土，为欲救拔一切众生苦故。明欣心愿求者，……常行念佛三昧，及施戒修等一切善行，悉以回施一切众生，同生彼国，决定得生。此谓欣愿门也。

智顗大师《净土十疑论》

【译文】

问：如今发愿决定求生西方极乐世界，不知道修哪些行业，以什么为正因，才能生到极乐世界？

答：要想决定往生极乐世界，应具备二种愿行，一定能生彼国：第一，厌离行；第二，欣愿行。

厌离行意谓：凡夫无始劫以来，被财色名食睡五欲所缠缚，轮回五道（天、人、畜生、饿鬼、地狱），备受种种苦难。如果不生起厌离五欲之心，便不会有出离轮回之日。……又应当发愿愿我永离三界的荤腥杂食臭秽、脓血不净、沉湎五欲男女等身，希望获得西方净土的法性生身。这就是厌离行。

第二，说明欣愿行，含摄二种含义：其一，首先明了求往生西方净土的意旨；其二，往生西方净土，观察西方净土种种庄严等事相，欣心发愿往生。往生西方净土之意，是为救拔一切众生的苦难。欣心愿求之意，……经常修行念佛三昧，以及将布施、持戒等所修的一切善行，都回向法界一切众生，同生极乐世界，如此决定能够往生。这就叫做欣愿门。