前几天写了日记《随顺世缘少烦恼》，讲了我们如果能够时常反省自己的话，就是一个能够谅解他人的人。经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼，就会把很多烦恼当成了处理品，就不会把烦恼当成宝贝。所以，处理人际关系当中的烦恼的好方法，就是要能够谅解他人。这样我们随顺起世缘来自然就容易多了。

我们日常生活中的烦恼很大一部分来自于不知道要感恩、要包容、要奉献。我们应该知道我们不可能独立存在在这个世界上的。不管你有多么地能干，不管你有多大的财富……你必然要依靠别人一起存在。这就是佛教讲的缘起性空，没有任何一个事物是可以独立存在的，都是互相依存的。

所以，我们在和他人交往的时候，要有感恩的心态，要有奉献的精神，因为一个人的存在是和周围所有人、和全世界所有人的存在分不开的。我们这一个生命之所以能够存在，是和整个宇宙的存在分不开的。大家想想看，全世界一个人都没有，就剩我一个人，你说我还能存在吗？

肯定不能。每个人都这样来反问一下自己，没有全人类的人，只有天下老子第一，既然所有的人都没有了，哪里有第一呢？所以，我们要时时感恩所有的人，因为所有人的存在，为一个人的存在提供了前提，提供了条件，提供了所有所有的一切，包括一个人的生命在内。

如此说来，我们要不要感恩呢？我们能够以这样的心态来面对自他关系当中出现的矛盾，心态自然会平和下来，自然会有一种感恩的心、报恩的心、奉献的心，去面对所有的人，面对所有的事，面对一切众生，面对宇宙大地。知道自己是其中的一部分，慢慢就能契入僧肇大师所说的：“万物与我一体”。

人类的存在与整个山河大地的存在分不开，而且是要协调和谐的存在，只有和谐的存在，人类才能生存；一旦出现不和谐，人类的生存就会出现危机。因为人的生存受到条件的制约，生存环境改变了，生存就成了问题。所以我们要感恩，如果没有宇宙大地所有一切和谐的存在，我们的生命也不可能存在。

比如我们常提的环保意识，能够把环保意识提高到感恩这样的角度来理解，提高到人类的存在、个人的存在是和所有的众生——有情、无情的存在分不开这样的角度来理解，我想我们每个人都能够自觉地来做环保工作，自觉地来保护生态的平衡。

佛教里有一个观念叫“情与无情，同圆种智”。如果从环保的角度来讲，这是最高的环保意识。有情和无情都在法界当中，这一法界只有有情不称其为法界，只有无情当然也不能称为法界，只有情与无情同时平衡的存在，这个大智慧才能圆满；如果不能平衡的存在，就圆满不了。

这样一来，我们的心就容易平衡。我们抱着感恩、包容、奉献的精神去做事情，我们就容易契入无为的心态。不管事情做的成功与否，只要我们努力去做，我们就会开心，就会给自己和他人带来欢乐。这就是佛教无为法中只问耕耘，不问收获的精神。

如果能够做到这样，那么，生活处处是真实的，处处是光明的，处处是清净的，处处是神圣的，处处是有意义的。关键是我们能否以一颗无我的平常心和慈悲心，去发现、去认同、去领受、去创造。能够安住当下了，不论平常还是吃茶，处处无非佛法，真所谓山色无非清净身，溪声尽是广长舌。否则只有怨天尤人，愁眉苦脸地孤独生活在这个世间。