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临命终时你如何走出来,这个很关键
同样的烦恼、业障,表现在内心有大乘善根的人,它的势力降...
判断晚年能不能往生的两个指标
这个无我的智慧,跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时...
如何调伏对三界的爱取
佛法的修学啊,当我们开始从教理的学习而生起一种智慧的观...
真能念佛,即是现前修行六度万行
汉传大乘法门里面所讲的六度万行,布施、持戒、忍辱、精进...
一切都将过去!
我讲一个小故事,诸位体会一下。这个讲到国王的名言。说古...
我们临终的那一念,必须有三种忆念
佛教讲到我们生命的现象界,主要是靠因缘的力量来创造,那...
宗门下言心意识,就是心知起念、分别一切
根、尘、识俱遣,心、意、识全忘;十方坐断,不通圣、凡。...
感应道交到底是一个什么样的状态
问: 弟子一直有个疑惑,就是感应道交到底是一个什么样的...
自我意识太强的人,要离开娑婆世界很难的
你自我意识太强的人,你要离开娑婆世界很难的。因为你这个...
这个世间不值得你这样执著
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你不要去执着、去主宰这个妄想
佛陀的大智慧高明在哪里呢?他没有要你马上处理妄想。如果...
人生得不偿失,快乐跟痛苦不成比例
我们建立一种忆佛、念佛的信心,那怎么忆念?这个方法应该...
在活物上做活计,不要在死物上做活计
我们的屋宅、田园、牛羊、轿车、甚至桌椅、器皿、衣服等物...
你没有这么一点铁心肠,在这个世间还能出得去吗
铁围山外莲华国,这个莲华国指极乐世界,极乐世界充满着莲...
百年三万六千日,不放身心静片时
百年三万六千日,不放身心静片时,我们这人活不了好久唉!...
身体尚且无常,何必劳心外物
法因,字刳心,俗姓顾,明州(今浙江慈溪)人,学法于草庵...
世间还有什么事放不下想不开的
我们自己庄严无比的主人翁,在佛教早晚课诵本中有一句指得...
你只能求尽心尽力,不能求它的结果
菩萨道的中心思想,也就是所谓的菩萨戒体,总而言之有八个...
妄想跟你过去的生命有关系
妄想的本质是什么呢?【观相元妄:如是乃至五阴、六入,从...
站在本来无一物的角度来面对人生
【观性元真:殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动...
淡泊宁静,安住道法
出家修行这条路,发心确立深远目标非常重要。这个目标就是...
在这个无常的世间,一口气不来就成了隔世生命
发愿之后一定要落实在自己的行为当中。如果放逸懈怠我们也...
十根手指都不一样长,为什么老是要计较比较呢
每一个人都应该要不断地陶冶锻炼自己成长、进步,因此要常...
随缘就是家乡,放下就是道场
虚老在世的时候,经常讲这两句话:随缘就是家乡,放下就是...
蝇头蜗角,迷人心志,世出世法,两皆亏负
【原文】 余母舅金赤城守赣州,因入觐归家,夏感疟证,隐...
功夫用到纯熟程度,那种境界是不思议的享受
今天,我们能在这个道场用功办道,首先要想想慧可祖师,他...
临终时,没有一个妄想可以对治的
这个地方我们解释一下自性功德力。自性功德力跟六根,它们...
净土宗人要往生,一定要做好人生的收尾
净土宗的人要往生,一定要把人生好好地收尾。我绝对不相信...
佛教不是说的,而是行的
古来的人,修道的人多,得道的人也多,这现在出家的人很多...
情执放淡一分,功夫前进一分
古人说:嚼得菜根香,修道方有分。其实这个话是从果上讲的...
你凭什么离开三界
净土宗的带业往生,诸位你想想看,净土是一个清净庄严的地...
这些祖师为何要把参禅放下而转修净土
自后蕅益,截流,省庵,梦东等,诸大祖师,莫不皆然。盖以...
想要主宰你的子女,这地方就有问题了
问: 弟子现在已经六十九岁,应以自己的往生为重,还是继...
把心调整像镜子一样
临命终的人往生,他必须把心调整像镜子一样,这个很重要!...
该做什么还做什么,但是心不要住在上面
先把心从外在的六尘带回来!因为我们的心,虽然五阴都是一...
放下自作多情所捏造的妄想
佛印禅师有一天跟苏东坡在散步的时候,看到一个少妇走着走...
病来哪得心无苦,梦里焉知身在床
病来哪得心无苦,梦里焉知身在床 进一步用生病来看,病来...
死苦现前,唯有放下万缘一心念佛
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯...
临终时要摆脱妄想的执取干扰
什么叫临终正念呢?不是说临终不打妄想,是说临终打妄想的...
真正的高手是躲在墙角的,因为正好修行
佛陀在楞严经中跟末法众生说:假设修行人不断大妄语,虽然...
不断「放下」的时候,你跟「真如」就越来越近
楞严经中,虚空藏菩萨说,他在因地以观察虚空无边,观察四...
临终千钧一发之际,要帮助病人心无二念
不要把念佛往生看得那么容易,感应不上,也是往生不了的。...
助念主事者宜明理,莫以世间俗情贻害病人
若病人将欲断气,宜三班同念。直至气断以后,又复分班念八...
往生之要关,念佛之妙诀,就在此字
示施圣藏居士 我佛教化众生。虽法门无量。要而言之。先进...
人生没有对错,还债而已,不要堕入对立
我们必须用心力来引导业力。因为我们无始劫造了很多业力,...
老病宜念佛
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最应该念佛。但是往往处在...
内观真如,外顺弥陀
我们看最后的结示。 (一)内观真如 安住心性,不随妄转...
先超越妄想,才有办法放下主宰
一个有志气的修行人,一定追求临终的感应道交。临终的感应...
放弃主宰,因为一点好处都没有
举一个例子。有一个妇人,跑到河边准备要跳河自杀。正当要...
放下万缘,今生决定天上人间自我选择,做得了主
宗门下祖师立的规矩在修行中非常重要,值得我们尊敬。 祖...
把今生当做通往净土的跳板
我们现在是叫做现在,那我们现在对望过去,就是过去跟现在...
拜访绍云长老:结缘乃是亲人,放下便是重生
坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺,云雾缭绕,庙宇...
梅子熟了!——法常禅师的故事
大梅法常禅师参马祖时,听到马祖说即心是佛,就领会这一道...
过去大德用功,真正是寸丝不挂万缘放下
心中默念,或持咒,或念佛,或参话头。心中用什么功人家是...
平常都放不下,临命终时能放下吗
我们在座的老年人多,家里的女儿、孙女、外孙、孙子,这些...
身外之财终舍离,所造之业如影随
有位喜欢收藏古玩的中年居士说:以前喜欢古玩,碰到看好的...
弥陀甚易念 净土甚易生
曾读古德的净土开示,有弥陀甚易念,净土甚易生之语,觉得...
真修行须受得勤劳,甘得淡薄
要做本色真正道流,直须受得勤劳,甘得淡薄,耐得岁寒,守...
逃避并不能解决痛苦
防护并非意指不看、不听、不闻、不尝、不触或不想任何事。...
名誉不足惜,道德无可崇
人之处世,贵真率耳!德莫德于真,贼莫贼于伪。古之圣贤豪...
害怕恐怖是如何招感来的
无挂碍故,无有恐怖。恐怖是怎么招感来的?恐怖是业,贪求...
如何判断自己能不能往生
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这放不下,那丢不开,哪会相应啊
这人呐!在佛法中就怕没有一点染,没有一点信心,那就不好...
离开一切幻灭就是真实
【圆满菩提。不生灭性。清净本心。本觉常住。】 在六道众...
往事不堪回首,这句话你要永远记住
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「当处出生,随处灭尽」是什么意思
整部《楞严经》的修学重点,就在破妄显真。那么在整个过程...
想学《楞严经》,要先放下这些
你要想学《楞严经》,放下识心,放下一切执著。就像一张白...
以道念为家庭,以参禅为事业
参禅人,最要放得下,才有禅参,有心可用。世间事放得下,...
人生就是一场戏
电视的荧光幕什么都没有,电视一开,什么都有;电影的银幕...
因忘自性弥陀佛,异念纷驰总是魔
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人生虽是借宿,但也要好好把握
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情执是修行的大障碍
除了名利之外,还有一个情字也要放下,夫妻之情、父子之情...
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人到老年尤其要「净念相继」
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原来不打妄想是非常快乐的
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有一丝毫的放不下,功夫就不得现前
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把妨碍修行的事统统放下,功夫自然就现前
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