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我们一般人追求名闻利养,你怎么把生命的方向调正呢?这不是勉强说:“我现在开始要走向正了。”没有用了!你要有一种智慧的观照,从佛法来说,修行要自我沟通。
你要跟自己沟通,你一定有盲点,为什么佛法是觉,所谓佛者觉也,因为觉悟是一切善法的根本,你觉悟了,你自然造善;他不觉悟,你打他也没有用。所以,当你的心充满邪恶的念头时,你自暴自弃也没有用,你怎么办呢?你跟自己沟通,先说服自己,你说,世间上人追求快乐可以理解,人性本来就喜欢快乐嘛,连蚂蚁也希望快乐,但是,我有需要追求五欲的快乐吗?五欲的快乐是有过失的!
你追求今生的快乐,有无常败坏的过失——诸欲求时苦,得时多怖畏,失时还忧恼,一切无乐时。你追求的过程很辛苦,得到的时候,虽有短暂快感,随后便担忧不长久,弟子心不安。失掉的时候,你又开始抱怨,整个过程根本没有真正的快乐。所以五欲快乐是有过失的,佛陀说,比如刀上的蜂蜜,不足一餐之美而有割舌之患。你喜欢刀锋上的蜂蜜,你舔蜂蜜,虽然有甜蜜的感受,但是你的舌头被割伤了,我们一个人喜欢吃蜂蜜可以理解,但是你不一定要吃刀上的蜂蜜啊,你可以吃瓶子里的蜂蜜啊,你可以追求善道呀,极乐世界也是无有众苦,但受诸乐,圣道乐没有过失嘛,你可以把你的欲望转到求生极乐世界嘛。
佛法是用来转烦恼。小乘人喜欢用断,把恶念断了,菩提心善念也断了;大乘佛法用疏导的方法,如同水会让黄河泛滥,但也能通过疏导,来灌溉良田。因此,念头没有错,它被一种错觉误导,就会造杀盗淫恶业,你不要责怪自己,而要把念头引导过来,用智慧跟自己沟通,把思想疏导过来就好了。
修行一定要用智慧引导,你用强迫都不会持久的。有些人不用智慧,只是一味地持戒,他只知道不可以造恶,却不知道为什么不能造恶,强压式的修行没有用,因为你内心还是想造恶啊,你只是因为环境不允许,不敢造恶而已,但是你的思想没有改变,本质没有改变,你要修到你不想造恶,这才是重点!
如果你还停留在你不敢造恶,你的水平就不高,出世间的解脱都没你的份了,因为你没有形成定性,内心并没有善种子,如同没有葡萄的种子,怎么种出葡萄,你必须用佛法的道理跟自己沟通,转识成智,转成我真的不想造恶了,因为造恶没有任何意义!我造恶的目的是什么?我不就想追求快乐吗?但这样追求快乐的方式值得吗?你得到这个快乐付出惨重的代价,来生到地狱去,值得吗?
其实我们到极乐世界去,也可以享受快乐啊!这种快乐是圣道的快乐。当你有一个错误思想,不要责怪自己,坐下来,泡一杯咖啡,好好跟自己沟通,对自己把道理说明白,你用现在的你来说服过去的你,你要跟自己沟通,因为过去的你留下很多思想。
如果一个人内心当中有很多正面的思考,要感谢过去的你;但也留下很多负面的思考,你要调整这些负面的思考,用佛法的道理跟自己沟通,这叫转识成智,它是可以转,但是你不能强压。有些人他是用强压式修行,就一直诃责自己:你看你什么事都干不好,你这个人就是不行!到最后这个人会没有用了,没有用了,他恶事不做,善事也做不了,他很可能走入愤世嫉俗的厌离心态,他极度厌离,刺激他,他就走上阿罗汉的地步上去了。所以,你要与自己的心沟通,不要诃责它。