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我们净土宗的人,强调临命终的感应道交,因为我们真正最后的结果的验收,是在临命终的时候,我们临命终的时候必须把佛号念出来。但念出来,本身佛号还不是重点,你要用善根的力量念出来,才算哦!佛号背后必须有根。你要两种善根:第一个,信仰;第二个,愿力。而这个都是平常要栽培的。
如果你只是念出佛号,而没有善根,那这个愿力是薄弱的,那没办法抗拒无始的妄想跟业力,没办法了。所以你要能够在临终创造一个坚定的力量,你这个佛号的背后,必须是信心跟愿力,两个都要具足了,而这两个都是跟智慧的胜解有关系,所以蕅益大师把信愿判做慧行,把持名判做行行。
其实念佛那个佛号本身是比较枝末的问题,根本问题还是信愿,待会蕅益大师会说到。你有信愿,你一句佛号就够了;你没有信愿,再多佛号都没有用,因为你没有善根。没有善根的话,那你这个佛号就像漂浮的浮萍,没有根,没有根就没有力量,那你怎么抗拒无始的业力呢?所以不要小看我们现在所研究的信心。
信心,要建立两种信心:第一个,你相信你所念的佛号,有无量的功德庄严;第二个,你相信你能念的心,也具足无量的功德庄严。两个信心你都要建立,能念的心不可思议,所念的佛也不可思议,这是第一道信心。我们一念心,它可以造业,它也可以把业转过来——心能造业,心能转业。