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说谎话欺骗他人称为“妄言”。现在社会上一般人为了做生意,容易打妄语;有时修行人为了名闻利养,也会打大妄语。例如自己没有开悟证果,却说自己已开悟证果,乃至说自己是如来转世,迦叶转世,说了这些大妄语,造了恶业,将来恶业果熟,就会堕入地狱,受地狱之苦。所以无论在家,出家众,千万不可说大妄语。
然而,有时为了要成就一件善法,功德,讲实话不容易成功,此时即可开个方便,称为方便妄语。所谓方便妄语,指话讲出之后,对自己没损失,而别人听了不但没有损失,而且还有功德,让对方从中得到利益。
过去有位老和尚在山上修行,一日打坐时,遇到一位猎人在猎兔子。兔子听闻到了枪声就跑,惊慌中,急忙钻到老和尚的衣服里躲了起来,以保全自己的性命。猎人随后追了过来,就问这位老和尚:“我刚才在猎捕兔子,看到兔子好像跑到这边来了,师父,你看到了没有?”
老和尚讲:“看见了,从我右手边跑到山里面去了。”猎人听信就追了过去。这就是方便妄语,明明知道兔子躲在自己的衣服里,却说它跑掉了。对自己没有损失,也保全了兔子一条性命,这就是善意的开方便。
所以,修行学佛要知道佛法的精神是活学活用地,为救护众生,成就善法,不得已时即可用方便妄语;但是若不是为了成就善法功德,则不可说妄语。
社会上有些从商的居士,想发心受五戒,但又认为做生意当中,极难真正说老实话,认为没办法持守不妄语戒。其实,任何事情都不离因缘果报,想要生意兴隆,便须诚实,信用。过去的百年老店能永续经营,不外乎是本着童叟无欺的理念,只要以真诚不妄之心待人处事,这个事业就是值得人们信任的金招牌,如此何须担心无法成功?
古人季布“一诺千金”,然而现代道德观念淡薄,却喜欢打妄语到处骗人,所谓“世风日下,人心不古”。过去古人结绳记事,两人有约,打个结就好了,现在打结行不通了,要写契约,打了契约还不行,还要请律师来作证,请了律师还不算,还要到法院公证;就算公证了,可能还会耍赖,什么原因?喜欢妄语的关系。
世间上的人会打妄语,有些出世修行人为了面子,也容易说些欺骗的话,谋取他人的尊重;之所以如此,不外乎执着一个我相,为名,为利。从社会上去观察,打妄语的人很多,然而一切皆有因果,自己打了妄语欺骗人,现在造恶业,将来恶业成熟,就会堕入恶道。