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都摄六根净念相继,怎样才能达到这个要求
问: 什么叫都摄六根,净念相继?具体落实在念佛的时候,...
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数息的修行方法
昨天讲到,禅修要做到五个坚持。其中第一个坚持,就是保持...
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初修定者须过好「三关」
三关:一是腿子关,二是散乱关,三是昏沉关。这里的三关与...
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制心一处,才能无事不办
莲池大师在《竹窗随笔》中有花香一篇,说到:庭院中百合花...
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八风不动心,宁静无烦恼
八风不动心,无忧无污染, 宁静无烦恼,是为最吉祥。 能...
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心有所住,才会对你产生干扰
【则我见性尚无有止,谁为摇动?】 几乎所有古德在解释这...
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如何才叫念佛有功夫了呢
前面说到我们最好趁年轻健康的时候把功夫准备好。什么叫做...
这四事能够达标,就能速得三昧
为什么般舟三昧这么勇猛,见效这么快呢?实际上他这里边也...
什么叫做「一心」呢
一心,就是全心全意。我们现在很难做到一心一意。告诉大家...
先修空观来破执着
在《楞严经》的思想模式,就是空假中三观。你遇到任何的人...
天台宗三止三观
止观定义 止者梵语奢摩他,观者梵语毗钵舍那。此奢摩他和...
怎样才能做到净念相继,佛号不断
问: 弟子之前一天可念一万到两万佛号,但是近一年来,只...
有病痛的时候,如何身苦心不苦
问: 有病痛的时候,如何身苦,心不苦? 妙境法师答: ...
定慧难等持,是娑婆世界修行的常态
常有一句话,叫以出世的心做入世的事,这个理大家都明白,...
修行有三个次第
修行有三个次第。我们看经文。 若能转物,则同如来。身心...
十世古今始终不离于当念
诸位要知道,禅定是现量境,这不是妄想哦。禅定的境永远是...
如何区别真心与妄心
什么是真、什么是妄,佛陀再加以详细的料简。这地方有两段...
从本来面目来发动佛号,每一句佛号都是不可思议
春秋战国时代,鲁国有一口祖先留下来的古钟,这个钟特别的...
身体随着佛号节奏打拍子,这样有利于摄心专注吗
问:在坐念的时候,有些人的身体会随佛号节奏而快速的震动...
心不受任何善恶的干扰,这才叫真修
我们修行有三个步骤:第一个一定要先进入寂静的观念,寂静...
不是老僧定力大,便落凡间做马驹
把眼睛收起来!眼睛像老鼠一样骨碌骨碌转地,只管跑到外面...
六妙法门要怎么修
云何由念如实观察入息出息。入息就是吸气,出息就是呼气,...
入定和睡着有什么区别
问: 顶礼法师。弟子在静坐念佛时,没念多久就有睡着的感...
【佛学漫画】一屁过江来
苏东坡的官邸与金山寺仅一江之隔,而佛印禅师在这金山寺中...
怎样念佛才能都摄六根
问: 怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开...
心一定下来,那个舒服是难以言表的
现在讲讲念佛的感受。今天有居士来找我,她说她在念佛时,...
【佛学漫画】念安般
念安般是诸佛的入道初门,其中不光有简单的观呼吸,如果你...
不惜躯命,正念不动
二者修观却之。若见如上所说种种魔境,用止不去,即当反观...
很多人念佛都忘了这四个字——收摄身心
常好坐禅,在于闲处,修摄其心。文殊师利!是名初亲近处。...
如何是日用而不知
玄沙师备禅师与韦监军吃果子。韦监军问:如何是日用而不知...
守一不移的功夫
安住当下,安住在呼吸上。在安住在当下之时,为了使我们的...
对治修行中的昏沉散乱
作为我们用功夫的人,在这种环境中,应该怎么样来对治修行...
九心住(欲界定)
我们先说明九心住,这个九心住又有一个名称叫欲界定。为什...
如何把一句佛号不间断地念到专注
问: 我知道阿弥陀佛的功德不可思议,所以每天走路静坐都...
把心从外尘境界上收回来
大家在日常生活中,要练习养成随时摄心的习惯,我们常说的...
不经一番寒彻骨的磨练,一碰到困难就抵不住了
修行办道这件事,首先在发心上,如果要出家的话,就在初出...
临终在定之心,即是净土受生之心
【原文】 客曰:弟子复忆昔念佛时,遇一禅人教云,念佛法...
禅宗牧牛图
禅宗牧牛图,又名普明禅师牧牛图、禅宗十牛图。是祖师大德...
真如三昧能遣除烦恼障、所知障
健行三摩地,健行就是坚固而不可破坏的意思,就是首楞严王...
定境到了一定程度,这一切的障碍都不存在了
经典上讲: 汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切...
专心一致,才能统摄你的心
各位同学在学佛过程中,切莫蹉跎岁月,一定要懂得如何时时...
执持名号一心不乱
事一心不为见思所乱,理一心不为二边所乱,即修慧也。不为...
功夫用得纯熟的人没有妄想
《金刚经》上有这句话,何谓须陀洹,须陀洹就是初果,须陀...
地下入定七八年,但生死还未了
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,当时是一个下大雪的...
真正用功的人,有功夫的人看一眼就知道了
再说调心。这个心就是当下这一念,我们在堂中用功办道,就...
心念不清净想入定是不可能的
宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月间刮起了大风,刮倒了一...
把注意力放在正在做的事情上面
大家出入佛门,要懂得什么叫修行。修行,就是要清净收摄我...
该做什么还做什么,但是心不要住在上面
先把心从外在的六尘带回来!因为我们的心,虽然五阴都是一...
只要心不随着动,烦恼就会过去
修行功夫是在日常生活中一点一滴地累积的。像大家现在一起...
意生身来去自由的云居山博雅老和尚
宗门下这一法,只要你确实真行,到熟练境界,受阴一破,我...
平常养成这个习惯,梦中遇到恶事也能不犯戒
用功办道要对自己的色身,色壳子要有所了解。就是我这个色...
心无形故,力最无上
《金刚三昧经》云:大力菩萨言:何谓存三守一,入如来禅?...
若非老僧定力够,几作驴儿被他骑
我们学佛的人,对于因果报应的道理,一定要牢牢记着,不能...
马祖道一勘验大梅法常禅师的故事
不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。古人有成就啊,就是在有...
八风不动心,无忧无污染
如果一个人想得到永久的幸福,永恒的快乐,就必须训练和培...
很多事情会后悔,就是因为反应太快
当我们正念真如: 第一个安住力,把心带回家,不迷不取不...
如何证得念佛三昧
【原文】 摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最...
过去大德用功,真正是寸丝不挂万缘放下
心中默念,或持咒,或念佛,或参话头。心中用什么功人家是...
一心念佛就具足六度
莲池大师在《弥陀疏钞》里面说,无量的诸菩萨众,在修菩萨...
止中带观,观中有止
修止观,先修止。 系缘守境止: 系心鼻端脐间,我人心散...
闭关念佛截住妄念流
这句佛号一定要如香象过河,要截得住意识流,截住它。如果...
从妄想转向真如,就靠这六个字
在修首楞严王三昧的过程当中,倓虚老和尚提出了六字真言:...
修楞严三昧,开显智慧光明
二、佛,了了常知,不可昏昧。 佛者觉也,修持首楞严王三...
《楞严经》对治攀缘心的三道防线
这地方有讲到一个观念:生命的转变,是来自于内心的转变!...
持名念佛如何达到一心不乱
所谓持名,就是执持名号,一心不乱。 要达到一心不乱,...
原来不打妄想是非常快乐的
未到地定跟初禅相貌的差别,这以下讲的很清楚:谓由心调柔...
十住位的菩萨有什么特点
十住位的菩萨有什么特点呢?因为他有禅定跟智慧的加持,所...
有位老和尚走几步路,就把《华严经》念完了
度众生一定要发四无量心,在度的同时要达到能、所双亡无能...
什么因缘才能够做天王
我们前面讲到欲界诸天,他们共同的修学是十善业,包括身业...
名号怎么念才能摄住妄想心
名号怎么念才能摄住妄想心呢?首先在家居士,在不同的场合...
天乘四空定之非想非非想处定
看第四个,非想非非想处定。这个是整个三界里面最高的境界...
天乘四种禅定之四禅
四禅,亦名舍念清净地,谓行者复厌三禅之乐法扰心,复以种...
天乘四种禅定之二禅
二禅,亦名定生喜乐地,谓行者厌患初禅觉、观之浑浊内心,...
天乘四空定之空无边处定
我们看第一个空无边处定。 一、空无边处定,谓行者厌患色...
天乘四空定之识无边处定、无所有处定
第二个,识无边处定。 二、识无边处定,谓行者厌虚空之无...
天乘四种禅定之初禅
定境的浅深,有四种差别。所以古人说:禅中无欲,欲中无禅...
自己不加持自己,我们就跟诸佛菩萨沟通不了
学法时,学哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至于念...
天乘四种禅定之三禅
我们看三禅。 三禅,亦名离喜妙乐地,谓行者复厌二禅之喜...
虚云老和尚拒绝女色诱惑的故事
一个人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,...
修行人要把人我是非舍掉
我们是学佛的,要制心一处,你用的功夫,要时时刻刻现前,...
广钦老和尚教打坐方法
打坐时先要身心清净,然后上坐。初步练习不一定就要双盘,...
年纪大了修学禅定,还能得定吗
问: 年纪大,修学禅定,堪能性差,还能得定吗? 妙境法...
修行人应该怎么面对是非
问: 我们在僧团当中,经常会看到很多的是非。请问我们修...
念佛具足定学之实事
念佛何以能具定学?《弥陀经》云:若有善男子、善女人,闻...
这个功夫不要把它看简单了
我们是一个普通的清众,住在常住里,没有忏室、静室,怎么...
昏散根源,全由迷己作物
做工夫人,每被昏散所扰,久便退悔。不知昏散根源,全由迷...
以这个心来修观照,就会很快得定
我感觉我们很多道友,以为修行就是念佛、念菩萨圣号,或者...
太多的外缘,会带动无始劫来的攀缘心
息诸缘务,有四意: 一、息治生缘务。 不作有为事业。这...
印光大师痛斥弟子少管闲事
马契西居士对佛法深信不疑,对印光大师更是佩服得五体投地...
念地藏菩萨圣号,为何能让病好
【随住如是诸佛国土。若入无忧神通明定。由此定力。令彼佛...
心散乱者,能障正定
随烦恼二十:散乱者,令心流荡为性。能障正定,恶慧所依为...
一边念佛一边追剧,这样是没用的
念佛就要时时刻刻心中要有佛,用这个声音先摄住我们的耳根...
未得到定之前,要减少睡眠
在世间修行的时候有三种:第一种是修定心,第二种是读诵,...
念佛一定要「念兹在兹」
我们很多人念念佛,念念佛这个心就会像野马,就往外跑,心...
地藏菩萨晨朝入定度众生
【随住如是诸佛国土。若入具足世路光定。由此定力。令彼佛...
没有远离这「五盖」,休想得定
修禅定的方法有很多种。按照佛教的禅定修法,不管修哪一种...
杂乱垢心念地藏圣号,有功德吗
【若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决...
智慧与禅定者易生净土
因智慧能断疑故。 这智慧不是说我们高考能考一个很好的分...
如何让心不被外境所转,同时定住
问: 如何关注心不被外境所转呢?一丝一毫的心都不能动,...
虚云老和尚入定的功夫
文殊菩萨教授我们,说当你健康的时候,可要想到病苦的时候...
何谓「四种三昧」
欲登妙位,非行不阶。行法众多,略言其四。梵语三昧,华言...
一心念佛的「一心」是什么含义
在无量劫的轮回当中,人身难得,佛法难闻,净土难信。如果...
制心一处是成功之道
蕅益大师《灵峰宗论》是有提到的。蕅益大师引用艳喜,散乱...
凡修行人,心要有主宰
又凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界...
你东想西想,定不下心来,最后毫无所得
【又善男子。若诸菩萨摩诃萨等。不著内想。不著外想。不著...
令心明记不忘为性
二别境五者:言念者,于曾习境,令心明记不忘为性,定依为...
念到一心不乱,还会遇到恶因缘现行吗
问: 法师曾提到说,我们今生可能是八识田中众多的种子中...
当心碰到外尘时,才是真正修行的开始
当你发现一切事物都是不完美时你会想要出离,心会变得无动...
野鸭子飞过去了,你的心在哪里
理观的智慧,特色就是安住一念心性,这是根本。 安住一念...
怎样能使心不要躁动
须菩提问佛说:一切发了菩提心的人,怎么样把他心住到菩提...
静虑能得三种功德
静虑三品者,一,安住静虑;二,引发静虑;三,成所作事静...
没有一番静气,人生就过得很忐忑
静,是一种至味。至味才隽永、绵长。 就跟我们吃素一样,...
禅定者调和出入息的方法
智者大师原文: 夫初欲入禅调身者。行人欲入三昧调身之宜...
念佛就是在修止观
念佛就是在修止观啊!而且不是修一般的止观,是修大乘摩诃...
何谓念佛至一心不乱
问: 何谓念佛至一心不乱? 圣严法师答: 一心不乱这句...
无论粗细妄念,均须起灭随无而善护修
故无论粗细妄念,均须起灭随无而善护修。 妄念有粗有细,...
普陀山的「磐陀石」表何法
各位有缘,大家吉祥。应该此时呢看到我身后的这块著名的石...
「一心不乱」应该怎么解释
那么这里我们来看看一心不乱这四个字,这个众多的解释非常...
念佛欲得一心,须发真实心为生死
原文: 念佛欲得一心,发真实心,为了生死,不为得世人谓...
出入息的修法和注意事项
佛门中关于修止的方法有很多,而观呼吸就是其中的一种。但...
念佛三昧是汝心大势力所成
菩萨曰:念佛三昧,是汝心大势力之所成,非由他致。今尔等...
用都摄六根净念相继来做功夫
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没有定的不净观是没有力的
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果能摄心一处,则无事不办
摄心为戒。因戒生定。从定发慧。《楞严经》 当知摄心二字...
念佛如何做到一心不乱
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持咒打坐定中上升忉利天
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一念的差迟,变成失明的乞丐
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念佛为何要求「一心不乱」
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此念佛四法,能令心归一处
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修行要先问自己安住了没有
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散心念佛与至心念佛,两者功德大相悬殊
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依止不生灭心,不要跟着感觉而走
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蝙蝠的性格
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回光返照,做你该做的事
回光返照、正念真如。这时第六意识开始修观─回光返照,正...
心随境转,心也跟着生灭
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有些人临终念佛为什么能专注
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如何成就一心不乱
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专注做事少成见
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呆若木鸡的精神
佛陀教化世人的方法很多,所以有御马的说法。在《杂阿含经...
净业行人先把耳根和意根摄住
六根中最难摄的是耳根与意根。眼睛能见屋里的东西,但见不...
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念佛与持咒有何不同
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用数息观来念佛
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系心一缘,久习则成就
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如何才能摄心念佛呢
问: 平时念佛都是散乱心在念,如何才能摄心念佛呢?...
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若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。