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畜生道,人类为了要得到它的肉,为了吃它的肉,往往就是把它的身体给杀害,把它的命给夺去了,或者说把它绑起来,关在小笼子里面。
这种系缚的痛苦,我过去也有一些经验。我们平常可以在山中经行一下、佛堂拜拜佛,很自由。但是,如果我们曾经有闭关的经验,把自己关在一个小房间里面,当然有时候跟法相应,那更时间相不可得、跟空间相也不可得,一念心跟法界相应,那也没有里面、外面的差别。
但是,当我们的修行不得力的时候,你的心就很想要去外面走一走,而现在闭关在里面,你会觉得痛苦,就好像一个动物被关在笼子里面。那个时候你会感觉到,你看一个动物,我们只是被关一个月,或者几天,有些动物一辈子被关在笼子里面,你可想而知那种痛苦啊!它虽然是动物,但是它追求自由的那个心情跟我们一样。
所以菩萨戒里:禁止菩萨弟子蓄养动物,就是这个原因,你把它绑住,造这个业是不好的恶业。动物长时间地被系缚,甚至被打、杀等等的痛苦。
这个痛苦是谁干的呢?“离诸寂灭净善者”,寂灭是一个果相,是一个趋向于涅槃的寂静乐。怎么达到涅槃寂静乐呢?就是“净善”,这是一个因相,就是修习种种的戒定慧。勤修戒定慧而趋向于涅槃者叫作“寂灭净善”者。“离诸”就是这个人根本就不是修行人,也不深信因果,他就干出了这种系缚、打杀动物的这些事情来。这个是讲到畜生的痛苦。
其次,“互相吞噉极暴恶”,动物之间互相的接触,弱肉强食。我们山上有很多蜥蜴,蜥蜴跑出来看到螳螂、蚱蜢,它看到以后一下就把它咬住了,咬住以后,鸟、麻雀一下子又把蜥蜴咬住了。但是这个麻雀吃蜥蜴的时候,它可没快乐地吃,不像我们在斋堂里面,念佛号,内心很安静,它在吃蜥蜴的时候,是东看看、西看看,极度不安。因为它很怕别人会攻击它。
畜生道的生命,长时间就是处在一种非常恐惧不安中!睡觉的时候、吃饭的时候,有一点小动静,就醒过来,马上觉得很紧张,随时感觉到有人要伤害它,有动物要伤害它。
几年前,有一个杀人犯,这个杀人犯很狠,在黑道里面也是很有名气,人很年轻。犯了几宗杀人案以后,政府实在是受不了,下令几个月之后一定要破案,警察抓得很紧。过了几个月以后,这个杀人犯从山上下来,投案自首。记者问他:你为什么投案自首?你躲在山上也没人抓得到你。他说我整天在那个地方吃也不安、睡也不安,我宁可出来接受法律的制裁。所以说,内心不安的痛苦,有时候是超越色身的,因为那是几乎是没有间断的痛苦。
这个就是畜生道的痛苦,系缚打杀、互相吞噉之苦。
《灵峰宗论导读》