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《普贤行愿品》第四,忏悔业障:“菩萨自念,我于过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。”如果恶业像个桌子有长有方,有重量有形相的话,我们从无始劫以来造的业,就是虚空都装不下。
你看我们得依清净身口意业,常修忏悔。我们是不是在依清净身口意业修行?身业不搞杀盗淫;口业不讲妄语、不讲恶口、不讲两舌是非、不讲花言巧语,你做到没有?意业不搞贪嗔痴,不嗔就是人家再骂我也好,赞叹我也好,打我也好,我心里不动一念嗔恨心,你做到没有?愚痴就是那个事我晓得不能做,但偏还是爱做,这就是愚痴啊!
我们的恶业无始劫来要是有体相,尽虚空都不能容受啊!我们念佛才念了多少年啊?你念了三十年五十年吗?你一年能消多少业?
再则,我们自己对照自己,你光讲你忏悔,念佛念到现在,还在打妄想,还在搞贪嗔痴,你说你的罪业怎么消啊?你一边念一边还在打妄想,遇到事情还放不下,你那个力量很小啊,虽然讲能消业障,但是没有人家一心不乱、无念自念的时候那个力量大啊。所以你不能怪这个佛号不灵啊,你要怪自己的功夫没到家。
另外我们要是不念佛,根据我们的业障,本来要受比现在更加痛苦的病痛,甚至将来命终之后还要受更坏的业报,我们现在身体疼一点,受病痛折磨一点,是转重业为轻报。你现在受这一点轻报,多亏念佛忏悔的,已经重报轻受了。你应该有这个感恩想啊!你要这样想啊,你的烦恼就少了。你就不怪自己念佛不灵了,也不怪自己业障重到现在还消不掉。
还有一个,我们的业障就像坚冰。一个冰山,就凭这一点暖气慢慢捂,想把这冰山捂化了的话,那是一点点暖气能化掉的啊?所以你要问自己,我的功夫怎样?功夫到了一心不乱,念而无念,不念自念的时候,那个暖气就大了。
有许多初学佛的人,要把这个道理反复地思维。不然呢,他不但讲佛号不灵,退失道心,觉得信佛法没有用处,不但不信,而且起了毁谤,那就麻烦了。
所以我们,要常常反省自己,倓虚大师说:“常以惭愧水,洗涤懈怠心。”以惭愧的法水,把我们这个懈怠的散乱心洗干净,你的精进念头就起来了。