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六大贼者,即外六尘。菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼。何以故?能劫一切诸善法故。如六大贼能劫一切人民财宝;是六尘贼亦复如是,能劫一切众生善财。如六大贼,若入人舍,则能劫夺现家所有,不择好恶,令巨富者忽尔贫穷;是六尘贼亦复如是,若入人根,则能劫夺一切善法,善法既尽,贫穷孤露,作一阐提。是故菩萨谛观六尘如六大贼。
复次,善男子,如六大贼欲劫人时,要因内人;若无内人,则便中还。是六尘贼亦复如是,欲劫善法,要因内有众生知见常乐我净不空等相;若内无有如是等相,六尘恶贼则不能劫一切善法。
有智之人内无是相,凡夫则有,是故六尘常来侵夺善法之财,不善护故,为其所劫。护者名慧,有智之人能善防护,故不被劫。是故菩萨观是六尘如六大贼,等无差别。
复次,善男子,如六大贼能为人民身心苦恼;是六尘贼亦复如是,常为众生身心苦恼。六大贼者唯能劫人现在财物,是六尘贼常劫众生三世善财。……如勇健人,乃能摧伏是六大贼;诸佛菩萨亦复如是,乃能摧伏六尘恶贼。
譬如有人,多诸种族,宗党炽盛,则不为彼六贼所劫;众生亦尔,有善知识,不为六尘恶贼所劫。是六大贼若见人物,则能偷劫;六尘不尔,若见、若知、若闻、若嗅、若触、若觉,皆悉能劫。六大贼者,唯能劫夺欲界人财,不能劫夺色、无色界;六尘恶贼则不如是,能劫三界一切善宝。
《大般涅槃经》卷第二十三 -- 光明遍照高贵德王菩萨品第十之三