某某师！要是有人，你在那讲经说法，或者你在放蒙山、结手印，他啪嚓啪嚓啪嚓！都给你照相，你在那坐着，心里感不感觉很风光？或者是，大家拥护之下，出来捻香，在中间一走，感觉着，有没有一点风光？

那时候要是有风光心，就是名。不要它，不管它。我在深山绝谷，我一个人也是这样，调自己的心。

稍稍一感觉着自在：我在中间走，哎呀！太好太好了！这就是名的心。你要不能这样，就感觉着没有名，也不好，不要那个。

过去有个人，我听讲：｢喔！在大众、众目睽睽之下，出来一捻香，哎！这个滋味太好太好了！｣　不要这个。

良因法师曰：

慢慢学佛久了，我们懂的佛法理论会越来越多，对佛法的规矩、仪式等，也渐渐能够掌握。这时，我们学佛的心，还能保持单纯吗？

随着佛学知识的增长，慢慢能也够引导、鼓励他人学佛；或者随着对佛门规矩、仪式的熟悉，在团体中也能渐渐成为核心人物。这时如果没有常生觉照之心，很容易忘乎所以，认为自己在｢弘法｣、｢度众生｣、｢护持三宝｣ …… 实际上却是掌控心越来越强，或者越来越执着好名声，甚至牟利之心生起，这实际上已是魔罗眷属，已经远离佛法正道了。

文天祥：“读圣贤书，所学何事？”学佛也是一样的道理，常常想一想，当初为什么要学佛？就是为了现在被人捧上天？还是为了掌控一切？甚至是为了从中取利？相信大多数人，最初都不会依着这样的动机，来接触佛法的。但是，现在正在做甚么？如果偏离了，就让事情回归到它本来面目吧！

今生遇到佛法，如果空过了，甚至在佛门造恶业，未来生死轮回，什么时候能再遇到佛法呢？佛法的修行，就是要恢复最自然、纯净的真心，其他解行功夫，佛门办事等，都只是过程，莫要把过程当作目标，而使得今生与佛法，就只是擦肩而过。