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假设一个人,不发广大心,也不立坚固愿,整天人家共修,他也来共修;打佛七,他也来打佛七,这样子“纵经尘劫,依然还在轮回,虽有修行,总是徒劳辛苦”。打佛七最容易看得出来,一个人心中有没有目标。你看有的人打佛七,他也无所谓啦,你打板我就进来,你说打完我就出去,就这样子,七天把佛号念完就算了呗。但是这样子,你这句佛号没有力量。就是你很想要念佛,但不是“我一定要念佛”,你只是很想要而已。
有些人打佛七时,是有目标的。你看他提起佛号的时候,他的神态就不一样,带目标而来。这种人是有备而来,他可能遇到重大的灾难了。他来念佛,每一句佛号,是有真实力道下去的,把力量放进去了。为什么?因为他有目标。
修行,其实只有你知道而已。诸位要知道修行跟上班不一样。上班你只要打卡,走的时候再打一次卡,中间做什么没有人知道。但是你念佛的时候,是不是有用心,这个差很多,差非常多。我常常说,有些人打佛七是结缘的佛七,跟阿弥陀佛结个缘。欸,我来了,跟阿弥陀佛打个招呼。你根本没有办法跟阿弥陀佛感应道交,你连阿弥陀佛的门都没有进去。因为你念佛号的时候,没有把心放进去。为什么呢?因为你无所谓,不想做些什么改变,反正觉得就这么回事,打佛七就打呗。
但是,如果你真的是有目标,那就不一样了,你是希求救拔。一个贫穷的人,在追求珍宝的时候,他有所求。所以净土宗是要有所求的,它是有相行。如贫得宝想,如病得药想,这个人是有备而来。我不用等到第七天,光是凭你的心态,知道打完佛七,你的收获一定不可思议。同样一句佛号,准备好了,念起来就是无量光无量寿;没有准备好,它就是一个音声,就这样子,什么功德都表现不出来。
所以你今天会接触到很多的法宝,拜忏的时候没缺席,拜八十八佛的时候也在,打佛七的时候你也在,但是为什么你修了几十年,还是这样子呢?因为你缺乏一种目标,没有愿力就没有动力,所以叫“纵经尘劫,依然还在轮回,虽有修行,还是徒劳辛苦。”虽然你修了一个妙法,但是这个妙法的功德显现不出来,因为你没有把真实的力道放进去。你不能永远活在“我很想要修行”,不可以!你要提升到“我一定要修行”!
修行成功的人,你看看往生净土传,都是背水一战,没有例外的。一个人在临命终时,能够冲过生死大海,就是,我没有退路了,我是业障生死凡夫,前面是我唯一的出路,就一念心提起来冲过去了。不是说你佛号念得多,临终就往生了,不是这样子的。你没有下决定的心,那个佛号就只是百千万句。你有一千万个石头,比不上一颗的钻石。诸位要知道,临终就一念而已。所以印光大师常说,要发起决定性的信愿,这就是目标。