忏仪在佛门里是修行的方法，也是修行的仪式。以修行的阶次来讲，它是最前面的忏悔业障；以修行的戒、定、慧来讲，它是属于戒的部分。因为我们前世、今生犯了戒，不管所犯大小、轻重，基本上，都会造成修道上的障碍，或带给我们生命的痛苦，所以要靠忏仪来清净这些恶业。

“大悲忏”只是许多忏法里的一种，它的方法很简单，比较适合广大百姓的心性与需求，所以在民间广泛流传。可是今天我们拜忏是为修行，因此应该先懂得拜忏的精神。

一般的忏仪，有两种精神：一个是佛、菩萨的功德力，一个是法性的功德力。佛代表佛宝，菩萨代表僧宝，法性、空性代表法宝；这三个功德力为“真实三宝”。拜忏就是藉三宝的功德力，而以我们行者的惭愧心、发露心，与之相应，而后得到所谓的忏罪清净、恶业减轻，乃至究竟清除。因此各位在拜忏的时候，一定要专心，并且虔诚、恭敬，不可嬉笑轻率，否则有罪过。

中国儒家讲：“祭神，如神在。”就是当你祭拜祖先或鬼神的时候，你要想他就在你的面前，就在你的头上，就在你的身边。这个道理跟我们佛门“如面三宝，如临佛天”是一贯相通的。

我们拜忏的时候，要想到：佛、菩萨就在我们的头顶上，就坐在我们的眼前。你有这样的见解，也就是你心里面有法性能跟佛法相应，这样我们才能真正得到法益，而不致被人认为是“磕头的工具”或经忏鬼。

今天大家一起拜忏，所以跟大家说明拜忏的精神跟应有的正确态度。大家要记住“祭神，如神在。”虔诚恭敬地好好学习并深切领受其法益。