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居士:印祖说过:急切纷扰,久则或致失心。请师父详细说一说。因为曾经有个法师讲,《大悲咒》一天应念四十九遍。我那时不知道后果,念四十九遍,还有念《楞严咒》等其他,给我累得。现在我也念不了了,心慌,高血压,一天只能念四百声(佛号),再念心慌受不了了。在念《大悲咒》前,我一天念佛二千到三千,休息日还可五千,有时《楞严咒》三遍。我希望师父在讲经时,把我的事例说给大家听一听,告诉大家要因人制宜,体质年龄不同,不能一概而论。
宏海法师:大家听这位同修的经历,他还发了一点大悲心吧。急切纷扰,就是急于求成,那么久或致失心,就是用功太过了伤耗心力。
因人制宜倒是说得比较中肯,但是你这个前面好像表达的是《大悲咒》的罪过了。实际上确实可能是你方法不当,要么是你性子急,不懂得驰张,属于一种盲目精进吧。
首先,你一天念《大悲咒》四十九遍,也不算多。我也持过《大悲咒》,那四十九遍一会儿就念完了。所以说,你这个方法不对。我们在庙里边念,“南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶……”抑扬顿挫,起伏,换气,行云流水一样的。你说心慌,高血压,你认为这些是念咒念的吗?现在高血压的人很多,各种原因导致的吧,不是念咒把高血压念出来了吧?你这样说让人起不了信心了。
每个人体质不同,有的人中气足,有的人平常说话还跟没气儿一样,那你可以心里默念,可以在自己的力量中持平。我想你可能还是太急切了,导致自己可能扯着嗓子喊,然后又不断地打妄想,这样强行地全身心地投入进去,跟打架一样,确实可能是累出来的。
持《大悲咒》的功德特别不可思议。我有一次在五台山也是,连续十天就持《大悲咒》,中午有时候困了我还要睡午觉。我那会儿有个大头珠子,当计数器,那供一个小的观音菩萨,我就盯着观音菩萨这么念《大悲咒》,越念越相应,越念越能摄住了。
你要持咒,你不是说使劲呀,就一条,是要对咒语有信心。观音菩萨从千光王静住如来听了《大悲咒》,顿超八地,你相不相信这个法?观音菩萨听了《大悲咒》,从初地就直接登到八地,就这么大的功德。那他怎么登的呢?他也是凭信心。所以我老讲信心,好像有点走偏的感觉。实际上我们现在佛教徒缺的就是信心。所以不管是持咒,还是念佛,一定要以信为基源。
当然你这个发心也是好的,说告诉大家,要因人制宜。但是尽管你持咒的方法不当,你还是要有信心,现在这样是消业了,也可能是重报轻受。真的要相信这个法,一定要有这样的信心。那么你一定就会跟法越来越相应,而且色身也会越来越好。但是这个在凡夫心地中确实太难了。希望菩萨加被,你的身体借机能够好起来。南无观世音菩萨。