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问:请师父慈悲开示,心净则国土净,与厌离娑婆有没有冲突。请法师给我们分解。
宏海法师答:这个问题提得非常好。很多时候我们在这个关口,就因为这个法透不过来,埋没了很多修行上精进不懈的英雄豪杰。“心净则国土净”,你要明白,国土净才能心净。一定要圆着理解。往生西方就是国土净则心净。因为心就是土,土就是心,不是两半儿。你真正理解了心净则国土净,那就是要求生西方极乐世界,牛都把你拉不住。我们常说的“唯心净土,自性弥陀”这个话,上上的根机听了,他就知道心净则国土净,国土净则心净,正好往生西方来显现心净则国土净的原理。
下下根性的人一听,我还那么老远跑到极乐世界干什么,当下就开始净心了,能净得了吗?这里讲的这个心是我们的本心——佛性,这个心净,那当然国土就净。那你为什么国土不净?因为你心不净,所以你的国土就是染的。心和土是同步的,这个很要紧。
如果真能悟到这一步的话,我们常说舍弃现前的西方极乐世界,而别说有一个唯心净土,这叫心外求法。这才叫离开你的真心,又画出来一个妄想。舍弃西方正在说法的弥陀,而单说自性弥陀,这叫心外求法,邪见。
这个与厌离娑婆没有冲突,正好是相得益彰的完美解释。为什么呢?因为娑婆秽土,是我自心所感的,当然应该自心厌离;极乐净土,也是我自心所感的,当然应该自心欣求。你取也罢,舍也罢,都没有离开心。一切都是在心内的操作,没有心外求法。厌离娑婆,还在现前一念的本有佛性心中。