我们讲到说，不要去坏人家的名利，为什么呀？熙熙攘攘，利来利往，人为财死，鸟为食亡。一个人，在世间的名利，那我们从世俗角度来讲，他也是通过很努力得来的呀，这个天上不会掉馅饼，没有白费的功夫。那么你想想，一个人有名的，代表他的一个身份，他在某个行业，某个领域，他能有一片出人头地，这是他经过很努力得来的，我们不要去断人家的这个因缘，刻意地去做一些干扰。利来讲呢，是他生活的来源，所以为什么人人皆想名利双收呢？确实是这样，但是他一定是经过努力，前生后世的这种辛苦得来的。

可是我们要去坏人家名利的时候，就很容易，你耍个心眼，使个绊子，无意中给人家有些毁损，实际上这最是不道德的事情，是缺德的事。特别是有时候我们做一些具体的行为呀，现在很多时候，我们已经不再忌讳损阴德的一些，甚至更加明目张胆地去犯一些斗诤、损害。实际上这个呢，人常说害人一千，自损八百。所以就是不要断人家的名利之路，人人都有道儿，那我们把自己的因缘掌握好，就可以了。你有时候一旦弄不好了，反而落到自己脸上了，毁坏他人名誉，把自己的声望先给毁了，有时候常有这样的情况出现。甚至你去做一件不太体面的事情，试图伤到别人，结果我们不是说，吃不着羊肉惹一身骚嘛，也有这样的情景。所以第一个就是说，轻易不要去坏人家的名利。

第二个，就是什么呢，不要去动不动地去算计人家的财产，这个从现在社会来讲，可以说是很难操守的。因为几乎大家说是在来往，做生意买卖，但是很多时候呢，要怎么讲呢，就是动一些不好的心思吧。那大家想想，每一个人的财呀，它都是自己的福报。我们每个人到这个人世间来讲，你不要说其他的，就从寿命也罢，甚至你的吃禄也罢，你住的什么样，衣食住行，都是有定数的，是上辈子带来的定数，是有的。

那么每个人他都有一个福报，这些福报呀，他都是修来的呀，诸位要晓得，是修来的，他不是靠算计，靠聪明计谋得来的。可是问题是有时候，看着人家与生俱来的，我们不是说人生八苦里面有一个求不得苦，人家与生俱来的，我们毕生追求还到不了那个点儿，就人家的起点，我们一辈子都不可能奋斗到那个地步，为什么？就是因为过去的福报不一样。

那我们来想想，你说每个人都想发财，都想自己足够的受用，或者遗留给子孙，甚至有时候妻儿老小牵挂的太多，所以说为这个家呀业呀，甚至一辈子累得，我们说一句不好听的话，甚至说真的累得跟狗一样，那么辛辛苦苦这样的。你如果说去谋人家的财，不义的这样给拿过来，就等于说看上去把人家的福报拿过来，实际上是把你的福给损在其中。所以现在呢，确确实实有时候，我们有一些人呀心术不正，成天就惦记着人家这个，他不想着自己通过正当的业务，实际上我们说合情合理合法得来的，这都算我们自己的财库了。

但是有时候我们现在呢，会搞一些，怎么说呢，不切合实际的。我也观察到有一些人呀，你比如说第一个，他自己不付诸劳动，去学一个有别于一技之长的，这样的一种活命的技术吧。或者说用用聪明的脑子，去运作一件事情，在这个合法的范围内。他总是盯着别人的财产，那有时候就靠一些假大空，搞一些交际圈，好像把自己混在一个圈子里，还美其名曰说，最主要决定的是圈子。可是诸位要知道，这个圈子一定要福报相当，你才能圈得进去呀。你的福报不相当了，你虽然圈进去了，你永远是被动者，是受牵制者，是落后者，是受别人轻慢、不待见者。所以古话不是有说，开店的千家万家，为什么赚钱的就是一家两家、十家八家呢，为什么？他这个命不一样，福报不一样。你横巧取过来的，不可以。

《安士全书》