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佛陀僧团里,出家人必须每天出外托钵乞食,表示上乞佛道,下化众生之意。有一天,一群比丘托钵到一户人家,恰好主人的女儿即将订婚,准备了很多的烧饼,要送去给亲家。这位待嫁的少女,看到出家人,内心充满欢喜,就把烧饼全部供养了比丘。
少女做的烧饼十分可口,吃过烧饼的比丘,回去告诉其他的人,于是一连三天,吸引了更多的比丘上门来托钵,善良的少女看到比丘们欢喜她做的烧饼,更是毫不吝惜地普同供养。男方的父母等了三天,没有收到定亲的礼饼,对于女方不守信用,感到气愤,坚决解除婚约。
当时的印度社会,一个女孩子给人退婚了,不只是个人名节上的污点,而且再也不会有人愿意娶她。情急之下,她的父母只好带着女儿来请求佛陀:我的女儿为了供养烧饼给比丘,结果男方责怪我们不守信用,我的女儿遭受被解除婚约的不幸命运。佛陀听到这一番话后,安慰她的父母,允诺一定会亲自向男方说明原委,让有情人终成眷属。这一家人才欢天喜地地回家。
晚上,佛陀召集所有比丘,呵斥他们:托钵乞食,必须遵守次第乞食的规矩,不可以成群结队向固定的斋主化缘,增加他们的经济负担,也不可以因为食物的美味与否,心生拣择分别。托钵,是为自己化去贪、瞋、痴、慢的恶念,与斋主结下欢喜的菩提缘呀!为了你们贪吃烧饼的缘故,让一位少女失去终身的依靠,你们要发起惭愧心,思维自己内心的污浊!
化缘,不苦不恼,不怨不悔,彼此自在欢喜。人间的佛陀,昭示我们修行的原则,发起惭愧心,思维自己内心的污浊。惭,于己有所不知,有所不净;愧,于他有所侵害,有所亏损。惭愧,是无上庄严美服,令我们身心炳然如烛;惭愧,是人间珍馐百味,令我们内外色泽光润。
结缘如空山一行惊鸿,如幽谷一涧溪唱,拨动着灵魂的旋律。随处给人欢喜,随时给人信心,随手给人服务,随缘给人方便。也许,人复东西,各有山水之路,但是,曾经结下的缘分,绕梁于记忆深处,悠悠地吟唱。