大方等无想经卷第一

北凉天竺三藏昙无谶译

大云初分大众健度第一

如是我闻：

一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘僧九万八千，大迦叶等而为上首，一切皆是大阿罗汉——诸漏已尽皆得自在，其心调柔如香象王；随顺善道心得解脱，智慧无碍舍离重担；所作已办永断诸有，所修禁戒、清净微妙心到彼岸；威德巍巍有大名称，具足成就得八解脱——皆于晨朝从禅定起，往至佛所，头面礼佛，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有比丘尼众六万五千，摩诃波阇波提比丘尼而为上首，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面礼足，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有菩萨摩诃萨六万八千，一切皆是大香象王，其名曰大云密藏菩萨摩诃萨、大云得志菩萨摩诃萨、大云电光菩萨摩诃萨、大云雷震菩萨摩诃萨、大云勤藏菩萨摩诃萨、大云爱乐菩萨摩诃萨、大云欢喜菩萨摩诃萨、大云性菩萨摩诃萨、大云金刚首菩萨摩诃萨、大云宝首菩萨摩诃萨、大云吼菩萨摩诃萨、大云名称菩萨摩诃萨、大云愿华菩萨摩诃萨、大云施雨菩萨摩诃萨、大云不轻菩萨摩诃萨、大云勤行菩萨摩诃萨、大云师子吼王菩萨摩诃萨、大云满雨心王菩萨摩诃萨、大云普光菩萨摩诃萨、大云正见菩萨摩诃萨；大云遍雨王菩萨摩诃萨、大云身通王菩萨摩诃萨、大云上妙菩萨摩诃萨、大云自在菩萨摩诃萨、大云大海菩萨摩诃萨、大云一切自在菩萨摩诃萨、大云福田菩萨摩诃萨、大云一切施安菩萨摩诃萨、大云日光菩萨摩诃萨、大云月光菩萨摩诃萨、大云琉璃光菩萨摩诃萨、大云无量贾菩萨摩诃萨、大云常见菩萨摩诃萨、大云我见菩萨摩诃萨、大云净见菩萨摩诃萨、大云乐见菩萨摩诃萨；大云无碍菩萨摩诃萨、大云常胜菩萨摩诃萨、大云净光菩萨摩诃萨、大云得称菩萨摩诃萨、大云爱命菩萨摩诃萨、大云贾主菩萨摩诃萨、大云顺师菩萨摩诃萨、大云现道菩萨摩诃萨、大云护子菩萨摩诃萨、大云胜分陀利菩萨摩诃萨、大云火光菩萨摩诃萨、大云波头摩菩萨摩诃萨、大云优钵罗香菩萨摩诃萨、大云威德王菩萨摩诃萨、大云动摇菩萨摩诃萨、大云无所畏菩萨摩诃萨、大云多摩罗跋树叶凉菩萨摩诃萨、大云赤栴檀树凉菩萨摩诃萨、大云极深菩萨摩诃萨、大云知善师菩萨摩诃萨、大云那罗延大喜菩萨摩诃萨、大云大牛王菩萨摩诃萨、大云大树王菩萨摩诃萨、大云大法分陀利敷菩萨摩诃萨、大云执持法光菩萨摩诃萨、大云称王门菩萨摩诃萨、大云金山有德王菩萨摩诃萨、大云无怖王菩萨摩诃萨、大云大医王菩萨摩诃萨、大云大身王菩萨摩诃萨、大云虚空王菩萨摩诃萨、大云修发王菩萨摩诃萨、大云坏云王菩萨摩诃萨、大云坏风王菩萨摩诃萨、大云坏雨王菩萨摩诃萨、大云俾倪王菩萨摩诃萨、大云断闇王菩萨摩诃萨、大云断雹王菩萨摩诃萨、大云迦叶菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有五万八千梨车童子，其名曰师子光梨车、法德梨车、法羡梨车；释德梨车、释幢梨车、释幡梨车、师子吼梨车、宝铃声梨车、爱德梨车、名贵德梨车、金刚须梨车、佛奴梨车、如来奴梨车、世尊奴梨车、婆伽婆奴梨车、正觉奴梨车、世尊月奴梨车、大手梨车、大精进梨车、恒河得梨车、文殊师利梨车、弥勒梨车、大龙梨车、龙护梨车、法护梨车、广称梨车、虚空云梨车、恒河护梨车、金华梨车、电光梨车、大广面梨车、性广梨车、净光梨车、自在得梨车、自在地梨车、地鬘梨车、方等奴梨车、金刚奴梨车。如是等梨车——一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心，守护大乘、爱乐大乘，其所教化，悉向大乘——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬毕已，却坐一面。

复有四万四千天王，其名曰爱见天王、一切爱天王、月发天王、日色天王、长耳天王、青色天王、精进天王、深目天王、大黑天王、远慧天王、虚空目天王、爱德天王、爱须天王、爱称光天王、爱面光天王、一切喜念天王、琉璃光天王、光爱天王、半月天王、大声微妙天王、勇坏烦恼天王、一切爱天王、童子爱天王、曼陀罗华天王、无常天王、属昴星天王。如是等诸大天王——爱乐大乘、广说大乘、护持大乘；受持一切三昧总持，惠施众生安乐之事——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面礼足，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有三万八千龙王，其名曰莲华龙王、德叉迦龙王、迦迦罗龙王、惒修吉龙王、爱德鬘龙王、大地龙王、牙利龙王、净目龙王、师子龙王、蠡声龙王、鼓声龙王、金光龙王、金色龙王、黑须龙王、持大雨龙王、大海龙王、枳罗婆龙王、梵龙王、愿爱龙王、伊罗钵龙王、陀毗罗龙王、恒河龙王、辛头龙王、博叉龙王、私陀龙王、有德龙王、阿耨达龙王、钵售那龙王、人龙王、非人龙王、人头龙王、吉龙王、勳律龙王、毗舍罗龙王、蠡龙王、黄色龙王、难陀龙王、优波难陀龙王、毗楼勒叉龙王、提头赖吒龙王、毗楼博叉龙王、毗沙门龙王、半阇罗龙王、摩那斯龙王。如是等龙王——乐欲听受大乘经典，既得闻已，欲为一切广宣分别；欲持正法，守护正法；为护法故，坚持禁戒，荷法重担——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有三万六千夜叉神王，其名曰毗沙门鬼王、虚空鬼王、爱德鬼王、毕施鬼王、大璎珞庄严鬼王、一向视鬼王、动大地鬼王、善毛鬼王、善爱家鬼王、摩尼跋陀鬼王、满城鬼王、莲花光鬼王、车轮台鬼王、大海胜鬼王。如是等夜叉鬼王——随顺阿閦如来道行，为护正法，受持禁戒——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬毕已，却坐一面。

复有四万九千金翅鸟王，其名曰力等香象金翅鸟王、坚固金翅鸟王、鼓声金翅鸟王、坏一切龙王力金翅鸟王、火光金翅鸟王、斑翅金翅鸟王、轮面金翅鸟王、恶性金翅鸟王、坏和修吉龙王眷属金翅鸟王、坏和修吉眷属大喜金翅鸟王、实见金翅鸟王、喜说大慈金翅鸟王、法喜金翅鸟王、金翅爱金翅鸟王。如是等金翅鸟王——一切无有憍慢放逸，皆得爱护大乘之心，守护一切诸佛正法——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有六万八千乾闼婆王，其名曰喜乾闼婆王、自在歌乾闼婆王、现在爱乾闼婆王、牛王得乾闼婆王、云覆乾闼婆王、命命乾闼婆王、名名声乾闼婆王。如是等乾闼婆王，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有九万八千紧那罗王，其名曰善见紧那罗王、长鼻紧那罗王、引心紧那罗王、妻爱紧那罗王、坏烦恼紧那罗王、坏怨紧那罗王、魔王女爱紧那罗王、坏魔眷属紧那罗王、慧藏紧那罗王、深目紧那罗王、净贵德紧那罗王、调根紧那罗王、远见紧那罗王。如是等紧那罗王，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却座一面。

复有一万八千罗刹王，其名曰煮灰罗刹王、水牛头罗刹王、黄发罗刹王、差齿罗刹王、髑髅耳罗刹王、贪蜜罗刹王、蜜色罗刹王、大咽罗刹王、大饮罗刹王、以发覆身罗刹王、大力罗刹王、可畏色罗刹王。如是等罗刹王——一切皆断罗刹之想，纯以大乘调伏其心——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有三万八千陀那婆神王，其名曰象面陀那婆王、牙陀那婆王、支足陀那婆王、驴声陀那婆王、华耳陀那婆王、宝耳陀那婆王、鼠得陀那婆王、狸得陀那婆王、鼠狼疑陀那婆王、猕猴面陀那婆王、月面陀那婆王。如是等陀那婆王，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有七万八千鸠槃茶王，其名曰象耳鸠槃茶王、箕耳鸠槃茶王、大肥鸠槃茶王。如是等鸠槃茶王，皆已舍离鸠槃茶想，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有三万八千饿鬼王，其名曰电光明王、大施王、一切羡王、箭王、大海涛波王。如是等王——悉皆爱乐大乘经典，护持正法；常为众生广宣分别；渴仰大乘、饥虚大乘、贪慕大乘，纯以大乘以自庄严；常发誓愿「得戒、得慧」——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有八万八千阿修罗王，其名曰毗摩质多阿修罗王、富娄那阿修罗王、念国阿修罗王、净恒河毗纽阿修罗王、利安阿修罗王、象咽阿修罗王、三角山阿修罗王、灰发阿修罗王、大恶性阿修罗王、火光阿修罗王。如是等阿修罗王——皆悉舍离阿修罗想，其心调伏，永离憍慢，无有放逸——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有六万五千大神咒王，其名曰宝持王、无尽意王、无尽财王、无碍王、不对王。如是等大神咒王——爱重大乘、乐说大乘、拥护大乘、渴仰大乘、贪慕大乘；得大乘定、具平等行；常欲除断所有疑心，为护正法，受持净戒——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有九万九千五通仙人，其名曰那罗他仙人、锐浮罗仙人、跋弥迦仙人、善奴仙人、竭伽仙人、太白仙人、荧惑仙人、鹿角仙人、鹿目仙人、离慢仙人、婆私吨仙人、欢喜仙人、五阴仙人、劫初仙人、大云色衣仙人、天衣仙人、憍尸迦仙人、颇罗堕仙人、龙声仙人、有德得仙人、断肉仙人、施一切命仙人。如是等五通仙人，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有天帝释与无量无数三十三天，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有四天王，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕却，坐一面。

复有舍卫国主波斯匿王，与诸小王庄严四兵，是诸王等——爱重大乘、乐说大乘、渴仰大乘；为护正法，受持净戒——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有五万三千诸大长者，须达多等——悉受五戒，皆发阿耨多罗三藐三菩提心；爱重大乘、渴仰大乘、贪慕大乘；为护大乘，受持净戒；为众生故，随顺菩提——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却住一面。

复有瞻婆国主，名曰月护，与诸小王——受持五戒，一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有十六大国：鸯伽陀国、摩伽陀国、迦尸国、拘萨罗国、跋耆国、摩罗国、分陀国、须摩国、阿摩国、阿槃提国、拘留国、半时罗国、跋嗟国、首罗先那国、夜槃那国、剑蒲阇国。如是十六诸大国土，其中所有一切众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有末利夫人与一万六千诸夫人等，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有一万八千优婆夷、毗舍佉等——一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心，爱乐大乘、渴仰大乘，为护正法，受持净戒，为欲集助无上道法，修菩提道，一切皆得不退转心，为度众生现受女身，常乐宣说大乘经典——亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有自在天子与无量天众，现大神变、放五色光，所持诸华如须弥等。所谓优钵罗波头、摩拘勿头、分陀利、香华、大香华、微妙华、大微妙华、爱见华、大爱见华、时华、常华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华；及持诸香，所谓栴檀香、花香、馥迦香，及诸伎乐；复持诸华，大如车轮；亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有梵天[肆-聿+累]髻梵等，无量梵俱，放五色光，其光能坏耆阇崛山所有众生贪欲、黑闇；持种种香杂华、伎乐来至佛所。王舍大城耆阇崛山迦兰陀竹林，其地纵、广足一由旬；天衣遍覆，间无空处，所谓憍尸迦衣、迦陵伽衣、刍摩衣、拘锐婆衣。复敷七宝师子之座，座高百万八千由旬；设此供已，右绕如来满三十匝，脱身宝衣以覆佛上，发如是言：「唯愿世尊，为众生故，当雨法雨。」时虚空中复出大声：「世尊！一切众生虽得听闻常乐我净，而不能解，唯愿如来，敷演解说。」

复有无量鹅王、师子鹅王等，持诸种种华、香、供具，以用供养宝师子座。

复有无量孔雀王、善目孔雀王等，持诸香华、微妙妓乐以供养佛。

复有无量拘枳罗鸟王、善行王等，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有雪山迦兰陀鸟王、莲华王等，持诸香、华，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有无量命命鸟王、无碍王等，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有无量山王，须弥山王而为上首，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

复有香山诸药草王、忍辱王等，亦于晨朝从禅定起，往至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，修敬已毕，却坐一面。

尔时，所有一切树木，常出华果；一切伎乐，无掁触者，自然演出微妙音声。时雪山中所有师子诸恶兽等，慈心相视，如母如子；复有一切蚊虻、毒虫，皆得慈心，亦如一子；诸恶鸟等，亦复如是。复有四种毒蛇，所谓视毒、嘘毒、啮毒、触毒，亦得慈心；及十六种诸恶律仪，亦复如是，诸恶众生悉受五戒。

尔时，一切大众悉共受持清净戒行，乐欲听受大乘经典，恭敬大乘、拥护大乘；呵责、诽谤大乘经者，见有受持，恭敬供养。

尔时，大云密藏菩萨摩诃萨，即从坐起，偏袒右肩，为佛作礼，长跪合掌白佛言：「世尊！此诸大众，咸有疑心。我今欲问，唯愿听许。」

佛言：「善哉善哉！善男子！我今能破此众疑心，恣汝所问。」

大云密藏菩萨言：「世尊！菩萨摩诃萨，云何修行得陀罗尼？云何能得大海三昧？云何能解诸佛实语？云何得知具足法味？云何得见微密之藏？云何得入安隐之处，亦得覩见如来常住？云何能得如来宝藏，永断众生贫穷困苦？云何能解诸佛如来甚深之义？云何能到诸佛如来大海彼岸？云何菩萨得入诸佛如来境界？云何菩萨护持诸佛所有幻法？云何菩萨得如来法，得已能说？云何能知一切法界？

「云何得佛日身、月身、彗星之身？云何得尽如来边际？云何能得诸佛净业？云何逮得如来所行？云何得佛甚深净池？云何得佛分陀利华？云何得佛自在之力？云何能得诸佛财货？云何能见如来实相？云何见佛常住不变？云何能得如来金色？云何菩萨得佛法王？云何能得金刚法身？云何得佛常身常声？

「云何菩萨得到如来所安之处，而无安想？云何见于诸佛如来常乐我净，而非恶见？云何如来真实生身、真实法身？云何如来金刚之身、破坏杂身？云何见坏身而名为真见？云何如来身不名为血肉筋骨所成立，若有如是身？

「云何为空见？如来说法时，云何有所获？云何说法时，俱闻无所获法，若无所有？云何复得说如来真实常？云何入于涅槃，若不入涅槃？云何名实语戒，若无净秽？云何赞持戒者？佛法若无灭，云何说法灭？复言法灭时多有毁禁者？如来佛性净、上净、毕竟净，其性如是者？

「云何乐生死？云何诸菩萨常说生死乐？云何诸菩萨乐见如来性？云何烦恼常？云何爱烦恼？云何复得入一切烦恼门？云何能得修一切佛土业？云何得善知烦恼之根本？

「云何诸菩萨善能得除灭，于佛所起疑常乐我净心？若无疑心者，云何畏生死？若畏于生死，云何复乐着？云何得佛道？云何转法轮？云何度众生，知不断佛性？云何治魔众，使离魔境界？云何度众生生死大苦海？云何说生死，示导生死道？云何得生死无量之大海？云何求生死渴仰生死道？云何贪生死，悋惜不放舍？云何开生死犹如分陀利？云何烦恼结犹如四大海？云何诸烦恼常起如发愿？

「云何而得地狱之心？云何常求地狱之心？云何修集地狱戒禁？云何滋息地狱业行、地狱之身？刀剑、弓箭、锥銏、轮火，云何能破坏众生地狱果？云何为地狱众生作安乐？云何注大雨能灭地狱火？云何处地狱而不受其报？云何为地狱而作船导师？云何为地狱而作大良药？云何而能得闭塞地狱道？

「云何作慧灯，坏于生死闇？云何在生死，烦恼毒不污？虽住无所住，而不同空住；能消诸烦恼，犹如日照雪；见于如来，常乐我净；其心安住，如须弥山；不动不转，如帝释幢；如来实不，毕竟涅槃；亦说如来入于涅槃，其心不坏犹如金刚。

「云何得惭愧？云何得好身？云何复能得众所爱敬身？云何得不贪？云何得不瞋？云何能得微妙光明？云何得正性？云何得自在？

「云何能得大众眷属？云何能得不坏眷属？不退、不失，不贪饮食；常修知足，终不食肉；于诸众生，常生爱心；常为世间之所恭敬，得名一切大施之主；得名大力，得名健行；大慈、大悲、大舍、大喜、大慧总持，随顺世间、为安世间、为乐世间。

「云何而得世间无上、世间无胜、世间无边？常行正语，修行梵行；行大悲行，喜行圣行；见空法界，随顺而说；见不空界，说亦如是；说佛法相，见佛真法；得净自在持戒之财，德财、法财、不食之财，为贫众生得财藏身。

「为诸众生得三种定，空无相愿；欲生净土，得随愿身；虽为众生受此阴身，不于众生求其恩报；赞叹持戒，呵破戒者；不为群邪之所沮坏；虽读外典，不随其义，其所说法，句义不断。

「虽名沙门及婆罗门，终不生于沙门之想、婆罗门想；虽复晓了算数、咒术，心初未曾有贪着想；虽为众生示入天寺，供养恭敬依止礼拜，而其内心常依法界。

「现行十恶，实是梵行，诸佛护念，如视一子；善能护持诸佛法身，能转一切诸佛法轮，深见诸佛甚深法界及真实相；其所修行等诸佛行，得无量身及无量行；善解诸佛所有语密，除去憍慢犹如诸佛；善说法界深密之义，虽说憍慢，无憍慢想，亦不教他生于憍慢；心无贪恚、愚痴、怖畏，犹如诸佛；其行无量，微密无量，诸法无量，乐说无量，性相无量，真实无量；见真、见实、见性、见法。

「为诸众生断烦恼故，而演说法，常得知见诸佛世尊，永度烦恼诸结大海；为度众生故，说度烦恼诸结海法，自得度、已度、未度者，自得脱、已脱、未脱者，自得安、已安、未安者，未涅槃者，令得涅槃。

「自见法界，了了真实；或为众生，说实不实。于无量劫已坏四魔，为众生故，现处道树，方降魔众。内实知见，久破诸魔，为众生故，唱言今坏。以善方便转于法轮，以善方便现入涅槃。

「云何能得诸佛神通？云何得佛如来法王？云何得佛微密法藏？云何得佛不可思议？云何能得诸佛无量、无称、无数、无胜、无边？云何能施一切众生甘露法味？」

尔时，世尊告大云密藏菩萨言：「善哉善哉！善男子！汝今所问，甚为快善。为欲安乐世间众生，故发斯问。一切众生，无明所盲，而不能知诸佛所有真实功德。

「善男子！汝今欲令一切众生，悉得智慧眼、常眼、常光，永度生死烦恼大河，了知诸佛菩提之行；欲坏众生无明结[穀-禾+卵]，示导无上菩提之行。一切众生，常乐演说无常、无我、无乐、无净；而今欲开常乐我净，如来毕竟入于涅槃，无常、无我、无乐、无净；而今欲开诸佛世尊不毕竟灭，常住不变。

「善男子！一切众生，常于法界，妄生分别；而法界性，实无分别。汝今欲问无分别义，是故发问。善男子！一切众生，常为邪毒之所涂染，如来世尊为大良医，汝意欲令如来医王说咒、授药，疗其所苦。

「善男子！如遮罗迦梵志及尼乾子诸婆罗门，实非罗汉作罗汉想，非圣圣想，非天天想；实非常乐我净之法，而作常乐我净之想。汝今欲为如是众生拔邪毒箭，解邪缚、破邪狱、出邪网，施法味、食甘露；安寝四禅，涂净戒香。四等为华，惭愧为衣，故发此问。

「善男子！一切众生不知总相，不知别相。相、无相，非相、非无相，非相相、非无相相；不可知、非不可知；非此、非彼，非手、非指，非此、彼、中；非作、非不作，非示、非不示，非因、非不因，非瞬、非不瞬；非知、非智知，非识、非识识；非住、非不住，非闇、非明，非相、非名，非轻、非重，非羸、非力，非处、非不处，非净、非不净；非有为、非无为，非有、非无，非可说、非不可说；非取、非舍，不生、不退；非实、非虚，非正、非邪；非毕竟、非不毕竟，非福田、非不福田，非时、非不时，非可净、非不可净，非作、非能作；非生、非灭，非冷、非热；非阴入界，非结因、非业因，非生、非堕，非长、非增长；非有堕落，毕竟无堕；非是有法，永断诸有；非过去，非未来，非现在；非实、非不实，非性、非不性；非色，非受、想、行、识；非尽、非不尽，亦不可尽；非等、非无等，亦无与等；非地、水、火、风。

「一切法界，实无有身；实相之相，毕竟真实，是名如来。无量无边、不可思议诸大功德之所成就，如是身者，即是诸佛真法身也，其义甚深，不可思议。如来法界，深邃幽远，不移本处宣说正法，十方诸佛皆得闻知。所以者何？如来自在神力行故，如是深语，声闻、缘觉所不得闻。

「善男子！诸佛何故不为彼说，令彼得闻？善男子！声闻、缘觉乃至不解一字之义，犹如生盲，饮毒狂人；如蚕处茧，如被毒箭，如病痰饮；是故诸佛不为说之。

「善男子！一切众生，常为诸结烦恼所病，诸佛如来能施法药，以妙咒术拔其毒箭、除其肤翳，众生真实不知如来常住不变，如来为然智慧法灯，悉令得见常乐我净。譬如日出，悉令众生普见大地高下等相；如来亦尔，一切众生，不知方等，亦不能得总持三昧，不知佛时，不知佛财，不见佛身，不解如来涅槃之相，不知佛法灭与不灭，而言如来无常、无乐、无我、无净，有烦恼箭，是杂毒食，是故我为如是等人，演说诸佛常乐我净，欲除此人无明黑闇。

「善男子！善哉善哉！声闻、缘觉未曾得闻是一字义，汝今欲令彼得闻故，故发是问。谛听谛听！善思念之！吾今为汝分别解说。有大方等甘露经王，开大宝藏赈给贫穷，启发诸佛功德之藏。一切众生皆有佛性，其性无尽，昔来隐蔽，今欲显示。诸佛如来，然大慧灯，令诸众生，了了明见。善男子！吾将欲说，汝便发问，副汝昔来所发誓愿。」

大云密藏菩萨摩诃萨言：「世尊！我从昔来实无此愿，乃是世尊大慈愍事神通力故，为度众生令我发问，欲破众生贫穷困苦，令诸众生意无尽故。如来今说，则能消灭一切众生无明大闇，得智慧宝，令诸众生明见佛性，得见如来常乐我净。」

佛言：「善哉善哉！善男子！汝今所问，其义甚深。为度众生生死海故，为广流布方等经故，为常法故，惠施一切甘露法味，除断众生贫穷苦故。谛听谛听！吾当为汝分别解说，令诸众生得安乐故；汝今当为一切众生善持是义。善男子！一切如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊等，有一法名曰法界；以此法界，诸佛世尊等有常慧，以常慧水，净自洗浴，服甘露味，并以惠施一切众生，修集一切诸佛所行，汝今当服是甘露味。汝既服已，复当转施。我今当说，汝便善听，初语亦善、中语亦善、后语亦善，其义真实，言辞巧妙，其音清净，纯一无杂，具足清白梵行之相。

大方等无想经卷第二

北凉天竺三藏昙无谶译

大云初分大众健度余

「善男子！有《大云经》总持大海三昧大海。如来法印，诸佛法城；法界甚深，常住不变；不可思议，常乐我净。善男子！若有受持、书写、读诵、解说之者，则能破坏众生烦恼，断除一切贫穷困苦。若遭饥荒，穀米勇贵，读诵是经，则得丰壤；若时焰旱，天则降雨；若有饥虚，渴仰法食，读诵是经，则得总持甘露法味。若欲具足大神通者，当受是经；欲雨法雨润渍枯藁，当读是经；若遭大病亦当受持。所以者何？此经即是一切大病之良药也，此经能断一切诸毒，大陀罗尼是大三昧；此经即是涂末烧香、微妙净华。

「善男子！汝今当然大智慧灯，破诸众生狂愚黑闇。而诸众生常言：『如来无常、无我、无乐、无净，是磨灭法。』如是众生，即是饮毒、被大毒箭，澹饮发动，狂醉失心，无明所覆，声闻、缘觉如羸老牛。是故汝当广宣分别如来功德，以实相油，润益慧灯，开发慧眼，除无明闇。

「若言如来真实出生输头檀舍，出家学道，修集苦行，坏魔兵众，坐于道场，成菩提道，当知是人即是谤佛。宁当断首，拔出其舌，不应出此虚妄之言。何以故？非是善解诸佛如来秘密语故；若经中言『沙门瞿昙』，当知是语即是密语。

「善男子！为众生故，示现神足，当知即是佛之真子。善男子！汝则已为得大果报，授与声闻、辟支佛等，吐药、下药、熏药、眼药、治诸病药。何等是药？所谓大乘方等经典。当知是经，即是诸经转轮圣王。何以故？是经典中宣说众生实性、佛性，常住法藏。众生不解，乃至一句一字。汝今当听，听已即当为汝法藏，汝复当观是经境界。

「善男子！此经中，有诸佛菩萨四百不可思议解脱法门。善男子！此经中，有诸法宝藏神通王三昧门。善男子！此经典中，有诸菩萨三十六不退智慧宝藏陀罗尼门。善男子！此经复有诸佛菩萨三十三种入众生音大行方便解脱法门。善男子！此经复有诸佛菩萨十种神足入密行藏大行光王法门。

「此经复有诸佛菩萨十种生死行业道地，得心定解脱慧愿藏法门；此经复有诸佛菩萨十智不灭，入思惟神通王法门；此经复有诸佛菩萨十种不生思惟法藏，得入神足王法门；此经复有诸佛菩萨甚深十智，入无畏行法王法门；此经复有诸佛菩萨十种大云见法不可思议功德藏法门；此经复有诸佛菩萨入十种众生语言修大行法，方便不断解脱法门；此经复有诸佛菩萨十种神通所入生行、有行，行藏光王法门；此经复有诸佛菩萨十种生死、烦恼业行，心住三昧，解脱誓愿法藏法门；此经复有诸佛菩萨十种智住不可思议所入神足王法门；此经复有诸佛菩萨十种不生不可思议通达密藏神足王法门；此经复有诸佛菩萨十智甚深入精进行法门；此经复有诸佛菩萨十智大云众法和合神足王法门；此经复有诸佛菩萨大云光明眼目法门；此经复有诸佛菩萨十种大云电光具足入行法门；此经复有诸佛菩萨通畅大云大乘经法门；此经复有诸佛菩萨神足变现灯明法门；此经复有诸佛菩萨十种法雹，说神足王所入法门；此经复有诸佛菩萨十金刚智入藏法门；此经复有诸佛菩萨十种正行性入法门；此经复有诸佛菩萨十无尽行神通王所入法门；此经复有诸佛菩萨十种甚深微尘业行所入法门；此经复有诸佛菩萨十种师子吼所入法门；此经复有诸佛菩萨十生和合，行入世间业狭心法门；此经复有诸佛菩萨十神通宝所入法门；此经复有诸佛菩萨十金翅鸟神通所入法门；此经复有诸佛菩萨十大施时微妙王法门；此经复有诸佛菩萨十无所畏大力神通所入法门；此经复有诸佛菩萨十大海行所入法门；此经复有诸佛菩萨十种至心所入法门；此经复有诸佛菩萨十勇勐王大力微妙法门；此经复有诸佛菩萨十种善行大神通王所入法门；此经复有诸佛菩萨十二神通藏得开示法门；此经复有诸佛菩萨十智宝藏法门；此经复有诸佛菩萨十智境界行所入法门；此经复有诸佛菩萨十正智微妙宝藏法门；此经复有诸佛菩萨十种福田种子法门；此经复有诸佛菩萨十种真实神通安乐之王所入法门。

「善男子！汝观是经不可思议，功德境界亦不可思议，乃是诸佛菩萨不可思议不可量法藏，亦是众生不可思议无尽宝藏。复次，善男子！此经境界不可思议。善男子！此经复有诸佛菩萨陀罗尼藏法门；此经复有诸佛菩萨如来微密宝藏法门；此经复有诸佛菩萨如来大海法门；此经复有诸佛菩萨如来时藏法门；此经复有诸佛菩萨如来世藏法门；此经复有诸佛菩萨如来日藏法门；此经复有诸佛菩萨如来月藏法门；此经复有诸佛菩萨如来境界法门；此经复有诸佛菩萨甚深法门；此经复有诸佛菩萨如来无所畏法门；此经复有诸佛菩萨如来勇揵法门；此经复有诸佛菩萨如来地法门；此经复有诸佛菩萨如来法门；此经复有诸佛菩萨阿梨呵法门；此经复有诸佛菩萨如来聚法门。

「善男子！汝观此经大法陀罗尼，即是一切众生无尽福藏，是即诸佛不可思议解脱三昧陀罗尼门，非是汝等所知境界。诸佛世尊，随世故说，其义甚深，难可消服，唯是如来之所知见。我今当说如来如是甚深境界，至心谛听。汝从昔来，于是事中，乃至未闻一字一句。」

大云密藏菩萨摩诃萨言：「实如圣教，世尊！我犹虻蚁，常为一切无明所闇。唯愿如来，开慈愍心，广及众生，宣说一句乃至一字，如来法王不可思议。世尊！声闻、缘觉犹如老牛，盲、聋、瘖、痖，如婴孩儿。我亦如是，从昔已来，实未曾闻如是一句乃至一字。唯愿如来，广开大慈，为众生故，诸佛如来所有境界不可思议，常住无变，通达诸法，惟愿如来，为我等故及诸众生，开阐如是秘密之藏，乃至一字一句之义，令我等辈及诸众生，知见如来常恒不变。」

佛言：「善哉善哉！善男子！汝今已为善解诸佛所有密语。善男子！是方等经不可思议，汝所发愿亦不可思议，诸佛如来陀罗尼法不可思议，此经境界亦不可思议，甚深智光不可思议。

「善男子！如汝所言：『我于是经不能解了，犹如老牛盲、聋、瘖、痖、婴孩小儿。』善男子！汝今不应生此忧惧、疑虑之心。善男子！若行、若住、若坐、若卧，常应系念如是经典；若遇水火、盗贼诸难，亦应坚持，慎勿放舍。所以者何？是经典中，有五文字，其义甚深：一者如来，二常，三乐，四我，五净。是名如来无上功德不可思议。

「复次，善男子！假使恒河沙等十方世界满中大火，有人在中念是经者，火不能烧。常应供养、尊重三宝，勿令其心中有忘失。汝今所有微妙功德，已为诸佛之所赞叹。所谓能问，所未曾闻一句一字甚深之义；汝等不久亦复当得知见是义。汝若欲知诸佛如来常恒不变，应当受持如是经典，读诵、书写、解说其义。何以故？是经所说不可思议，如来常恒，无有变易，终不毕竟入于涅槃。汝当广为一切众生，敷扬解说常乐我净。诸佛如来，无有毕竟入涅槃者，法僧常住亦无灭尽。」

尔时，毗蓝、大毗蓝风王——所受乐报，如天无别，放清凉风，六时无变，华果常有，无时暂替——齎持供具，来至佛所，头面作礼，合掌恭敬、右绕三匝，却坐一面。

尔时，世尊神通力故，起四黑云，甘水俱遍；兴三种雷，谓下、中、上；发甘露声，如天伎乐，一切众生之所乐闻。尔时，世尊即说咒曰：

「竭帝　波利竭帝　僧竭帝　波罗僧竭帝波罗卑罗延坻　三波罗卑罗延坻　婆罗婆罗　波沙罗　波娑罗　摩文阇　摩文阇　遮罗帝　遮罗坻　波遮罗坻波遮罗坻　三波罗遮罗坻比提嘻利嘻梨　萨隷醯　萨隷醯　富嚧富嚧莎呵

「若有诸龙闻是神咒，不降甘雨，头破七分。」

尔时，十万亿那由他阿僧祇等诸佛世界，六种震动。尔时众生，因是地动，各各相见，展转相动，乃至净居。净居动已，龙云俱动，龙云动时，降澍大雨。时，阎浮提所有九万八千大河，七宝盈满，一切泉池具上药味。雨虽七日，无所伤损，众生快乐，如服甘露。诸河盈满八功德水，所谓：美、冷、轻、软、清、净、香、洁，饮时调适，饮已无患；一切水虫，出微妙声。

时，王舍城耆阇崛山，七宝遍地，无空缺处。虚空复雨七宝所成优钵罗华、波头摩华、拘勿头华、分陀利华，水性之属，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。畜生众生，贪乐大乘、渴仰大乘，慈心相向，犹如一子。皆共同心供养于佛。

尔时大众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，持诸供具、华香、伎乐供养于佛。时，虚空中复雨种种香、华、宝衣、伎乐、幡盖供养于佛。

「善男子！此经乃是无量功德之所成就，是故能致如是瑞应。」

尔时，大众作如是言：「世尊！我今始知诸佛如来常乐我净。惟愿如来，慈哀矜愍，受我所献优多罗僧。」即叹颂曰：

「如来真实常，　　无量德所成，
　我今为常乐，　　是故稽首礼。
　诸佛舍无常，　　故得无边身，
　无上天中天，　　大力难思议！
　如来常无变，　　勤进无边身，
　为众雨法雨，　　犹如大云王！
　佛自得安乐，　　为众说安乐，
　自获诸功德，　　诲彼令同己！
　如来慧无胜，　　常住如虚空，
　为众作福田，　　常行于圣行。
　怜愍诸众生，　　亦知其行业，
　开示秘密藏，　　清凉如初月。
　今宣《大云经》，　　端严如满月，
　定知无量众，　　发起菩提心。
　世尊号法王，　　于法得自在，
　是故名真我，　　成就无上乐。
　如来昇宝座，　　而作师子吼，
　宣说诸众生，　　一切有佛性；
　譬如香山中，　　常生忍辱草。
　如来神力故，　　普令一切众，
　见此鹫头山，　　悉是七宝成。
　尔时大众会，　　覩已甚爱乐，
　犹如四天王，　　乐住须弥山。
　如来大福田，　　其力不可量！
　能除众生结，　　烦恼诸闇障。
　一切诸众生，　　不退菩提心，
　犹如诸世尊，　　安乐不倾动。
　众生断恶业，　　成就妙善戒，
　修行菩提行，　　决定见佛性。
　若得闻此经，　　乃至一字义，
　即得菩提道，　　随顺行梵行。
　惟愿无上尊，　　演说于一句，
　普使一切众，　　咸得解其义。
　我等诸众生，　　钝根无智慧，
　如来怜愍故，　　愿开令得解。
　一切诸众生，　　虚乏于法食，
　惟愿大慈哀，　　施之令满足；
　我等得受已，　　复当转施他，
　亦令一切众，　　皆悉得充足！
　一切诸众生，　　贫穷无福德，
　无常无有我，　　亦无归依处。
　如来所成就，　　无上大功德，
　惟愿大慈尊，　　施我及一切！
　如来为法主，　　如海众流尊，
　众生不知依，　　我今得依止，
　为众作依止，　　犹如慈父母，
　施众甘露味，　　普使断烦恼。

「世尊！如来正觉不可思议！怜愍众生亦不可思议！所说秘密，难可图度。诸佛世尊，三昧之王、大船师王，不可称计、不可数量！如是境界，非诸声闻、缘觉所知。如来月王，常无增减，是诸功德之大勐将。无量福报、珍宝之聚，是大光明无上日王。等视众生，同罗睺罗所成大力，以施一切，自无所畏；复令众生，成无所畏。自破无明，复除众生无明、重闇。世尊！我亦无知、无明所障，不知如来常乐我净。一切众生，无明覆故，妄说如来无常、无我、无乐、无净，是故流转三恶道中。若言如来永灭涅槃，当知是人必堕地狱。世尊！我今始知诸佛如来不毕竟灭，知已则得无上大宝。以佛力故，复令我知诸佛实性，得服无上甘露法味，永断一切诸结烦恼。昔来所有狂、聋、瘖、痖，今悉除愈。」
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大云初分三昧健度第二

尔时，大云密藏菩萨摩诃萨言：「甚奇，世尊！如来正觉不可思议！今说此经，令无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。是经境界，不可思议！乃为一切无量众生，现大神通、雨诸宝味；众生闻者，得遇无上甘露法雨。是故，如来不可思议！是经境界亦不可思议！一切众生，成大功德，乃得值遇。众生业报，不可思议！

「世尊！今日众生所受快乐，如第三禅，形貌璝玮，如天无别。如来今日说此经藏，即是众生无尽之藏。降大法雨，所谓如来常住不变三昧总持。所言云者，谓诸菩萨摩诃萨也；震大雷者，谓破烦恼诸结业等；电光明者，谓诸众生皆有佛性。声者，谓诸菩萨为众生故，说有为法无常、无乐、无我、无净；雹者，谓八圣道分，能坏一切诸结烦恼。又有雹者，所谓此经能坏声闻、辟支佛心，是即名为雨大法雨，充饱众生饥虚、渴乏。所谓如来常住不变，是名甘雨。」

佛言：「善哉善哉！善男子！汝今善解如是法雨。善男子！若诸菩萨，欲雨法雨润益一切，当受是经，修行、读诵、书写、供养、解说其义。善男子！谛听谛听！如是经典不可思议，中有解脱住入宝藏，神足法王四百三昧，我今当说。

「善男子！此经复有诸佛菩萨深勐大海眼目三昧。若有菩萨，成就具足是三昧者，得具菩萨多闻大海多闻宝藏，于阿耨多罗三藐三菩提心无疑碍。

「言无碍者，所谓身得无碍，遍生诸佛净妙世界；又无碍者，得宿命智，为诸众生转于五有；又无碍者，不贪着业而得果报；又无碍者，若一见佛，心生欢喜，则于后世得端严身、众所爱身、无贪身、无恶身、大身、上族身、大富身、眷属不坏身、不破坏身、不退身、不灭身，所修行愿，念喜作业，悉向阿耨多罗三藐三菩提，成就惭愧、破诸憍慢，勤修精进、慈、悲、喜、舍，空无相愿，以熏其心；又无碍者，愿生他土，即得往生；诸邪异见所不能坏，其所乐说句义无尽。若天、若魔、梵沙门、婆罗门，不能惑乱，令其心动。虽读外典，心无贪着，不贪天、龙、夜叉等身，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽身，又不贪着房舍、卧具、衣服、饮食，天魔波旬，不得其便。所行善法，终不中忘，凡所言说，人所敬受。其心弘旷，犹如大海，所有智慧，亦复如是。具足圆满，犹如盛月，能坏黑闇，如日如灯。不可捉持，如虚空性，不着世间，如华处水。于一切有，心无贪着。能坏法界，犹如金刚。持诸法界，如须弥山。其性清净，如琉璃宝。得如来戒、慧心念明，性力幻化，不动不住。

「善男子！是经复有第一甚深解脱宝幢三昧，若有菩萨，具是三昧，则得名为多闻大海、多闻宝藏，心无疑碍，乃至幻化不动不住。善男子！此经复有净智甚深法门三昧，若有菩萨能具足者，则得名为多闻大海、多闻宝藏，心无疑碍，乃至幻化不动不住。

「善男子！此经复有佛根香象王解脱三昧、首楞严三昧、勇力三昧、勇胜三昧、健勇三昧、好香三昧、正光三昧、无我光三昧、甚深行藏三昧、行深解脱三昧、行力解脱三昧、一切法行三昧、恒河沙等行三昧、一切解脱三昧、一切三昧王三昧、正上三昧、大海潮三昧、本解脱三昧、坏魔亿众三昧、住戒电光三昧、火光三昧、无尽意王三昧、云尽意三昧、海王神足三昧、大高意三昧、种子三昧、住大海三昧、无碍三昧、无碍戒三昧、高解脱三昧、因缘意三昧、业作三昧、健行王三昧、大力三昧、甚深琉璃王三昧、须弥山三昧、师子吼三昧、甘露味三昧、庄严三昧、火光三昧、莲华光三昧、国土喜三昧、一切身三昧、动大海王三昧、动大地王三昧、一切三昧母三昧、坏一切女身三昧、师子行王三昧、圆王三昧、细行三昧、鼓声微妙三昧、增长三昧、断有三昧、流三昧、广慧三昧、变化三昧、光明三昧、坏闇三昧、大海智慧三昧、赞叹三昧、大赞叹三昧、时三昧大时三昧、现在解脱三昧、合散三昧、分陀利华三昧、轻三昧、大乐三昧、虚空三昧、解脱身三昧、断语三昧、断声三昧、无爱三昧、无胜三昧、一切三昧、鬘三昧、龙王三昧、风三昧、风行王三昧、无边三昧、无色三昧、无边色三昧、法意三昧、微妙香三昧、身意三昧、首楞严三昧、坏恶三昧、莲华意三昧、大力翅三昧、坏无明三昧、菩提树三昧、宝命命三昧、大力命三昧、日光三昧、月光三昧、大海门三昧、一切法界三昧、结使根三昧、戒雨三昧、戒云三昧、菴罗果三昧、菴罗华三昧、净三昧、水三昧、蠡三昧、时三昧、时王三昧、众三昧、无身三昧、界三昧、善界三昧、地三昧、地神足三昧、水等三昧、青莲华三昧、甘露味三昧、无系三昧、鸳鸯三昧、车轮三昧、转轮圣王三昧、不动三昧、不轻三昧、不长三昧、怜愍三昧、净意三昧、一切功德意三昧、伊罗钵罗三昧、无疑解脱三昧、风神足王三昧、无量幢三昧、虚空界三昧、无彗星三昧、光宝三昧、雹时三昧、童子三昧、王子三昧、断毒三昧、法灯三昧、国土王三昧、施世界三昧、法贵德三昧、法力三昧、上华三昧、喜三昧、大喜三昧、知大力三昧、镇头迦果三昧、精进三昧、称三昧、白鹅王三昧、身光三昧、无尽力三昧、无尽力解脱三昧、增长名三昧、端正三昧、能破坏三昧、摩楼迦华三昧、善行王三昧、善光三昧、宝地三昧、白三昧、白种三昧、净行意三昧、爱光三昧、虚空心三昧、天冠三昧、转轮圣王冠三昧、念菩萨三昧、护意三昧、护甚深三昧、力乘三昧、力乘光三昧、力士三昧、力士精进三昧、阎浮国三昧、错鱼三昧、蟒蛇三昧、境界王三昧、净境界三昧、使心三昧、朝青三昧、有德意三昧、大青三昧、大海色三昧、大安三昧、眴三昧、无眴三昧、金刚意三昧、世尊目三昧、须弥山王三昧、雪山王三昧、世尊现行三昧、胜三昧、莲华三昧、拘勿头华三昧、月藏三昧、月乐藏三昧、华敷三昧、地鬘三昧、现在念世尊王三昧、胜住三昧、善住三昧、善行三昧、大海三昧、一切入平等三昧、入一切疑三昧、大药三昧、大药力三昧、甘露药王三昧、大药力三昧、大药王三昧、大冷三昧、大海三昧、大冷王三昧、无冷无热三昧、安三昧、安力三昧、一乘三昧、三乘三昧、释彗星三昧、有德三昧、宝圆王三昧、无定色三昧、定华三昧、六入真净三昧、大界三昧、能坏欲界三昧、璎珞三昧、金色三昧、智爱三昧、智圆王三昧、智子三昧、分陀利华三昧、日光王三昧、月爱三昧、光王三昧、光圆王三昧、净光王三昧、光藏三昧、青光三昧、时光三昧、断闇三昧、光潮三昧、箭光三昧、一切善根三昧、婆罗那香象王三昧、未生恶王三昧、调柔三昧、能坏憍慢三昧、妙德三昧、妙声三昧、贪味三昧、圆地王三昧、神通王三昧、神通根三昧、转轮圣王幡三昧、转轮圣王幢三昧、师子头三昧、日神通三昧、法护三昧、广三昧、知业神通王三昧、高三昧、无上三昧、灯王三昧、舍宅三昧、多喜三昧、初地三昧、戒地三昧、大海喜王三昧、大海慈王三昧、大海悲王三昧、大海舍王三昧、忍辱王三昧、忍辱力界王三昧、神通至心三昧、八解脱门三昧、法界毕竟三昧、无界三昧、无性三昧、大田种子三昧、智池三昧、海三昧、海力三昧、佛眼三昧、佛门三昧、智行三昧、佛面三昧、一切亲三昧、一切福德王三昧、虚空藏三昧、虚空幻三昧、佛幻三昧、恶性三昧、治毒三昧、眠三昧、觉三昧、梦三昧、得三昧、神通王三昧、无我神通三昧、胜见三昧、胜喜三昧、随世三昧、佛面住三昧、正见三昧、一切微尘三昧、语无碍三昧、净三昧、身光三昧、身灯三昧、不痴三昧、不狂三昧、一切胜光三昧、水意三昧、漂三昧、水沫三昧、无胜三昧、无胜智三昧、无胜身三昧、精进三昧、恒河沙等胜王三昧、知见圆光王三昧、断畜生三昧、愿生畜生有三昧、畜生神通三昧、乐畜生三昧、不染畜生业三昧、入地狱三昧、喜地狱三昧、不染地狱业三昧、不染地狱业行神通王三昧、安乐行体三昧、有德河三昧、有德海三昧、净河三昧、净行功德三昧、福德三昧、福德青三昧、净福德闻三昧、有德梦三昧、赞叹三昧、有德梦得三昧、有德梦行三昧、正有德三昧、正有德王三昧、净增长三昧、智雨三昧、风同行三昧、吉三昧、吉庄严三昧、吉神通三昧、吉神通王三昧、无戒三昧、杂色三昧、受戒三昧、赞戒三昧、戒实三昧、智灯三昧、得戒实三昧、常戒三昧、常戒入藏见三昧、心三昧、心王三昧、常戒喜三昧、常乐戒三昧、戒璎珞三昧、戒天冠三昧、戒具足三昧、戒鬘三昧、戒香三昧、戒华三昧、戒涂末香三昧、戒神通王三昧、一切昧三昧、一切华三昧、一切香醉三昧、断一切虚空三昧、受安乐三昧、断一切世法王三昧、常三昧、恒三昧、不变三昧、地三昧、无刺地三昧、无石沙三昧、地等三昧、大云琉璃王三昧、声鼓三昧、大云电三昧、大云瀑水王三昧、大云水藏三昧、大云水鬘三昧、大云安水三昧、大云水凝三昧、大云智海三昧、大云胜力三昧、大云水光持王三昧、大云水潮海三昧、大云海种三昧、大云不动水三昧、大云水不动神通王三昧、大云端正王三昧、大云一味三昧、大云一乘三昧、大云安水流三昧、大云多水三昧、大云冷水三昧、大云不冷不热神通王三昧、大云月王三昧、大云有德三昧、大云初力三昧、大云渴三昧、大云乐三昧、大云水行王三昧、大云虚空行三昧、大云水宝三昧、大云喜三昧、大云宝种三昧、大云护三昧、大云水净王三昧、大云水归依印三昧、大云法印三昧、大云水净光三昧、大云大水藏王三昧、大云水定三昧、大云莲华三昧、大云水界三昧、大云水等三昧、大云夜行三昧、大云水清三昧、大云海无尽意三昧、大云放光三昧、大云藏三昧、大云水聚三昧、大云水柱三昧、大云师子王三昧、大云乐三昧、大云净三昧、大云贪三昧、大云幢三昧、大云甚深三昧、大云雷三昧、大云增长水三昧、大云药王三昧、大云醉味三昧、大云师子行三昧、大云大香象王三昧、大云安乐三昧、大云风三昧、大云水行不动三昧、大云无畏三昧、大云水顺三昧、大云无尽意三昧、大云漏难数三昧、大云雷大力三昧、大云水喜三昧、大云海水圆三昧、大云水幡三昧、大云甘露雨三昧、大云栴檀凉三昧、大云吉三昧、大云毕竟三昧、大云无终始三昧、大云罗网三昧、大云宝雨三昧、大云秘密三昧、大云彗星三昧、大云意密三昧、大云大动三昧、大云灭三昧、大云微妙音三昧、大云恒河沙等三昧、大云水健三昧、大云鹅王三昧、大云水行三昧、大云命三昧、大云狂王三昧、大云诳三昧、大云首楞严三昧、大云马王三昧、大云拍树三昧、大云无尽云三昧、大云一切等三昧、大云一切雨三昧、大云一切和合三昧、大云菴罗树果三昧、大云山埠三昧、大云坚鞕三昧、大云密行三昧、大云密实三昧、大云鹅王行三昧、大云不可思议三昧、大云入住神通王三昧。

「善男子！若有菩萨具足如是诸三昧门，则得菩萨多闻大海多闻宝藏，于阿耨多罗三藐三菩提心无疑碍，终不堕落于三恶道，不生边地，得宿命智，造生死业，乐于生死，常得值遇佛、法、僧宝，乃至梦中亦不舍离。得端正身、人所爱身、无贪身、无恶身、大身、种姓身。眷属和乐，不可沮坏，不退、不灭、不堕、不没。其所修行深心念慧，悉皆趣向阿耨多罗三藐三菩提。得惭愧力，断除憍慢，勤修精进慈、悲、喜、舍，空无相愿，以熏其心，愿生净土，即得往生。众邪异见，所不能坏，说法次第，句义不断，虽读外典，心不贪着。终不愿求天身、龙身，夜叉乃至转轮王身，亦不造作生、死行业，不求世间供养恭敬。护持正法，魔不得便，见持法者，深生恭敬，所得智慧，犹如大海，不增不减，如月盛满。除众闇冥，如日如灯，不受烦恼，犹如虚空，烦恼不染，如华处水，住无所住，如空无别。破散诸法，如真金刚，持一切法，犹如雪山。定知如来，常不变易，其智清净，如琉璃宝。得如来戒，势力大海，其心慈哀，怜愍众生。不动不转，如帝释幢，坏诸恶法。得上妙味，犹如美妙迦陀迦果。随顺世法，无所违逆。

「善男子！是则名为初三昧门。善男子！若有成就、具足如是四百三昧，当知是人善护法藏。」

尔时，众中有一天子，名曰净密，与万八千诸天子俱来至佛所，头面作礼，合掌恭敬，雨天华、香、幢幡、伎乐，以供养佛，右绕三匝，即说赞曰：

「如来不思议，　　法僧亦复然，
　我见三昧雨，　　如世覩甘露。」

大方等无想经卷第三

北凉天竺三藏昙无谶译

大云初分陀罗尼健度第三

尔时，大云密藏菩萨白佛言：「世尊！若有众生，未入如是方等经者，当知是辈犹如盲、聋。此经中，有三十六种不退智宝，无边心行意入陀罗尼门，即是一切诸法初门。唯愿如来，为是等故，广宣分别。」

「佛言！善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，今当为汝分别解说。

「此经中，有诸佛菩萨不退宝轮藏陀罗尼门；此经复有诸佛菩萨大云不退清净密水陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退秘密光明陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退大雨陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退流水陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退尽意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退电光陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退凉电陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退净光陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退彗星意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退密藏光意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退大咒意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退有德意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退虚空藏王陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退大药王陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退大雨王陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退称意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退抧罗娑山意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退意行陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退上高王陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退潮王陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退鹅王目陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退大海智陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退甚深意王精进陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退雨种陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退地鬘陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退欢喜陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退世意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退不动意陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退地陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退积聚陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退水光陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退无尽水藏陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退水性月光陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退水光体陀罗尼；复有诸佛菩萨大云不退不可思意大海王陀罗尼。善男子！是名三十六种不退智宝无边心行意入陀罗尼。」

尔时，众中有一天女，名曰宝鬘，上昇虚空，高七多罗树，雨种种华、涂香、末香、幡盖、伎乐，以供养佛，说偈赞曰：

「如来大医王！　　金刚身不坏，
　意等慧殊胜，　　戒净愍众生；
　除断诸烦恼，　　犹如日破闇，
　今说陀罗尼，　　如云降大雨！」

大云初分密语健度第四

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！一切众生，无明所盲，唯愿如来，广开显示诸佛密语，然深智灯，作大明导。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝然大法灯。此经中，有诸佛菩萨二十三种密语道迹入不狂行大法方便解脱门：断我我所密语所入行解脱门；可畏色、不可畏色、下色密语所入解脱门；贪求不得密语所入解脱门；断界、有界、无界密语门；有无明、无无明、有无无明密语门；有贪、无贪者，断贪密语门；有爱、无爱者，断爱密语门；有系、无系者，断系密语门；有瞋、无瞋者，断瞋密语门；有闇、无闇，有光密语门；有钝、无钝，有利、大利密语门；有破、有析、有坏密语门；有苦、有乐、无有受者密语门；有慈、无慈、无愍密语门；有施无受者，有大施主密语门；有骂无受者，断骂密语门；有净、无净，断一切净密语门；有等、无等，断一切等密语门；有放逸、无放逸，断放逸、不放逸密语门；空、不空、非空、非不空如来密语门；常、无常、非常、非无常如来密语门；我、无我、非我、非无我如来密语门；爱、无爱、非爱、非无爱如来密语门。善男子！是名二十三种密语道迹入不狂行大法方便解脱门。」

尔时，众中有一天子，名曰众爱，与无量天子，上昇虚空，高十七多罗树，雨诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，说偈赞曰：

「如来深密语，　　二乘所不解，
　为众故宣说，　　悉令得安乐。」

大云初分转生有藏健度第五

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十神通，行入有生行藏微妙光王法门。唯愿如来，分别广说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝广宣分别。此经中，有诸佛菩萨十有生乐王法门；复有有生求喜法门；复有有生虚渴法门；复有有生乐说法门；复有有生安法门；复有有生愿法门；复有有生称法门；复有有生体王法门；复有有生善王法门；复有有生无善不染行藏微妙法王法门。善男子！是名十神通行入有生行藏微妙光王法门。」

时，大众中有一天女，名曰爱光，以诸天华、种种杂香、幡盖、伎乐以供养佛，而赞叹曰：

「我今稽首礼，　　不生于诸有，
　方便行诸趣，　　普为一切众；
　如来心自在，　　是故其身常，
　为众转生死，　　如华无所染。」

大云初分得转生死业烦恼健度第六

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十生死烦恼业田得心定愿藏法门。唯愿如来，广为众生分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝开示解说。此经中，有得生死烦恼田果实法门；复有生死田乐王法门；复有生死庄严住心法门；复有生死喜地法门；复有生死期地法门；复有生死正见法门；复有生死眴法门；复有生死衣法门；复有生死久住法门；复有生死光明法门。善男子！是名十生死烦恼业田，得心定愿藏法门。」

尔时，众中有龙王，名曰无毒，以诸杂香、上妙诸花、幡盖、伎乐供养于佛，即说赞曰：

「为诸众生故，　　显示生死义，
　佛无烦恼业，　　为众故处之。」

大云初分智狂入健度第七

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种智狂不可思议神通王所入法门，唯愿如来，广开分别。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。此经中有得大安隐法门；无胜胜神通王法门；无称称光所入法门；无量量光所入法门；菩提时法门；期光法门；高梯法门；宽腹法门；持一切众生法门；现在光法门。善男子！是名十种智狂不可思议神通王所入法门。」

于是，众中有一天女，名曰善鬘，以种种杂华、上妙诸香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「佛心难思议！　　智身亦复然，
　为化众生故，　　广开此法门。」

大云初分解脱转福德藏法门健度第八

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十智甚深入无畏行法王法门，唯愿如来，广分别说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有解脱一切恶法法门；虚空藏法门；甚深安入法门；细针法门；海不动法门；智灯法门；身口法门；断入一切烦恼法门；坚意入法门；净意无碍法门。善男子！是名十智甚深入无畏行法王法门。」

时，大众中有一天女，名金光明，以种种杂华、上妙诸香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来金色身，　　智宝为璎珞，
　善法之宝聚，　　犹须弥草木。」

大云初分解脱有德转藏健度第九

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种大云见流不可思议功德宝藏法门，唯愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别演说。有乐慈藏法门；乐悲藏法门；乐喜藏法门；乐舍藏法门；宝水流藏法门；大海行法门；如来所说法流法门；时入藏法门；想意宝藏入法门；一切大法聚法门。善男子！是名十种大云见流不可思议功德宝藏法门。」

时，大众中有一天子，名智爱乐，以种种杂华、上妙诸香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来无生灭，　　佛法难测量！
　众生无明覆，　　广演于法界！」

大云初分转功德行健度第十

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种雨流不可思议功德藏法门，唯愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之。吾当为汝，广宣分别。善男子！有雨网法门；有宝王法门；有雨大海王法门；有雨尘法门；有雨断毒法门；有雨满安乐法门；有雨体法门；有雨种种正见法门；有雨功德法门；有雨凉药法门。善男子！是名十种雨流不可思议功德藏法门。」

时，大众中有一天子，名虚空雷，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「诸佛如来说，　　上妙微密藏，
　能令一切众，　　永度烦恼流，
　断灭生死苦，　　一切永无余，
　深自觉悟得，　　涅槃常乐俱。
　如来天中天，　　成就无量德！
　今说《大云经》，　　为众发道心。」

大云初分云虚空生健度第十一

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种大云得虚空定法门，唯愿如来，善分别说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有善法王法门；见性法门；智无胜王法门；无憍慢法门；无尽意法门；不可思议法门；无碍法门；甚深法门；质直法门；虚空相法门。善男子！是名十种法门。」

时，大众中有一天女，名妙族姓，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来深密藏，　　众生所不解，
　唯愿为一切，　　分别令浅易。」

大云初分电光转健度第十二

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种大云电光法门，唯愿如来，广分别说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有六通法门、功德法门、宝光法门、虚空精进法门、藏法门、戒调法门、功德藏法门、断疑法门、琉璃意法门、清净法门、功德甚深大海法门、坏一切结法门、金垢法门(梵本长三)。善男子！是名十法门。」

时，大众中有一天女，名曰善喜，持诸花、香、幡盖、伎乐以供养佛，而赞叹曰：

「如来大医王！　　无身方便身，
　无碍如虚空，　　广说大云经。」

大云初分电转健度第十三

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种宝电行法门，唯愿如来，广开分别。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有电光宝王法门、利智慧法门、智慧能坏法门、初智法门、智海法门、法疑法门、吉祥法门、法鼓法门、须弥山法门、能坏闇法门、风等行法门(梵本长一)。善男子！是名十法门。」

尔时，众中有一天女，名恒河神，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，而赞叹曰：

「无畏、无我心，　　无贪愍众生；
　以大方便故，　　而为一切世。
　如来功德力，　　故令我得知，
　无上、无边身，　　不可得思议。
　我闻是经已，　　永断诸烦恼！」

大云初分神通健度第十四

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种大云电光幻法门，惟愿如来，广分别说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。善男子！有调幻法门、调藏法门、乐法法门、求法法门、烧结法门、生一切法法门、断诸诤讼法门、能消烦恼法门、上高法门、念无尽法门、度一切众生法门(梵本长一)。善男子！是名十法门。」

时，大众中有一天女，名曰大喜，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，以偈赞曰：

「如来大神通！　　其身无动转，
　为众断生死，　　故说《大云经》。」

大云初分宝雹健度第十五

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种大神通法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，今当为汝分别解说。善男子！有宝雹法门、雹等法门、雹庄严王法门、雹灯法门、雹药法门、雹同法门、雹无尽意法门、雹上上法门、雹上容法门、雹甚深法门。善男子！是名十种法门。」

尔时，众中有一天女，名曰严饰自喜，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「世尊大雹王，　　天中天满雨；
　知诸烦恼业，　　而能永断之。
　凡夫结无边，　　轮转受生死；
　菩萨无烦恼，　　故不至诸趣。」

大云初分金刚智健度第十六

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十智金刚行入智法门，惟愿如来，广分别说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有神通宝聚法门、喜王法门、神通平等法门、白鹅声法门、虚空无碍法门、药王法门、法幢法门、甚深大海法门、不动法门、无边光法门、不可思议法门、无量劫法门(梵本长二)。善男子！是名十法门。」

时，大众中有一天女，名深智爱，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来无上王！　　无生亦无灭，
　为诸众生故，　　示现于生灭。
　真实常不变，　　为众说无我，
　其身如金刚，　　不可得沮坏。」

大云初分无尽健度第十七

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十无尽意入神通法门，惟愿如来，广分别说。」佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有甘露意入法门、安宝法门、乐法门、喜法门、甚深精进法门、意行法门、无尽乐法门、常喜乐法门。善男子！是名十法门(梵本少二)。」尔时，众中有一天女，名大宝轮，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来无贫富，　　其身无触碍，
　怜愍一切故，　　乐说《大乘经》。」

大云初分正行健度第十八

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十正道法门，惟愿如来，广分别说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别宣说。有深广行法门、健行法门、现力法门、健胜法门、一切天人法门、入一切时法门、不染一切时法门、一切道喜法门、断一切恶道法门、大海常潮法门、大海神通法门(梵本长一)。善男子！是名十法门。」

尔时，众中有一天女，名曰善得，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来无上尊，　　修集于正道，
　虽成坚固藏，　　其心初无悋，
　慈愍于众生，　　及为我等故，
　今于此宝座，　　宣说如是经。」

大云初分师子吼健度第十九

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种甚深师子吼行法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有一切味吼法门、一切味喜法门、时神通王法门、莲华法门、喜地法门、大喜地法门、四威仪法门、圣行法门、净法门、一切法体法门。善男子！是名十法门。」

时，大众中有一天女，名微妙声，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，而说赞曰：

「无上智微妙，　　犹如大海水，
　其力难思议，　　故能师子吼；
　为诸众生故，　　生于怜愍心，
　今说方等经，　　其意无所畏。」

大云初分师子吼神通健度第二十

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十师子吼神通法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有光法门、法蜂法门、法鼓法门、法宝法门、法藏法门、法力法门、法动法门、三匝法门、大地法门、难近法门、一切缨络法门(梵本长一)。善男子！是名十法门。」

时，大众中有一天子，名师子吼，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，而说赞曰：

「如来无因喻，　　无胜、无有边，
　为诸众生故，　　方便师子吼。」

大云初分善方便健度第二十一

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十入世间方便法门，惟愿如来，广分别说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有生王入法门、毕竟多方便入法门、信心入法门、师子神通法门、世界非世界法门、时一入法门善不善法门、能调恶人法门；有德王入法门、得一切恭敬法门、下业行法门(梵本长一)。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天子，名婆罗呵迦，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，而说赞曰：

「如来方便入涅槃，　　其身不动亦不灭，
　所入禅定难思议，　　众生不解谓永灭。」

大云初分神通健度第二十二

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十神通宝藏入法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有法周罗法门、大神通法门、宝香藏法门、师子吼入聚法门、破法相法门、栴檀凉法门、无相法门、无语法门、莲华法门、称法门。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天子，名增长有德，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「三千大千界，　　佛于法自在，
　法身不可见，　　为众现相好。」

大云初分金翅鸟健度第二十三

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十金翅鸟神通所入法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别宣示。有能坏婆修吉龙王力神通王法门、自在力入法门、喜入法门、开勇入法门、大海时入法门、能坏大山法门、能坏风力法门、长见法门、能坏一切毒法门、得宝[口*(隹/乃)]法门。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天子，名深净行，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来大法王，　　慧眼喻千日，
　定根金刚手，　　能坏诸烦恼。」

大云初分大舍健度第二十四

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十大舍时微妙神通王法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有无碍力甚深法门、戒住法门、戒广王法门、戒界王法门、宝乳流法门、功德流微妙法门、慈力流法门、忍辱流法门、喜力流法门、舍力流法门。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天子，名宝贵德，持诸花、香、幡幢、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「礼佛无量力，　　常住不坏身，
　为诸众生故，　　说种种法界。」

大云初分无畏健度第二十五

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十无所畏大力神通所入法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听。善思念之，吾当为汝分别解说。有无所畏力神通法门、不悕乐根法门、宝聚法门、十有德法门、净浣法门、净光行法门、净宝光法门、喜入法门、净等法门、电光法门。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天子，名宝彗星，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来秘密藏，　　甚深如大海，
　为诸众生故，　　净行于法界。」

大云初分入行健度第二十六

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十入行法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有入藏法门、正行法门、正实法门、吉称法门、称法门、常喜法门、日须法门、悲力法门、忍辱法门、常净法门。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天子，名宝正光，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说偈赞曰：

「如来智慧海，　　甚深难可测，
　普为众生故，　　今说《大云经》。」

大云初分至心健度第二十七

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种至心所入法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有住善界法门、大海智法门、智潮法门、神通行法门、虚空神通法门、无热法门、初成法门、随行法门、施喜法门、善至心法门。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天子，名波头摩智，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来无见顶，　　无胜无有上；
　今放大光明，　　广为诸众生。」

大云初分勇力健度第二十八

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十勇王大力微妙法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别宣说。有健胜田行法门、首楞严法门、勇健神通法门、健力法门、健归法门、众生具足法门、智坚健行法门、坏嬾堕法门、广力法门、健调光法门、健意法门(梵本长一)。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天子，名曰勇武，持诸花、香、幡幢、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「眷属不可坏，　　犹如金刚宝，
　摧伏魔官属，　　为众说是经。」

大云初分善健度第二十九

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种善行大神通王所入法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别说之。有善宝调法门、善聚法门、善堂法门、善行法门、善意法门、善德法门、善净法门、善调光法门、一切善行璎珞法门(梵本少一)。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天女，名曰善护，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「成就于善相，　　安坐善妙床，
　广为诸众生，　　敷演无上法。」

大云初分神通健度第三十

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十三神通藏得开示法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别宣示。有乐神通窟法门、喜神通窟法门、大喜神通窟法门、行神通窟法门、师子神通窟法门、等神通窟法门、示神通窟法门、悲神通窟法门、舍神通窟法门(梵本少四)。善男子！是名十三法门。」

是时，众中有一天女，名大海意，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「菩提树常住，　　弟子乐依止，
　安根不动摇，　　故得生定牙，
　获果常不变，　　是故稽首礼。」

大云初分智健度第三十一

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十智初行法门，惟愿如来，分别说之。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有法增长法门、喜食法门、无尽意法门、贪神通法门、施舟法门、不乐世间法门、庄严地法门、庄严界法门、乐调法门、住时法门。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天女，名须曼那华，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来戒无上，　　智慧无上上！
　怜愍众生故，　　广说《大云经》。」

大云初分智宝藏健度第三十二

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十智宝藏法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别宣示。有善持宝藏法门、法持法门、恭敬法门、心持法门、调王法门、正精进法门、大海宝藏法门、乐吉法门、智果法门、大吉法门、成就功德法门、端正法门、持戒精进法门(梵本长三)。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天女，字连华鬘，持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来大智海，　　我今至心礼，
　深定秘密藏，　　大悲故宣说。
　如来既自获，　　常乐我净等，
　亦复令众生，　　同己之所得。」

大云初分施健度第三十三

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十正知微妙宝藏法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有宝藏法门、净藏法门、净乐法门、施乐法门、施目法门、深藏法门、深法庄严法门、正见法门、愍一切众生法门(梵本少一)。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天女，字法宝乐，持诸花、香、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「如来大施主，　　庄严大施聚，
　施一切众生，　　不观田非田。」

大云初分福田健度第三十四

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种福田种子法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有宝行胜法门、宝流雨法门、宝行聚法门、宝功德聚法门、宝正意法门、宝目法门宝意法门、宝光法门、宝灯法门、宝电法门、无尽意法门、宝住法门、一切宝田法门(梵本长三)。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天子，名曰宝雨，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「诸佛等正觉，　　是世之福田，
　大慈悲怜愍，　　一切诸众生，
　能了田非田，　　故名阿梨呵。」

大云初分正法健度第三十五

尔时，大云密藏菩萨言：「世尊！有十种真实神通安乐乐王所入法门，惟愿如来，分别解说。」

佛言：「善哉善哉！善男子！谛听谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。有不动法门、住貌法门、不动乐法门、深住法门、不可思议聚法门、不可思议聚解脱法门、乐意法门、不可思议住法门、如来智印法门、一切大海无尽意法门。善男子！是名十法门。」

是时，众中有一天子，名曰大光，持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛，即说赞曰：

「诸佛婆伽婆，　　所说微妙法，
　所为诸众生，　　悉皆难思议！」

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