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我们念佛行人常常会犯一个问题,就是他念佛就很想见佛,这种心情可以理解,但是一定要注意不能执着。这一执着就是躁忘的心,躁忘的心就是情执;这一念的情执现前,你又很执着,可能就会招引那些冤家债主,或者外面那种邪魔鬼神乘虚而入,他也显现佛像,你认为他是真实的,佩服得五体投地,欣喜若狂,这就是魔入心啦,走火入魔啊!就可能成为大问题。所以我们一个念佛行人首先就是“都摄六根”地去念,“净念相继” 地去念,无论见还是没见,你放下来,我就现前见不到佛,到西方极乐世界也必定可以见佛。现在我们主要是解决往生的问题,不是追求见佛的问题。
现在有些人确实在这方面一执着就可能出问题了,包括追求功夫成片,去年有两个比丘尼从外面过来,到东林寺来找我,说她们好像有五个比丘尼倒是发大心了——闭三年关,一定要得到往生西方极乐世界的保证。怎么得保证呢?就是功夫成片,这三年一定要得到功夫成片往生西方极乐世界。实际上她首先方向就搞错了,然后就出问题了。精进,你不能说她不精进,真的苦行,一天到晚念,然后念念念,她这个执着的心没有去掉就麻烦了。天天念了,还得琢磨:我现在是不是功夫成片了?我现在是不是清净了?我现在这个西方极乐世界的保证书拿没拿到哇?等一下子又不清净了、又有念头出来了,又有烦恼现前了:“哎呀,不行了,我又往生不了哇。”她每天就在这种心情的焦灼心当中搞来搞去,搞得一头雾水。
其中几个人:“哎呀,往生很难呐。” 说往生很难还算好一点的,竟然其中还有一个比丘尼要摸电,要自杀,就搞成这个地步。所以她们三年倒没完成,搞了七个月就跑到我这儿来找我。我跟她们说:你们的方向都搞错了,只要具足信愿了,你持名的功夫先不要去管呀!你把信愿问题解决了,感通佛力带业往生呐。你从一开始就不注重信愿:要注重功夫,你就麻烦了。这就是个躁忘心呐,而且对佛对净土宗往生的条件不了解呀。所以我叫她们赶快停下来,先从信愿下手,这个说不准还会出人命事故啊。