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过去咱们说,定业不可转。说你那个人命已经定了,你转不动了。这句话不对。为什么不对呢?那若是真正定了、不可转,我们学佛有什么用处?
学佛就是要转嘛。那有些人没有转,咱们看见说“定业不可转”,这也是佛说的。那是他转不动。那转不动怎么办?咱们把业可以转。
古来对这一个问题,很争执,很厉害。说如果是我们的寿命,可以延续,不让他中间死亡,求长寿啊。求长寿,得长寿,怎么得呀?你得修法。依着佛的教法,增长力量了,把你那个定业给转了。这就是学佛法的力量。那学的法转不动,是你功力不够。
古人常打这个比喻,如“二水相投”——说你开水多,冷水少,把两水合到一堆儿,当然还是热的了;冷水多,热水少,二水合在一块堆儿呢,还是冷的。说你业力很大,你修行的功力很小,你转不动。你一生转不动,来生也转不动,再来生。等你到什么时候力量够了,转动了。就这个含义。