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底下就是佛所说的偈子,是前头长行文的重颂。
“吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽”,我若跟你讲,讲到恒河沙劫那么长时间也讲不完。
“见闻瞻礼一念间,利益人天无量事”,乃至见到地藏菩萨,听到地藏菩萨名号,就这一念间使六道众生得到利益,无量无边。
“若男若女若龙神,报尽应当堕恶道”,死了之后六道众生要堕到恶道里头去,只要他现生,“至心皈依大士身,寿命转增除罪障”,不但不死,还把罪障消失了。
“欲修无上菩提者,乃至出离三界苦。是人既发大悲心,先当瞻礼大士像。”你要想求得圣果,想消灾免难,先请一尊地藏像供上,多磕头礼拜就好了。
“有人发心念经典,欲度群迷超彼岸”,假使有人发心念《地藏经》,想度一切迷惑的众生,都让他们脱离生死苦海,这个愿是不可思议。但是一发就忘了,一发又消失了,经常断断续续。
像我们很多念《地藏经》,虽然发愿要受持,有很多障碍使他不能相续。很多道友发愿一生不断,不断不行,到时候就断了,或者自己、六亲眷属病魔;或者家庭环境不顺心、生意赔了,烦恼了。这时候应念《地藏经》,他不念了、断了,断断续续的。这个人有业有惑,对大乘经典不能持诵,或者想发心念经,《地藏经》就是念不全。
有一个人跟我说:“念别的经还可以,一念《地藏经》眼睛看不见了。”我说:“那你就不要念了。”他说:“不念怎么办呢?”我说:“磕头呀!念一声地藏菩萨名号磕一个头,磕上一百天后再念就能念了。”在这个时候发现这种情况,买点水果,或者心爱的衣服玩具都可以,供养到地藏菩萨像前。
你念经出了障碍,记不得,像我刚才说的供水。“以净水安大士前,一日一夜求服之,发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语,三七日内勿杀害,至心思念大士名。”一天当中就想地藏菩萨,“即于梦中见无边,觉来便得利根耳,应是经教历耳闻,千万生中永不忘,以是大士不思议,能使斯人获此慧。”
这是藉外力、藉地藏菩萨的加持。但是没有自心的善根力生起,你也遇不到经;遇到有人教你,你的内在障碍又出来了,不能继续念。
或者像我们现在讲《地藏经》,大家的勇猛心发起来了,一天念一部《地藏经》,念不到三个月就不念了。念念没有什么好处,我不念也没有什么害处,就退了。这样的人太多太多了。