赤裸裸的戏谑

用什么方法整的？答：文艺作品。

大家看看，最近这些年来的文艺作品，无论是小说、电影、电视剧、戏剧、歌曲等等，当中凡是有关和尚的内容，有几处是“稍微像样”的？也无论男、女、老、幼，所有人从这些文艺作品当中看到的和尚，不但比“变形金刚”还要变形，而且已经扭曲到了匪夷所思的地步。兹列举如下：

1．打打杀杀的和尚：从普通的僧人一直到寺院的方丈、大师、长老，所有的和尚都不念经、不拜佛、不修行，更不会讲经说法，而是整天都在为了一本“武功秘笈”打来打去，争夺不休。甚至不惜跑几百几千里路去参加江湖聚会、寻仇觅恨。这些和尚们随时随地手里都提着棍棒刀枪十八般兵器，就连披着袈裟，年高老迈的方丈、大师都是一副“胸中埋藏着深仇大恨”的模样！怪哉！

2．抓妖捉鬼的和尚：一边嘴里念念有词，一边手上摇铃画符；为东家抓妖，为西家捉鬼；跟妖精打架，和怪兽角力。到紧张激烈的时候，这些和尚还会披发仗剑、上窜下跳。每当看到这种情节，我老是在想：和尚本来就剃的光头没有头发，他这“发”是怎么“披”上去的？奇哉！

3．破坏婚姻的和尚：好像这些和尚自己不结婚，也无缘无故见不得别人结婚似的。给这一对夫妻说“你们俩八字不合，相克相冲，不能白头偕老”，给那一对夫妻说“你们俩贵贱不均，轻重不等，今生今世无缘”，甚至非要追到别人家里去把热闹喜庆的婚事给搅黄了才肯罢休！邪哉！

4．谈情说爱的和尚：这里似乎看出作者、编剧等人对和尚还蛮“理解”的！和尚也是人嘛！整天关在寺院里面，古佛青灯，烧香磕头，多枯燥、多郁闷啊！外面的花花世界、红男绿女，我看着都流口水，这些和尚能不动心吗？于是，“和尚跟尼姑谈恋爱”、“小和尚牵着大姑娘逛街”、甚至“济公活佛搂着嫦娥仙子要结婚”等等故事情节纷纷粉墨登场，把某些人骨子里那股风流劲肆无忌惮地借题发挥在和尚身上，既增加了“看点”，又增加了“卖点”，还满足了某些人的畸形猎奇心态。谅你和尚也莫奈我何！哀哉！

5．巴结权贵的和尚：无论是皇帝王爷，还是豪强权贵，他们不管走到哪里，身边总是屁颠屁颠地跟着一个或几个和尚。这些和尚也总是一副“奴才”模样，除了身上那件圆领大袖的僧袍能证明他不是“奴才”以外，其它一举一动都和“奴才”没什么差别。这种镜头在“清宫戏”里面出现得比较多。殊不知，事实上清朝从头到尾的帝王们对佛教、对高僧都是相当敬重的。把这样的行为强加给他们，似乎真有点“死无对证”的味道！悲哉！

于是，“和尚”经过这些文艺作品的大肆渲染和广泛传播以后，被彻底“整惨了”！人们印象中的和尚完全不同，文艺作品中的和尚变得面目全非、奇形怪状，为此，生活中真正的和尚也蒙尘含羞、百口莫辩，纵使有苦，也是说不出的。当然，这些关于和尚的不良现象在历史上和生活中，不能说绝对没有，但恐怕也不至于泛滥到这种程度！

即便现在所有的和尚真的都已一无是处，真的一个都不用去理睬，那么且看，从古到今涌现出的玄奘、一行、鉴真、怀素、莲池、憨山、虚云、印光、太虚、弘一法师，等等等等，这一大批曾经光天照地、辉古耀今的“真正的和尚”：高僧，他们的学问、人格、德行等，曾经全方位成就和影响人类社会，他们早已不再为佛教所“私有”，无论信不信仰佛教的人，只要一提到这些高僧都会肃然起敬。即便说，真正能够代表佛教、代表和尚的人，只能是他们，只有他们才有这个资格和份量。那么，大家总也该了解一下这些值得了解的和尚吧！这样，至少会让我们的身心显得阳光灿烂一些。

可是，你了解了吗？