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在楞严经当中就是说,你整个修行的起跑点,第一个出发点是很重要。起跑点错了,你整个后面全部错了。就是你要依止不生灭心为本修因。在讲不生灭心之前,佛陀先讲什么是生灭心。假设我们今天所做的一切,都是为了色身来作出发点:我为了身体健康去拜佛,我为了身体健康去持戒……那你就完了,成就了一个劫浊。因为这个劫浊是色阴,就是你那个心跟着色阴在动。我们每一个人出生一定有一个色身,这个色身没有错。色不迷人人自迷。色身是没有错,但是你执着色身的时候,你被色身所转,那么你就构成了内心当中第一层的劫浊。
这个劫浊是什么意思?就是一种时空的障碍。我们生命本来没有过去、没有现在、没有未来,也没有所谓的什么极乐世界与娑婆世界这种空间的障碍,但是我们对色法执取以后,这个障碍就产生了。就是说,我们迷执于整个色阴,使令我们在身心世界产生了时空的障碍。诸佛菩萨因为超越了色阴,所以他没有劫浊的问题。
这个地方先把我们要远离的第一重的障碍——劫浊破坏,当然就是要远离色阴的执取。