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每一个人各自的因缘不同,有福报跟没福报相差很大的,不是他脑子不好使,也不是他生不逢时,我告诉你,这就是福报。
福鼎有个居士,福报很大,福报大得实在是挡不住,他建的房子是单独在那里,后来公路正好通过他那里,修过去绕着他的房子圈一圈,那房子一圈都是他的店面。后来开发到资国寺那个方向,原来那个地方很荒芜的,现在那个地方重点开发,他发财了。当时那个地方很荒芜,谁在那地方买地啊,谁也想不到。
这地方太小,资源太少,有钱的人互相嫉妒,没钱的人呢,又被有钱人看不起,很矛盾。一旦你有钱,互相嫉妒你、说你、坏你,你没钱,谁都瞧不起你,这世间真是痛苦啊。你们觉得是不是这样?有钱也不是,没钱也不是,当然我们要活在世间还是要有点钱。你没福报,我告诉你,你怎么弄都弄不来钱的。
我以前有个学生还俗了,他脑子虽然很好用,但他做什么都不赚钱。他找我,说我这脑子这么好用,怎么就赚不到钱呢?我说你没福报。他说那怎么办?赶紧修福报。他买了两袋米送到庙里来,我说临时修的没那么快,经我这么一说,他说没那么快,那我就不买了。
我说你不买更没福报了。这就是因果,过去世的因果。有的人脑子没什么好用,长得也没什么好看,可钱就找他,他就是发财。身边的人你去看看,很多人都这样,他就是发财。可是你长得也可以啊,脑子也挺管用的,但就是不发财——这就是福报不够。
出家师父也要有福报,没有福报的话,修行是很难修的,叫无福难修慧,没有福报修智慧很难的,为什么?他老起魔障,你不修行倒好,一修行,魔障多得很,生病、起障碍、住不下等等,那都是因为福报问题,福报的损减会导致你心不安——一个人心不安都是跟福报有关系的,莫名其妙起烦恼,我们通常说的叫做障碍、业障,福报尽了,业障就现前。
有一些人非常的辛苦才致富,有一些人随便弄一下就致富。布施的时候,让人家很辛苦才得到你的布施,那么你将来也要千辛万苦才能致富,你的布施让人很容易得到,那么将来也很容易就能够发财——这就是福报。有人先富而后贫,有人先贫而后富,这都是有因果的。
比如说被人家劝去布施,布施完了以后又后悔,“哎呀,我很后悔做这样的事情”,然后你富,它也有因,富完了,最后又变贫了。先贫后富,施而能舍,布施而心能够舍。
佛在世的时候,有个茉莉夫人她就这样。她那时候干嘛呢?是跟人家做工的,修理花园的。她好不容易有一碗饭,她宁肯不吃,把这一碗饭供养给佛,果然后来她就当了王妃,所以说先贫而后富,她布施而能舍。
有时候布施的福报很大,有的布施的福报也很小,施多福多,看你的心恭敬不恭敬。随便给人家,这个东西要不要?给你。这是慢心供养,慢心供养不敬,即使布施很多,可是福报会很小的。所以布施供养不是说一定要拿多少钱功德才大,全看我们这一念如何,我们有无恭敬心。
过去老和尚讲这样的一个故事。一个施主,用车拉来一车的油,香灯师给开小门进来。后来一个做长工的人提来一小瓶的油,香灯师开大门迎请他。
问他你为什么会这样呢?只有一斤油的你开大门,拉一车油你开小门。他说很多油的,他钱多,殷重心很小,所以开小门;做长工的人好不容易赚来几个钱,能够买那么一小瓶油,对他的力量来说已经够了,应该开大门。这是过去老和尚讲的故事。这就是看我们的心恭不恭敬,这样大家就知道该怎么做了,是吧?