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我们在修行当中有时候经常很沉闷,有时候很烦恼、苦恼。为什么呢?因为我们心中很多的欲望。我们过去会产生错觉,总是觉得有欲望是快乐,因为有欲望就会得到满足,有满足就会有快乐。
当然,这个观念是错误的。这种情况就好像佛陀在经典当中讲一个譬喻,说我们对欲望的满足产生了快乐,这个叫作“有漏”。就像身体的皮肤长一个疮疤,这个疮疤流脓、流血,会产生痒的感觉,你去搔痒的时候会有暂时快乐的感受,但是这个疮疤更加严重,它给你带来的痛苦感受更强烈。
所以,我们依止欲望去追求快乐,就像在疮疤上去搔痒一样,你付出更多的痛苦。
这个初地菩萨的空观,“思诸法如梦,观心性无生”,他先空掉对“外境的真实”的执取。外境是心所变现,如梦如幻的,所谓的生死涅槃、所谓的对错,这种概念都是每一个人心中自己安立的,我们不一定要随别人的标准而转。
破除外境的法执,这个时候你又能够“观心性无生”:我这一念心当中没有一个常一主宰的我,只是一念的菩提心跟空正见两种力量在那里安住而已。这个时候菩萨就把心中的妄想消灭了,烦恼也消灭了,这个时候菩萨才真实感觉到,原来心中没有欲望是太快乐了。
所以这个欢喜地就是菩萨把心中的乌云妄想完全消灭,他心中感到轻松快乐。这是佛陀在描述初地菩萨的相貌,叫作欢喜地,因为他没有妄想。