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我们来看看今生的生命是怎么形成的,它有一定的过程。先看第一个,识。这个识是一个明了最微细的心识。
识为初入胎识。即由过去惑业动力,使感异熟报体之赖耶识,遇缘托胎,以完成现实之生命体。
这个识就是我们一念的心识,临终的时候由于业力的推动,我们看到父母亲交媾的因缘,然后就动了一念的恩爱迷情,就投胎了。那么投胎是谁投胎呢?当然就是一念的阿赖耶识。这个阿赖耶识,叫作业识,业力跟妄想的结合。要遇缘托胎,你要遇到父母的因缘,来完成现实的生命体。
我们刚开始来投胎的时候,没有物质的世界,我们所有前生的物质世界几乎是完全放弃了,我们只有神识离开。所以现代科学已经证明了,一个人死亡那一剎那,你的体重会减少一点点,用微细的秤量,体重会减少一点点,那就是你的精神层次跑掉了,但你物质的世界完全留下来了。
那么跑掉的那个神识,它跑哪里去了呢?它跑到你下一个生命去了,去投胎了。因为那个阿赖耶识里面有一群业力起现行了,它产生一个主导的力量。如果是善业起现行,它往好的方向跑,可能往人天的地方跑;如果罪业起现行,它就往下坠,因为罪业的力量是比较沉重的,它往三恶道沉下去了,当然还要靠父母的因缘。
这个地方我们解释一下。生命的开始是叫作“识”,这个识又叫作业识,因为它是由业力的引导去投胎的。首先我们要知道识不能创造。你看现在有很多的复制羊,把羊复制出来,或者试管婴儿。其实所谓的复制羊,它是把那个精血结合,它也是有一个神识去投胎的;所谓的试管婴儿,他是把父精母血混在一起,也是他这个识跟他父母亲有缘,他看到这个父精母血,他自然就循业发现。他看到的是父母交媾,他照样投胎。
生命不能创造,这个你要记住。生命只有缘起,不能创造。你说:“欸,我创造一个生命。”不可能的事情!经典上说,佛陀会变现很多的人,这些人都是没有生命体的,他只是表现一个动作,表现完就消失掉了。连佛陀的神通力都没办法创造一个生命体出来,何况是科学呢?科学家只是创造一个环境,引诱这个神识来投胎,如此而已。神识不能创造,这是靠无始的熏习,所构成的一种强大业力的神识来投胎的。