广化老和尚的《五戒相经笺要》讲到说，过去在湖南有一个祝圣寺。祝圣寺有一个老和尚传授五戒，有一个小偷刚好经过祝圣寺，看到很多人要受五戒，他说，哎哟，受五戒恐怕不错噢，那么多人来受五戒。他也跑进去受五戒。

戒师就问他：你要受哪一条戒？这小偷说，杀盗淫妄酒，我其它都不能受，只能够受不妄语。就受一条不妄语戒，受完以后就回去了。

当天晚上他那些小偷的朋友--小偷都是成群结党的--那些朋友就来找他，说：某某人啊，我们的机会来啦！隔壁村庄有一个团长，带了十箱的军饷，那个银两，都是发给军人的军饷。今天晚上会住在隔壁村庄，我们去把它偷过来。小偷说好啊，机会难得啊。他们就要去偷这个隔壁村庄的军饷。

结果要走的时候，这个小偷的叔父出现了。叔父说：“你干什么？”小偷一心虚讲不出话来，因为他想，我今天受了不妄语戒，我不能打妄语啊。讲也不是，不讲也不是，就不敢讲话了。

叔父说：“你一定是作贼心虚。”就把他的侄儿抓回来。抓回来以后，其他人就去偷了，结果统统被抓，全部被抢毙了。这个小偷因为持不妄语戒的关系，就逃过一次的死罪。这个小偷说：这个不妄语是有功德的。后来他就发心受五戒了。

所以，很多的持戒，不但是来世，其实现世都会产生趋吉避凶的效果。其实，一个人你要经常讲真实语，会有什么结果，诸位知道吗？你看有些人，他在教小孩子，他讲话有威德。他说不可以这样做，那个小孩子就不敢动。你看有些人他教小孩子，小孩子不当一回事，讲话没有那个力量。

也就是说，当我们一个声音出来时，那个音声的背后有一种不妄语的善业在加持。在律上说，一个经常不随便说话的人，讲话都是称合真理、称合真实的，他讲话有威德力。你一天到晚讲一些五四三二一的废话，讲多了，你讲话没有力量。所以要注意这个口业。