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这四弘誓愿当中,其实菩萨是有两种:
(一)悲增上菩萨:他在缘境的时候,他缘的大部分是众生的相。众生的苦恼相而发心,这种人是悲增上菩萨。就是启动他修行的动力,来自于众生的苦,这种人是悲增上菩萨。
(二)智增上菩萨:有些人他的发心是缘佛的功德,他为什么愿意放弃他生命的享受,还要减少睡眠、减少饮食,他要减少他福报的受用而修学呢?因为他看到佛的功德。那么缘佛的功德而发心的,是偏重在智增上。
这两种菩萨有么不同呢?悲增上菩萨的修学:你看他大部分的时间,都不是在佛堂。他是在人群,那个尘劳的世界,去跟人家助念啦、参加义工啦,这种人是悲增上的。他大部分的时间是跟众生打成一片的。当然这个也没什么好、坏,人生就是你的抉择。那么这种菩萨在成佛之道当中,先成就福报再成就圣道,他成就圣道的时间会比较晚。
那么智增上菩萨,他的生命当中的时间,大部分是在佛堂,或是去打佛七,或是去听经。因为他偏重在上求佛道。悲增上菩萨偏重在下化众生。
所以我们讲上求下化,其实这个过程是有所偏重的,没有一个人,两方面都具足的,不太可能。总而言之,菩萨是有两种,一个缘众生相而发心;一个缘佛道相而发心。就产生悲、智。智增上的菩萨,他会先成就圣道,再成就福报。
总之,只要你缘众生相也好,缘佛道也好,只要你发起了菩提心,你就是一个菩萨,你就有菩萨的戒体了。