问：“心、佛、众生，三无差别”那是什么意思？

妙境法师答：这是《华严经》上说，“如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别”。这也是可以用刚才我们讲的《维摩经》上的道理来解释，就是观察这个心是缘起的，是毕竟空寂的，觅心了不可得；佛也是缘起的，也是因为修行而成佛的；众生也是因缘而有的，所以都是毕竟空寂的，就是无差别了。心也是如、佛也是如、众生也是如，一如无差别，就是这样意思。这是在理性上说一切法都是无差别。

若是在缘起上说，佛是大圣人，是法王，一切圣人中最圆满的圣人就是佛！连等觉菩萨都不如佛，何况一般的众生呢！那就是有差别，不能说是无差别。现在说无差别，是在理性上说无差别。

若是我们初发心的人，才来到佛法里面用功修行的人，尤其是修禅的人，修禅的人你在禅里面有的时候会出现种种境界，我们内心就会想，如果见到佛来了，心里面就会欢喜，发欢喜心；发欢喜心的时候，那么你就和原来的止观的境界不相应了。所以佛菩萨告诉我们，“心佛及众生，是三无差别”，你要观一切法皆是如，心不要动，这样子就能与止观相应；与止观相应，你这个道力就逐渐地、逐渐地进步了，增长进步了。

若是你不能这样观察这无差别的如义，你随着这个境界去分别，那你的道力不能增长，可能还会引起其他的问题，所以在《华严经》上开示我们这样的意思，“心、佛、众生，三无差别”是这样的意思。