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疑者,于诸谛理,犹豫为性
四烦恼六者:疑者,于诸谛理,犹豫为性。能障不疑、善品为业。障善品者,以犹...
走路或做家务时,可否同时来完成每日的功课
问: 请问师父,弟子每天的课程有念佛持咒,在走路或做家务的时候,可否同时...
在家居士可以为动物做皈依吗
问: 在家居士在特殊的条件下可以为一些动物做一些简单的皈依,但这样的皈依...
色受想行识里面的「想」和「识」有什么不同
问: 请问法师,色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢?感恩法师。 ...
转粗重为轻安
三善十一者:言轻安者,远离粗重,调畅身心,堪任为性。对治昏沉,转依为业。...
对治愚痴,作善为业
三善十一者:无痴者,于诸事理,明解为性。对治愚痴,作善为业。 对于三宝、...
对一切苦不起嗔恚之心
三善十一者:言无嗔者,于苦、苦具,无恚为性。对治嗔恚,作善为业。言苦苦具...
用无贪来对治贪著
三善十一者:言无贪者,于有、有具,无著为性。对治贪著,作善为业。言有有具...
全佛是心,心外无有佛为心所念
彻悟禅师说【一句阿弥陀佛,具足四句宗旨。一、以唯心为宗,二、以唯佛为宗,...
五种邪命,皆为利养
【以无漏慧。通除三业中五种邪命。住清净正命中。名正命】。五种邪命,皆为利...
西方佛圣,何以贪华丽?
【问。西方佛圣。何以贪华丽。尚美观耶。此土土古圣贤。如尧帝处茅茨。禹王卑...
回向给其他人的冤亲债主,是否会替他背业障
问: 请问法师,念经后回向给其他人的冤亲债主,是否替他背业障? 容通法师...
每一次修行对于我们都非常珍贵
每一次修行对于我们来说都是非常的珍贵,因为修行是每个人生命之中最重要的一...
打妄语才能去学佛,这样是不是不能受五戒
问: 因为家里人反对,所以总是要打妄语才能去学佛,这样是不是就一直不能受...
家人都不信佛,并反对自己学佛该怎么办
问: 请问师父,我家里人都不信佛,也很反对我学佛,很多时候想参加师父讲座...
去外面看世界,是要你观察自己的心
有的人到外面去旅游,好一点的酒店洗漱用具是免费的,临走全部都带上,拿回来...
生病时提不起精神,念佛也觉得不相应
问: 请法师开示,生病时提不起精神,念佛也觉得不相应,请问法师该怎么办呢...
恶所作业,追悔为性,障止为业
言恶作者,恶所作业,追悔为性。障止为业。此即于果假立因名。先恶所作业,后...
我可以永远不去净土吗
【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】 佛道太难成了,...
失念者,于诸所缘,不能明记为性
随烦恼二十:言失念者,于诸所缘,不能明记为性。能障正念,散乱所依为业。 ...
睡眠者,昧略为性,障观为业
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略为性。障观为业。谓睡眠位,身不自在,心...
人生所遇都是自己所修,唯有知恩感恩
【七者此土有尘缘障道苦。彼土但受受用自然。不俟经营之乐】 我们为了衣食饱...
放逸者,于染净品不能防修
随烦恼二十:言放逸者,于染净品,不能防修,纵荡为性。障不放逸,增恶损善所...
心散乱者,能障正定
随烦恼二十:散乱者,令心流荡为性。能障正定,恶慧所依为业。言恶慧所依者,...
一边念佛一边追剧,这样是没用的
念佛就要时时刻刻心中要有佛,用这个声音先摄住我们的耳根,然后通过耳根最终...
从第八识而起,又汇聚到第八识里
【众生者。色受想行识五阴。众法相集而生也】。由色、受、想、行、识五蕴法集...
不正知者,于所观境谬解为性
随烦恼二十:不正知者,于所观境,谬解为性。能障正知,毁犯为业。 正知,在...
诳者,为护利誉,矫现有德,诡诈为性
随烦恼二十:言诳者,为护利誉,矫现有德,诡诈为性。能障不诳,邪命为业。谓...
昏沉者,无堪任为性,能障轻安
随烦恼二十:言昏沉者,令心于境,无堪任为性。能障轻安、毘钵舍那为业。 昏...
信愿为慧行,持名为行行
信愿持名,就是我们这一部经典乃至净土法门的正宗,最主要就讲这三件事情。【...
我是个修得不好的在家居士
问: 师父,我皈依佛门多年,是个修得不好的在家居士。为什么这么说呢?这么...
嫉者,殉自名利不耐他荣
随烦恼二十:言嫉者,殉自名利,不耐他荣,妒忌为性。能障不嫉,忧慽为业。言...
悭者,耽着法财不能惠舍
随烦恼二十:言悭者,耽着法财,不能惠舍,秘悋为性。能障不悭,鄙畜为业。亦...
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随烦恼二十:害者,于诸有情,心无悲愍,损恼为性。能障不害,逼恼为业。言逼...
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六根攀缘的种种境界都不是真实的
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憍者于自盛事,深生染着醉傲为性
随烦恼二十:憍者,于自盛事,深生染着,醉傲为性。能障不憍,染依为业。言染...
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四种念佛的方法
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。