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佛本行经

宋凉州沙门释宝云译
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佛本行经卷第一(一名佛本行赞传)

宋凉州沙门释宝云译

因缘品第一

 今粗颁宣法,  慈心专听受;
 佛众经要义,  圣师之言辞。
 传佛之典籍,  最利益于世;
 受者蒙大庆,  润及一切生。
 普一切诸佛,  仙圣明王智;
 慈心称名者,  获福不可量。
 今故演吉祥,  忧苦永灭亡;
 所至之方域,  莫不得安隐。
 捡情专守心,  各各静意听;
 其有奉持者,  雪除诸垢秽。
 以清净法水,  勤加浣濯心;
 入灭度深池,  受色甚鲜明。
 五欲犹奔马,  普世随之迷;
 回旋无出要,  劳欲所欺误。
 或驰于盲冥,  独周旋五道;
 以智慧之勒,  善御回愚心。
 当以无常策,  捶制情欲马;
 挫折饕餮意,  令志舍谀谄。
 六欲江河流,  趣恶甚速疾;
 当以智慧力,  设牢厚堤塘。
 乐生死勤苦,  未曾得休息;
 以无厌足意,  迷醉于五欲。
 八种之汤药,  和合甚神良;
 顺服甘露味,  迷醉寻醒悟。
 三界众生类,  倒见手所指;
 颠倒于五道,  犹如拍毱跳。
 垂脱尽苦际,  还复堕生死;
 今闻圣明教,  宜息迷惑心。
 慈悲之光明,  普照耀于世;
 愚覩热时焰,  痴心自迷惑。
 生死犹广泽,  孤麑迷于中;
 宜服饮法乳,  除久饥虚渴。
 众生从久来,  为老死所吸;
 不喜见良药,  逆骂谤医师。
 医合三十七,  杂药神良膏;
 宜以方便求,  勤服以除患。
 尘劳之长夜,  众生甚安眠;
 宜办甘露鼓,  寤令莫睡眠。
 佛日出于世,  照曜法丰秋;
 宜以智慧眼,  勤心普遍观。
 众生心如水,  躁扰浊不明;
 以法渟使清,  犹如秋时水。
 众生善御心,  定意不躁浊;
 速疾得归趣,  入于泥洹海。
 种种变形体,  于生死长远;
 天人三恶趣,  地狱鬼畜生。
 今宜舍嶮欺,  谄伪[仁-二+岂][仁-二+磊]形;
 入灭琉璃城,  合为一种色。
 有王名阿育,  无忧厚国土;
 能使怨忧恐,  归附者喜敬。
 普于此地立,  八万四千塔;
 天龙鬼神喜,  声震于天下。
 时金刚力士,  闻是震动声;
 佛法更盛明,  因是追念佛。
 低头拄颊闷,  惟佛在世时;
 诸天有问曰:  「唯仁何为愁?」
 谛视良久间,  然后乃长叹;
 怀悲声战怅,  发言报之曰:
「佛天中天师,  施善教天人;
 追忆佛圣尊,  是以愁闷耳!」
 是诸天人等,  后生不见佛;
 佛去世之后,  乃生于天上。
 始闻佛名号,  衣毛皆起竪,
 因以慈敬心,  问于金刚神:
「唯仁佛是谁?  有何善妙德?
 有何智慧力?  有何律禁法?
 其形貌何类?  以何自严饰?
 唯仁垂顾屈,  为吾等具说。」
 以是光明言,  劝进金刚神;
 发言犹花敷,  含笑和颜曰:
「所问深妙法,  难可仓卒说;
 诸圣不能究,  独我安能陈。
 若能以手指,  举拂世界地;
 四海诸渊池,  一吸能令尽。
 若能都浑吞,  铁围金刚山;
 以莲花根丝,  系悬须弥山。
 若欲围缠裹,  穷尽虚空表;
 若复欲计知,  十方众生数。
 是事犹易致,  学之或可得;
 欲叹佛功德,  无能尽具者。
 愿承佛威神,  令意不谬误;
 能少少颁宣,  叹佛之德善。
 今我之所说,  犹如鹦鹉言;
 以欢悦仁等,  可专意谛听。」

佛本行经称叹如来品第二

 今欲昇清虚,  翔佛无外法;
 适欲称发言,  心为之沉疑。
 吾心之羽翮,  势弱不能强;
 佛之空无慧,  包愽虚空外。
 假令有力士,  尽力射虚空;
 箭行过劫数,  不能至空际。
 若干贤圣明,  于佛大空慧;
 以无量辩才,  不叹尽佛德。
 已度苦海岸,  枯竭爱欲河;
 塞生老死渊,  开立大法海。
 天人及异术,  不能尽意源;
 是故佛慧海,  深邃无涯底。
 须弥众山王,  诸天游居上;
 佛德喻须弥,  莫能见顶者。
 魔王进三女,  来欲乱道意;
 所至靡不惑,  唯佛慈能护。
 魔王十八亿,  变形来欲战;
 佛从衣出臂,  如日照云赤。
 以百福相手,  拟地胜魔王;
 不敢当佛德,  犹冥眺日光。
 诸天无能毁,  魔王贡高幢;
 唯佛能碎坏,  佛竪大法幢。
 其余尘劳王,  强力含怒害;
 愚痴及死魔,  军率诸子孙。
 爱生五盖子,  先登缠覆世;
 有余怀害进,  变形若干种。
 怒害疾悭妬,  热恼慢贡高;
 倒见贪欲界,  邪痴尘劳王。
 其弊怀害强,  围绕求对战;
 结布尘劳阵,  各现武备力。
 各放刚勐弩,  以中凡愚夫;
 其箭如毒蛇,  又有如炽火。
 迦叶佛已来,  无与为对者;
 佛德障其箭,  益甚放燋燃。
 乘戒德之车,  被忍辱牢铠;
 驾以精进马,  入灭尘劳阵。
 以正见利鉾,  以正思为箭;
 以正言为羽,  以正行为筈。
 以正路为矢,  意筩中拔箭;
 放慈弓駃发,  佛箭名四等。
 一发灭尘劳,  震三千世界;
 慧炽烧尘欲,  犹如军被烧。
 施戒忍进定,  慧信及坚固;
 守志不移动,  犹众川归海。
 世清空中明,  十方普蒙安;
 心一定坚固,  思惟世起灭。
 以得金刚心,  坏碎尘劳山;
 以佛眼观见,  三千界如镜。
 外学诸神仙,  久学无所觉;
 一切智无师,  名诸师之师。
 强慧金刚觜,  溃坏痴坚卵;
 脱出愚冥狱,  陵无为清虚。
 天上食甘露,  食随兰马麦;
 不甘着天味,  不患厌马麦。
 调达怒放石,  罗云立其前;
 俱以慈眼视,  见毒栴檀等。
 外学所诽谤,  天人所称叹;
 于二意不动,  犹口吹须弥。
 名闻三千世,  佛是普世师;
 好首所虚谤,  心等无喜慼。
 愚利衰毁誉,  若称讥苦乐;
 八法不能染,  犹如水莲花。
 天上人间乐,  视皆为不实;
 观世如愚戏,  有形皆空无。
 三恶趣众生,  开其难开门;
 空三恶趣狱,  导天人无为。
 经趣度三世,  缚阿须伦憍;
 劝导众善本,  雨三宝于世。
 往古转轮王,  自在于四方;
 于己不自从,  免死至无为。
 佛修种种业,  治理法空城;
 济脱尘劳贼,  将至无为城。

 日明照昼不及夜,  不曜天上三恶趣;
 佛光昼夜三千世,  及至一切众生心。
 佛神妙晖常盛明,  千万无数难可喻;
 月之盛明十五日,  其晖曜夜无益昼。

 天帝怀忧悴,  寿命临终没;
 垂退失天福,  诣佛还见谛。
 日月世眼目,  阿须伦所娆;
 佛慈济世间,  救令不遭厄。
 忧烟想如焰,  乐欲如服药;
 爱着喻盛火,  佛灭以法水。
 怀恚甚怒害,  饮醉狂惑乱;
 鸯崛魔醉象,  佛以慈制伏。

 无量生死坚缠裹,  愚痴之贼蔽其目;
 佛以言箄智慧药,  决除郁鞞迦叶贼。
 是三人等尘甚厚,  假令声闻如恒沙;
 无有能动其毛者,  唯佛济使覩道明。

 容貌甚憍慢,  因宝黼黻服;
 迸沙最矜高,  见佛屈修礼。
 头如戴火焰,  牙长眼正赤;
 怒则掷火烧,  佛降阿腊鬼。
 龙王怀毒怒,  雹害魔竭国;
 佛动地崩山,  威势灭龙毒。
 佛犹大象王,  入生死华池;
 践蹈尘劳草,  竚立泥洹中。
 佛导度生死,  如牛渡流河;
 众生渡至今,  如群牛随导。
 佛如八解池,  生法芙蓉花;
 天人如蜂集,  服香则离苦。
 诸天闻海水,  底有不死药;
 以海大龙王,  缠绕须弥山。
 诸天阿须伦,  揽海至千岁;
 设若干方便,  尽力甚勤苦。
 引万种药精,  进令水上凝;
 谓是不死药,  接盛以金瓶。
 服者不永寿,  不离老病死;
 意谬持神药,  转轮无边际。
 佛以七觉意,  慧力揽大海;
 围绕以灭定,  引以精进力。
 致出甘露药,  永安灭老病;
 最乐灭众苦,  服者离生死。

 佛明喻日不乱精,  盛喻月满而不寒;
 乐过六天而消欲,  燄如盛火无所烧。
 法甚微妙德行具,  众善伏藏称福聚;
 普集天人之善好,  叹视佛德无厌足。
 光耀如日明如月,  悦目如华声雷震;
 步如象王忍如地,  普胜世间佛独最。
 如是无量清妙叹,  众圣穷劫不能尽;
 况吾愚浅欲究竟,  犹无舟船欲渡海。

 诸天皆叉手,  怀悦谓金刚;
 愿佛下兜术,  即受许为说。

佛本行经降胎品第三

 处兜术宫时,  以天眼普观;
 覩众生苦恼,  追忆往古誓。
 本愿安众生,  累劫劳求佛;
 生生遭艰难,  不厌种德本。
 第一上祠祀,  从发意以来;
 以金遍布施,  惠施手成德。
 从初种种施,  闻者衣毛竪;
 头目身手足,  妻子所爱重。
 严驾名象马,  宝车垂真珠;
 若当合聚此,  普地不容受。
 勤施声雷震,  如天降时雨;
 累劫以慧水,  普润饱众生。
 施酪池乳江,  福山酥如泉;
 蜜壍石蜜积,  普严饰此地。
 未曾违求者,  与与无所逆;
 水灌受者手,  喻于四大海。
 奉父母明师,  慈心具种事;
 所施无涯限,  成施度无极。
 所生守戒胜,  没命不秽禁;
 剃头为沙门,  发积喻大山。
 生愚夫五欲,  遭没命危难;
 不动毁净禁,  具戒度无极。
 生得尊自由,  未曾施人恶;
 截头目手足,  心定得忍辱。
 情悟发求佛,  逮进超九劫;
 弥勒等应先,  勇勐出其前。
 贪慕深妙法,  因身受慧义;
 入火投山岩,  支节铁针钉。
 十八法智慧,  奉行无发劳;
 觉了一切原,  度智无极岸。
 施戒忍进定,  智慧江海渊;
 慈悲伤众生,  成喜悦光耀。
 毛孔杂色光,  明动兜术宫;
 诸天怀疑集,  肃敬礼菩萨。

 即时种种击金鼓,  任资赋与七觉筹;
 谁欲与吾降世间?  故相延请法宾会。
 光从兜术照四方,  乐役力渚阎浮提;
 即勅侍臣卿月勐:  「汝识世间大国王。

「何国可託生?  不违古典制;
 应遭遇菩萨,  奉顺佛言教。」
 对曰:「唯圣听,  有大豪尊王,
 有王名善求,  典主王舍城。
 婆罗奈城主,  王名曰善勐,
 蝎国王百才,  郁禅王名巢,
 光燄王留生,  又王名勇武,
 王善臂之子,  又名白雪王。

「是八大王有名闻,  不审为可託生不?」
 曰:「有是王秽不真,  遍更察观真正者。」
 思惟斯须曰:「更有,  转轮王种寿兴后,
 王最盈后名师子,  其子白净释中尊。」

「善妙称吾意,  应託生为子。
 白净男中上,  妙后女中英;
 诸城邑之中,  迦夷罗越最。
 今日吾当降,  施善于世间;
 示众生以正,  牢缚欲枷鏁。
 破坏生死狱,  开示无为路;
 示众生方便,  令出生死狱。
 卿等谁欲乐,  离苦灭度安;
 欲自度苦者,  与吾俱降下。」
 颁宣是法已,  便下兜术宫;
 显乘令普知,  白象如银山。
 菩萨乘象王,  如日照白云;
 诸天鼓乐舞,  普雨杂色花。
 日精之明珠,  光照耀王宫;
 降神下生时,  现瑞甚微妙。
 菩萨降入胎,  如鴈处清渊;
 如秋盛月照,  如象处花池。
 日以光照好,  月以盛明珠;
 菩萨无可喻,  唯与善福俱。
 处妙后胎已,  地六反震动;
 犹如水中船,  空中崩雷声。
 海池肃肃动,  众流净澄清;
 诸天于空中,  布华如帐缦。
 称庆踊跃喜,  地神欣然笑;
 诸华尽敷鲜,  遍地无空缺。
 树神见众花,  开张如目视;
 魔王爱乐树,  即萎憔悴愁。

 妙后寐寤寻忆梦,  诸根寂然喜踊跃;
 举目四向遍察视,  王颜怡悦莲华色。
 即启王曰:「唯愿听,  梦中所见甚吉祥;
 大白象王有六牙,  忽然来至在我前。」

 王闻后所梦,  怀疑喜踊跃;
 即召梵志占,  为说梦所见。
 明达善占梦,  思惟乃发言;
 按典籍占梦,  唯听今谛说:

「女梦日光明入腹,  因此怀妊生吉子;
 如日赫照普地界,  其子德尊主十方。
 梦见月满众生俱,  光照女腹因怀胎;
 生子圣达转金轮,  典主四方正法治。

「此女梦白象,  趣入其右胁;
 此子无瑕秽,  天人稽首礼;
 一切无不知,  所生必为佛。
 此典古圣谶,  王后梦白象;
 当生宝圣子,  神仙独象步。
 安卦以占之,  必生天人师;
 其唯有二趣,  乐家为圣王;
 舍家除须发,  成佛众圣师。」
 喜其占梦谛,  赐金恣其意;
 王后闻甚喜,  以善事启王:
「自梦此以来,  甜如服甘露;
 体性众恶除,  唯愿乐众善。
 不乐名宝衣,  唯善洁素服;
 不好宝名扇,  乐露清凉风。
 厌秽于五欲,  乐受正真法;
 六情不复着,  色声香味触;
 不复乐宫室,  意思游园观。」
 启王如是已,  王即答之曰:
「恣卿意所乐,  王从将俱出;
 乃至于流民,  清凉花树园。」
 后自内观身,  如净水月影,
 处胎无垢秽,  金花琉璃舆;
 月满诸根具,  覩如宝明珠。
 后觉生期至,  游诣花香园;
 其园肃肃清,  诸妙神来集。

佛本行经如来生品第四

 于时佛星,  适与月合;  吉瑞应期,
 从右脇生。  犹如云除,  千日霍现;
 譬如久冥,  炬光卒耀。  东方为首,
 树为头发,  华草为毛,  莲花为面,
 青莲为眼,  丹树为口,  须弥为乳,
 四海为腹,  中土为腰,  南方为髋,
 私为垂珠,  恒为香璎,  西方为足,
 众宝为饰。  诸转轮王,  历代典主;
 如江河数,  佛所履践。  千辐相轮,
 常行印车;  过去诸佛,  所修德义。
 生育万物,  犹如慈母;  难动即时,
 肃然震声。  怀喜庠序,  和悦而瞻;
 即时右脇,  显大辉耀。  遏绝日光,
 日如萤火;  令日失明,  无复精光。
 光如华髻,  现若干色;  侧塞四方,
 满虚空中。  譬如云除,  日照忽现;
 尔时诸天,  见晃昱光。  悚然怪异,
 而相谓言:  「日天下耶?  金树出乎?」
 有神对曰:  「佛日出现。」  日天子疑,
「是何异日?  将无夺我。」  日成宫殿,
 怀嫉霍然;  彼千光明;  佛耀辉地,
 日焰照空。  太子怀光,  千倍踰日;
 日光还折,  退不敢当。  天地普然,
 如劫尽焰;  天地明闢,  如始旦晓。
 诸神普喜,  地祇鼓舞;  光明雨洒,
 甘露良药。  充饱一切,  灭忧恼患;
 海震如笑,  树木跛[跳-兆+我]。  渊池青莲,
 如开目视;  众树散花,  以敬太子。
 众鸟翔鸣,  如雅颂音;  诸天慕善,
 如花遇日。  都照十方,  晃如金色;
 神祇怀喜,  花非时敷。  金银栴檀,
 细末如尘;  天意作花,  晴无云雨。
 光明普照,  遍满十方;  明珠火焰,
 奄然不现。  日所不照,  幽隐冥处;
 霍然大明,  耀三恶趣。  圣智明达,
 教世光相;  梵天神等,  华中化生;
 慈谦敬心,  散适意花。  掌莲华色,
 两手接擎;  怀爱敬心,  慈目熟视。
 以梵清音,  叹其功德;  躬自倾屈,
 头面礼足。  戴之顶上,  日处须弥;
 号名百祠,  手执金刚。  以千慈眼,
 熟视无厌;  天华白盖,  杂妙宝花。
 其明如月,  上于太子;  叹其功曰:
「劳苦弥劫,  以大方便,  发求佛道。
 愿垂慈心,  众生可伤;  唯为普世,
 不请之师。」  北斗七星,  亦如称叹:
「现七觉意,  消七劳垢。  故行七步,
 如师子起;  足迹印现,  喻如七星。
 其步太然,  不怀疑慢;  地神倾屈,
 低仰接足。  以普明日,  照于四方;
 现四谛法,  如师子吼。  吾齐以此,
 末后受形;  不复处在,  胞胎之狱。」
 今当得佛,  最难得道;  将导一切,
 服甘露灭。  安靡软草,  杂色众花;
 如天綩綖,  周遍布地。  譬如天王,
 处清池渊;  如金树花,  视甚微妙。
 诸五趣类,  受苦恼者;  皆得休息,
 身安快乐。  众结缚着,  甚急牢狱;
 尔时众结,  悉得解脱。  尔时洪音,
 遍闻佛界;  诸天鬼神,  怀喜踊跃。
 速昇虚空,  进见圣宝;  诸天侧塞,
 充满无间。  大龙王子,  如须弥山;
 目犹日月,  动海出水。  头戴云盖,
 速疾寻至;  细雨香水,  敬浴太子。
 安祥天子,  受天世人;  大敬祠祀,
 能与其愿。  自化己身,  现有四头;
 乘牛执盖,  敬护菩萨。  童男天子,
 首戴羽冠;  威力巍巍,  号孔雀幢。
 贯冑带甲,  执持武备;  为大军师,
 将从大众。  拥护菩萨,  一由延内;
 天王大力,  名毗沙门。  珍宝充盈,
 德有志界;  天二十八,  神将军俱,
 各与营从,  器钾严整;  与亿鬼神,
 来护菩萨。  又有天王,  名尊自在;
 与无央数,  巨亿诸天,  执持幢旛,
 而来云集;  以恭肃敬,  礼菩萨足。
 阎王恶害,  无能胜者;  駈逐众生,
 以一种法。  掷弃所执,  太山狱杖;
 以慈愍心,  来礼菩萨。  无数诸天,
 龙鬼神王,  净居天上,  诸清净天,
 叉手合掌,  如未敷藕;  齎敬曲躬,
 永叹菩萨。  金色天华,  明真珠台;
 青芙蓉花,  绀琉璃茎。  兴成意花,
 若干妙色;  末栴檀香,  散下如雨。
 天女空中,  眷属俱来;  鼓天伎乐,
 歌叹功勳。  往古修行,  众亿善本;
 果报成熟,  润及群生。  庆云震乐,
 诸天散华;  身放光明,  晃晃昱昱。
 诸天吒叹,  众生欢喜;  蒙佛神德,
 普严世界。  金鸟诸龙,  俱怀和协;
 天阿须伦,  弃舍怨嫌。  从白净月,
 出清凉光;  普为世间,  灭爱憎火。

佛本行经梵志占相品第五

 当尔之时,  众善普会;  殃患消灭,
 快乐无极。  王因是喜,  赦降天下;
 欣庆来集,  如众川流。  如天帝释,
 生子瞿或;  如安祥天,  生子童男;
 如毗沙门,  生子宝瓶;  菩萨诞育,
 王亦欢喜。  菩萨体软,  如天初生;
 乳母收养,  如育婴孩。  请诸旧德,
 晓事母人;  围卫拥护,  不离左右。
 光相明照,  如梵中尊;  诸母速疾,
 将诣天祀。  欲令拜谒,  诸天形像;
 天像皆起,  屈申低仰。  诸有金石,
 水泥天像;  叉手稽首,  礼敬菩萨。
 诸母惊怖,  心皆愕然;  缘是瑞应,
 号天中天。  未谛审知,  太子神德;
 因此恐怖,  速还归宫。  白净王闻,
 惊怪怖战;  因召梵志,  明占相者。
 应令寻至,  王即问曰:  「唯诸明师,
 占相吾子。  惧因此子,  犯触天像;
 唯拔吾心,  诸深狐疑。」  梵志喜颜,
 对曰:「天王!  今应称庆,  不宜怀慼。
 王族更新,  当从今始;  转轮圣帝,
 应临四方。  按卦占察,  右脇生者;
 必为尊贵,  圣达普智。  临众王上,
 显如须弥;  为众山王,  无能及者。
 众宝之中,  如意为最;  众流之中,
 大海为最。  众光之中,  日月为最;
 今是太子,  众圣中最。  按占古典,
 有威仪王;  因手而生,  律王掌生。
 情思力王,  从父腋出;  王名往古,
 因父髀生。  抆陀竭王,  顶上生出;
 是等德强,  皆转轮王。  今占光瑞,
 相应圣王;  摄度天人,  以圣慧力。
 名号普闻,  周遍十方;  如大圣王,
 号抆陀竭。  金轮白象,  玉女绀马,
 明珠圣臣,  主兵七宝。  游天世间,
 从兵四品;  当为天人,  开无为路。
 当有千子,  才力勇勐;  当以正法,
 治世太平。  若舍家出,  进求道术;
 必当为佛,  以慧胜世。  抑按世间,
 众圣明师;  按卦所占,  唯此二趣。」
 王欣解颜,  谓梵志曰:  「自宗祖来,
 圣王断绝。  父王亦无,  转轮王位;
 子何由能,  自致圣王?」  王虽如是,
 梵志愕然;  皆共同声,  举手称叹。
 犹如大龙,  雷震之声,  于王殿上,
 大称善庆:  「唯王莫疑,  谓其不然;
 父子德异,  宿行不同。  唯在宿世,
 修立德行;  请呈籍卦,  王当照之。
 往古仙圣,  贤才明达;  次比四句,
 若医药方。  往医娄他,  不能敏达;
 其子仙贤,  明达踰父。  往古圣王,
 后亦不继;  百转之孙,  乃复还绍。
 近圣亦复,  限齐江海;  其光莫能,
 如其子者。  如是异术,  乃余无数;
 往古先人,  所不达及。  其后苗裔,
 秀出踰前;  事任宿德,  非由于人。
 前世所修,  与今德合;  虽今时非,
 德人居吉。  瞻按籍卦,  与瑞附合;
 必得于世,  为转轮王。」  王告诸大,
 众梵志曰:  「今当为子,  因德立字。」
 梵志默然,  心思斯须;  谦逊卑声,
 启白天王:  「察今时运,  太清和顺;
 吉鸟翔鸣,  瑞应至声。  地动庠序,
 节气调适;  风雨顺时,  世应太平。
 众火炎现,  清彻无烟;  诸天塞空,
 现形叉手。  雨众杂花,  天乐并作;
 王教平均,  国应丰熟。  大王国境,
 祥瑞普臻;  当名太子,  号曰吉财。」
 王意大悦,  重赐梵志;  金角乳牛,
 数百千头。  王还喜悦,  摩太子头;
 以妙宝璎,  系太子颈。  慈心叉手,
 叹其德曰:  「先临圣王,  然后出家。」

佛本行经阿夷决疑品第六

 高山花果池,  快乐如天观;
 众山少及者,  故名阿夷岳。
 曩久居此山,  年耆结簇发;
 长暴露形体,  寿高百有余。
 体犹如黑云,  发如白银数;
 眼睛微赤理,  形如杂色山。
 智慧如梵天,  明如日月火;
 四火日第五,  自暴名阿夷。
 卒闻响响声,  鸟兽鸣如语;
 其解鸟兽音,  怀疑出庐窟。
 见天交错飞,  于空中欢喜;
 因仰问天人:  「诸天何为喜?」
 有天名法乐,  寻答阿夷曰:
「师为未闻耶?  世有奇吉祥。
 白净王生子,  当度世众生;
 卒必成佛道,  为天世人师。」
 闻佛之名号,  踊跃衣毛竪;
 即上昇虚空,  欲见释童子。
 因所见瑞应,  神通意审谛;
 弹指顷之间,  便到王宫门。
 是上圣通士,  明达禁戒备;
 王以爱敬意,  速迎请入宫。
 让之以上座,  谦恭辞慰劳:
「垂愍回接顾,  屈来入鄙国。」
 阿夷觉王意,  爱敬尽礼义;
 以慈目视王,  执谦以敬谢。
「王宜应如是,  爱宾以上礼;
 大王承法治,  垂恩于国民。
 自先过诸王,  种种大施与;
 于财宝贫使,  戒智慧丰富。
 吾所由至此,  宜怀欢喜听;
 闻空中天语,  王生子作佛。
 我忻所闻事,  觉吉祥故来;
 法幢甚可爱,  观释种族旗。」
 王闻说是言,  喜愕情惶灼;
 速呼太子来,  与阿夷相见。
 在乳母抱上,  光相照然明;
 见太子德相,  如天后抱子。
 阿夷不能忍,  便前取太子;
 两手抱爱视,  如黑云裹日。
 在阿夷抱上,  菩萨明益辉;
 犹如黑山间,  销金炉炽火。
 以慈心久视,  眼中即雨泪;
 太子体晃昱,  如黑云雨雹。
 王见阿夷泣,  心怀甚怖懅;
 恐子将不祥,  怀疑语阿夷:
「唯圣时见示,  吾气垂欲绝;
 今见仁悲泣,  是故心惊战。
 得无是吾命,  一旦忽然灭;
 先为我致庆,  后将无遗慼。
 劣乃得此子,  久渴得升水;
 将无为吾怨,  幡不令吾当。
 吾始生意念,  得子至眼眠;
 子目遗后视,  则吾不忧世。
 是吾族珍树,  生于宝宫池;
 将护诚告我,  以爱己子情。」
 面如盛满月,  阿夷熟视之;
 眼翫青绀光,  舌如莲花叶。
 头发绀青色,  覆其高广额;
 颊车如师子,  诸颔充平满。
 师子肩长臂,  掌轮千辐理;
 次视其相已,  从顶至足相。
 师尽爱敬意,  稽首礼太子;
 泪堕如雨下,  怀惨惘启王:
「其有充满足,  三十二妙好;
 必当成为佛,  以善胜普世。」
 诸天闻是语,  于空中散华;
 同声称善善。  王谓阿夷言:
「前师按卦占,  定成转轮王;
 今圣师视相,  定之使成佛。」
 王言犹投苏,  火炎盛炽勐;
 益增阿夷口,  更说决定言。
「如我观察相,  恣媚灭欲意;
 示众生灭度,  当以佛容貌。
 假令空中雨,  金刚之大山;
 不动太子毛,  何况余艰难。
 普世众力士,  诸弊害鬼神;
 及阿须轮王,  军官属营从,
 各执金刚杵,  大如须弥山;
 来欲击太子,  山杵破散尽,
 太子不动移,  当作是觉知。
 吾不以是慼,  当以怀欢庆;
 我自伤流泣,  遇佛而空过。
 颁宣慧照曜,  奋千辞义光;
 佛因当显明,  我独不见感。
 立在无为空,  灭如月清冷;
 世蒙凉除热,  我独当燋然。
 佛谛执金刚,  慧杵碎尘劳;
 当有甘露药,  我独不得甞。
 佛如海马王,  济渡海流人;
 我独退在后,  淫鬼所裂噉。
 一切智池水,  善意诸虫贝;
 通放慧江流,  一切饮除渴。
 众善为根株,  忍枝意止叶;
 觉意以为花,  成泥洹甘果。
 解脱众生禅,  戒香遍世间;
 佛树当生长,  我薄德不覩。
 愚痴门甚牢,  恩爱门甚固;
 当以法籥开,  生死牢狱门。
 普世相烧然,  以淫怒痴炎;
 当以法水灭,  如云雨野火。
 以悲心之角,  定餬十方锋;
 当施善法乳,  天人饮无厌。
 普世之婴罗,  尘劳之重疾;
 以最胜法药,  当疗众生病。
 佛之大海渊,  诸佛之宝渚;
 度生死贾客,  以宝充其饶。
 芥子比须弥,  牛迹水况海;
 萤火喻日光,  转轮王方佛。
 胜通达梵天,  喻觉慧帝释;
 超净相梵志,  世典古王传。
 古仙圣大师,  学深厌祠祀;
 若闻佛圣化,  疾舍本术卢。
 澡瓶杖簇结,  弃本诸威仪;
 寻舍贡高意,  厌本所习礼。
 咄此老害懅,  令人无所及;
 吾已得五通,  今事礼不偶。
 今雨欲然耀,  慧定照世间;
 吾今垂垂灭,  如何不悲乎?」
 即呼弟子来:  「汝莫如吾误。」
 以徒託太子,  阿夷辞还退。

佛本行经入誉论品第七

 是时释王,  德日夜增;  宝仓国境,
 名称智慧。  金宝积聚,  种种璎珞;
 众善来归,  如秋海渊。  象马车乘,
 犹天严驾;  贤善调良,  自然诣廐。
 甘蔗石蜜,  酥乳水浆,  粳粮穀米,
 气味力增。  殃患普除,  怨敌屈附;
 旧亲增敬,  疫馑消亡。  凉风和调,
 时雨细润;  空中晃昱,  甚好严备。
 尽王境土,  长益丰茂;  众善普集,
 不祥枯竭。  以太子德,  合成谐偶;
 以谐偶故,  名称普闻。  诸根成就,
 相好可观;  犹月初生,  十五日满。
 诸王长者,  普进贡献;  栴檀羊车,
 驾御金鹿。  象牙金银,  杂宝合成;
 粟珍宝厕,  象子马驹。  童子曳弄,
 戏笑娱乐;  白银鴈子,  珊瑚口觜。
 随其年长,  致献贡御;  金宝愽奕,
 以供太子。  年在幼少,  为事尊长,
 重踰须弥,  忍辱过地。  渊深于海,
 意愽包空;  时过孩童,  初入在美。
 世人所习,  众诸技术;  太子学能,
 不加日劳。  年满十六,  体力精健;
 文武兼备,  艺过诸释。  王覩太子,
 德日殊异;  兄弟中勐,  如勇师子。
 王忽寤忆,  阿夷所言;  如何当令,
 舍是洪德。  涉苦入山,  精勤学道;
 心即怀疑,  召诸臣议。  思计令子,
 不入山学;  执谦尊教,  如天帝臣。
 承帝诏命,  思计设理;  沉思斯须,
 执敬启言:  「寻承命旨,  子难卒留;
 海可过济,  日可失明,  月可舍凉,
 子愿难违。  唯然天王,  宜设方便;
 若设方便,  为事必剋。  假令不剋,
 无遗恨情;  事离方便,  则难施立。
 听承古仙,  服水气者;  长劳困形,
 皮骨相连。  重如太山,  遭欲风吹;
 爱恚战动,  如风吹树。  严妙堂舍,
 色声香味;  华香严饰,  状如天女。
 第一上乐,  迷醉女乐;  五欲犹能,
 迷惑仙士。  夫色声香,  味细滑触;
 诸心所喜,  五情所贪。  以欲坚牢,
 力强大网;  以系子心,  乃可无忧。」
 王然此义,  即召美女;  十五以上,
 容色妙者。  六十四种,  姿媚具备;
 寻致诸女,  充太子宫。  久学调静,
 执惭愧戈;  于婇女中,  如月众星。
 摄藏辉光,  不甘五欲;  口终不发,
 不逊之言。

 眼不起视色,  犹饿夫于乐;
 诸伎女怀惭,  如冥逃光走。
 父王闻是已,  不安寝于床;
 因更令境内,  有相好乐者。
 其谁有妙女?  必尽来应会;
 若有违限者,  加之以重讁。
 设此严限已,  益出众璎珞;
 恣之取璎珞,  入宫为婇女。
 种种严修饰,  诸游观园池;
 无数众女集,  皆受赋璎珞。
 太子德如日,  目无能当者;
 自执意挍计,  终无能染污。
 执杖释种女,  姿貌如天女;
 心忍辱如地,  面晖如月满。
 古圣王苗裔,  相应玉女宝;
 德广覆天下,  除忧如天乐。
 持重有智慧,  相好容貌光;
 名称最第一,  是故号除称。
 手执波昙花,  眼如绀莲叶;
 两手奉好花,  欢喜诣其母。
 唯母见严饰,  意欲入宫观;
 欲见释太子,  心自然恋慕。
 母即告女曰:  「宁今受御讁;
 终不听汝往。」  「愿母必见听。」
 重启父母已,  即听随其愿;
 爱敬执谦恭,  报慈父母已。
 将从显然往,  如水恒趣海;
 至于王宫中,  到遥观太子。
 过去五百世,  曾为太子妻;
 其所生之处,  女中最第一。
 前世缘牵故,  故熟视太子;
 颜容怡开敷,  如日水莲华。
 厥行步庠序,  寂然无声嚮;
 犹如众江流,  入海则寂定。
 众中有一女,  造二首歌颂;
 音韵甚合好,  应时顺事理。
 有女来甚妙,  执持绀莲花;
 忆往世善行,  故以相发寤。
 过世上名华,  供养定光佛;
 执花甚姝好,  犹如吉利天。
 菩萨忽然闻,  定光佛之名;
 心中即惊动,  徐举目遍视。
 即发声谓曰:  「进手中花来。」
 以言众所侥,  如服甘露药。
 应声寻花进,  以奉上菩萨;
 侍在菩萨左,  如明星在月。
 太子视璎珞,  不宜其所服;
 即解明珠璎,  掷以挂女颈。
 于是明珠璎,  严饰女形容;
 姝好无双比,  益发明珠光。
 犹如天帝释,  处于紫绀壁;
 亦如十五日,  月与众星俱。
 合宫尽欢喜,  皆共同举声;
 称曰真得妃,  莫不同甚欢。
 如是歌称声,  斯须流闻王;
 王闻甚欢悦,  重赐名宝珍。

 王即令求,  女父母来;  赐与珍宝,
 不可称计。  召明梵志,  卜择良辰;
 涂香坦地,  饰以众花。  以神呪酥,
 充饱火神;  灌太子手,  父母授女。
 为太子妃,  女中第一;  在太子侧,
 如日月星。

佛本行经卷第一


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