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阿毗达磨识身足论卷第十三

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阿毗达磨识身足论卷第十三

提婆设摩阿罗汉造

三藏法师玄奘奉 诏译

成就蕴第六之一嗢拕南颂

 初成不成与舍得  未断已断二种心
 补特伽罗二梵世  学无学心二最后

有十二心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。无色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。及学心。无学心。若成就欲界系善心。亦成就不善心耶。设成就不善心。亦成就此善心耶。若成就欲界系善心。乃至亦成就无学心耶。设成就无学心。亦成就此善心耶。乃至若成就学心。亦成就无学心耶。设成就无学心。亦成就学心耶。

若成就欲界系善心。亦成就不善心耶。或成就欲界系善心。非不善心。或成就不善心。非此善心。或成就此善心。亦不善心。或非成就此善心。亦非不善心。成就欲界系善心非不善心者。谓欲界生长。已离欲界贪补特伽罗。成就不善心非此善心者。谓已断善根补特伽罗。成就此善心亦不善心者。谓欲界生长。不断善根。未离欲界贪补特伽罗。非成就此善心亦非不善心者。谓色无色界生长补特伽罗。若成就欲界系善心。亦成就欲界系有覆无记心耶。或成就欲界系善心。非欲界系有覆无记心。或成就欲界系有覆无记心。非欲界系善心。或成就此善心。亦此有覆无记心。或非成就此善心。亦非此有覆无记心。成就欲界系善心非欲界系有覆无记心者。谓欲界生长。已离欲界贪圣者异生。及未离欲界贪圣者。现观边苦。法智已生。成就欲界系有覆无记心非欲界系善心者。谓已断善根补特伽罗。成就欲界系善心。亦欲界系有覆无记心者。谓欲界生长异生。不断善根。未离欲界贪。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智未生。非成就欲界系善心。亦非欲界系有覆无记心者。谓色无色界生长补特伽罗。若成就欲界系善心。亦成就欲界系无覆无记心耶。若成就欲界系善心。定成就欲界系无覆无记心。或成就欲界系无覆无记心。非欲界系善心。谓已断善根及色界生长补特伽罗。若成就欲界系善心。亦成就色界系善心耶。或成就欲界系善心。非色界系善心。或成就色界系善心。非欲界系善心。或成就欲界系善心。亦色界系善心。或非成就欲界系善心。亦非色界系善心。成就欲界系善心非色界系善心者。谓欲界生长。不断善根。未得色界善心补特伽罗。成就色界系善心。非欲界系善心者。谓色界生长补特伽罗。成就欲界系善心。亦色界系善心者。谓欲界生长。已得色界善心补特伽罗。非成就欲界系善心。亦非色界系善心者。谓已断善根。及无色界生长补特伽罗。若成就欲界系善心。亦成就色界系有覆无记心耶。或成就欲界系善心。非色界系有覆无记心。或成就色界系有覆无记心。非欲界系善心。或成就欲界系善心。亦色界系有覆无记心。或非成就欲界系善心。亦非色界系有覆无记心。成就欲界系善心。非色界系有覆无记心者。谓欲界生长。已离色界贪补特伽罗。成就色界系有覆无记心。非欲界系善心者。谓已断善根。及色界生长。未离色界贪补特伽罗。成就欲界系善心。亦色界系有覆无记心者。谓欲界生长。不断善根。未离色界贪补特伽罗。非成就欲界系善心。亦非色界系有覆无记心者。谓色界生长。已离色界贪。及无色界生长补特伽罗。若成就欲界系善心。亦成就色界系无覆无记心耶。或成就欲界系善心。非色界系无覆无记心。或成就色界系无覆无记心。非欲界系善心。或成就欲界系善心。亦色界系无覆无记心。或非成就欲界系善心。亦非色界系无覆无记心。成就欲界系善心非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。不断善根。未离欲界贪补特伽罗。成就色界系无覆无记心。非欲界系善心者。谓色界生长补特伽罗。成就欲界系善心。亦色界系无覆无记心者。谓欲界生长。已离欲界贪补特伽罗。非成就欲界系善心。亦非色界系无覆无记心者。谓已断善根。及无色界生长补特伽罗。若成就欲界系善心。亦成就无色界系善心耶。或成就欲界系善心。非无色界系善心。或成就无色界系善心。非欲界系善心或成就欲界系善心。亦无色界系善心。或非成就欲界系善心。亦非无色界系善心。成就欲界系善心。非无色界系善心者。谓欲界生长。不断善根。未得无色界善心补特伽罗。成就无色界系善心。非欲界系善心者。谓色界生长。已得无色界善心。及无色界生长补特伽罗。成就欲界系善心。亦无色界系善心者。谓欲界生长。已得无色界善心补特伽罗。非成就欲界系善心。亦非无色界系善心者。谓已断善根。及色界生长。未得无色界善心补特伽罗。若成就欲界系善心。亦成就无色界系有覆无记心耶。或成就欲界系善心。非无色界系有覆无记心。或成就无色界系有覆无记心。非欲界系善心。或成就欲界系善心。亦无色界系有覆无记心。或非成就欲界系善心。亦非无色界系有覆无记心。成就欲界系善心。非无色界系有覆无记心者。谓欲界生长阿罗汉。成就无色界系有覆无记心。非欲界系善心者。谓已断善根。及色无色界生长。有学异生补特伽罗。成就欲界系善心。亦无色界系有覆无记心者。谓欲界生长。有学及异生。不断善根补特伽罗。非成就欲界系善心。亦非无色界系有覆无记心者。谓色无色界生长阿罗汉。若成就欲界系善心。亦成就无色界系无覆无记心耶。若成就欲界系善心。定不成就无色界系无覆无记心。若成就无色界系无覆无记心。定不成就欲界系善心。若成就欲界系善心。亦成就学心耶。或成就欲界系善心。非学心。或成就学心。非欲界系善心。或成就欲界系善心亦学心。或非成就欲界系善心。亦非学心。成就欲界系善心非学心者。谓欲界生长。阿罗汉。及异生。不断善根补特伽罗。成就学心。非欲界系善心者。谓色无色界生长。有学补特伽罗。成就欲界系善心亦学心者。谓欲界生长。有学补特伽罗。非成就欲界系善心。亦非学心者。谓已断善根。及色无色界生长。阿罗汉。若异生补特伽罗。若成就欲界系善心。亦成就无学心耶。或成就欲界系善心。非无学心。或成就无学心。非欲界系善心。或成就欲界系善心。亦无学心。或非成就欲界系善心。亦非无学心。成就欲界系善心。非无学心者。谓欲界生长。有学及异生不断善根补特伽罗。成就无学心。非欲界系善心者。谓色无色界生长阿罗汉。成就欲界系善心亦无学心者。谓欲界生长阿罗汉。非成就欲界系善心亦非无学心者。谓已断善根。及色无色界生长。有学若异生补特伽罗。若成就不善心。亦成就欲界系有覆无记心耶。若成就欲界系有覆无记心。定成就不善心。或成就不善心。非欲界系有覆无记心。谓未离欲界贪圣者。现观边苦法智已生。若成就不善心。亦成就欲界系无覆无记心耶。若成就不善心。定成就欲界系无覆无记心。或成就欲界系无覆无记心。非不善心。谓欲界生长。已离欲界贪。或色界生长补特伽罗。若成就不善心。亦成就色界系善心耶。或成就不善心。非色界系善心。或成就色界系善心。非不善心。或成就不善心。亦色界系善心。或非成就不善心。亦非色界系善心。成就不善心非色界系善心者。谓欲界生长。未得色界善心补特伽罗。成就色界系善心非不善心者。谓欲界生长。已离欲界贪。及色界生长补特伽罗。成就不善心。亦色界系善心者。谓欲界生长。未离欲界贪。已得色界善心补特伽罗。非成就不善心。亦非色界系善心者。谓无色界生长补特伽罗。若成就不善心。亦成就色界系有覆无记心耶。若成就不善心。定成就色界系有覆无记心。或成就色界系有覆无记心。非不善心。谓欲界生长。已离欲界贪。未离色界贪。及色界生长。未离色界贪补特伽罗。若成就不善心。亦成就色界系无覆无记心耶。若成就不善心。定不成就色界系无覆无记心。若成就色界系无覆无记心。定不成就不善心。若成就不善心。亦成就无色界系善心耶。若成就不善心。定不成就无色界系善心。若成就无色界系善心。定不成就不善心。若成就不善心。亦成就无色界系有覆无记心耶。若成就不善心。定成就无色界系有覆无记心。或成就无色界系有覆无记心非不善心。谓有学异生。已离欲界贪。若成就不善心。定不成就无色界系无覆无记心。若无学心。若成就无色界系无覆无记心。若无学心。定不成就不善心。若成就不善心。亦成就学心耶。或成就不善心非学心。或成就学心非不善心。或成就不善心亦学心。或非成就不善心亦非学心。成就不善心非学心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。成就学心非不善心者。谓诸有学已离欲界贪。成就不善心亦学心者。谓诸有学未离欲界贪。非成就不善心亦非学心者。谓阿罗汉及诸异生。已离欲界贪。若成就欲界系有覆无记心。亦成就欲界系无覆无记心耶。若成就欲界系有覆无记心。定成就欲界系无覆无记心。或成就欲界系无覆无记心。非欲界系有覆无记心。谓欲界生长。已离欲界贪。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智已生。若色界生长补特伽罗。若成就欲界系有覆无记心。亦成就色界系善心耶。或成就欲界系有覆无记心。非色界系善心。或成就色界系善心。非欲界系有覆无记心。或成就欲界系有覆无记心。亦色界系善心。或非成就欲界系有覆无记心。亦非色界系善心。成就欲界系有覆无记心。非色界系善心者。谓欲界生长。未得色界善心补特伽罗。成就色界系善心。非欲界系有覆无记心者。谓欲界生长。异生已离欲界贪。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智已生。若色界生长补特伽罗。成就欲界系有覆无记心。亦色界系善心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。已得色界善心。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智未生。非成就欲界系有覆无记心。亦非色界系善心者。谓无色界生长补特伽罗。若成就欲界系有覆无记心。亦成就色界系有覆无记心耶。若成就欲界系有覆无记心。定成就色界系有覆无记心。或成就色界系有覆无记心。非欲界系有覆无记心。谓欲界生长有学异生。已离欲界贪。未离色界贪。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智已生。若生色界生长。未离彼贪补特伽罗。若成就欲界系有覆无记心。定不成就色界系无覆无记心。若无色界系善心。若成就色界系无覆无记心。若无色界系善心。定不成就。欲界系有覆无记心。若成就欲界系有覆无记心。亦成就无色界系有覆无记心耶。若成就欲界系有覆无记心。定成就无色界系有覆无记心。或成就无色界系有覆无记心。非欲界系有覆无记心。谓已离欲界贪。有学异生。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智已生。若成就欲界系有覆无记心。定不成就无色界系无覆无记心。若无学心。若成就无色界系无覆无记心。若无学心。定不成就欲界系有覆无记心。若成就欲界系有覆无记心。亦成就学心耶。或成就欲界系有覆无记心非学心。或成就学心。非欲界系有覆无记心。或成就欲界系有覆无记心。亦学心。或非成就欲界系有覆无记心亦非学心。成就欲界系有覆无记心非学心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。成就学心非欲界系有覆无记心者。谓诸有学现观边苦法智已生。成就欲界系有覆无记心亦学心者。谓未离欲界贪圣者。现观边苦法智未生。非成就欲界系有覆无记心亦非学心者。谓阿罗汉及诸异生。已离欲界贪。若成就欲界系无覆无记心。亦成就色界系善心耶。若成就色界系善心。定成就欲界系无覆无记心。或成就欲界系无覆无记心。非色界系善心。谓欲界生长。未得色界善心补特伽罗。若成就欲界系无覆无记心。亦成就色界系有覆无记心耶。若成就色界系有覆无记心。定成就欲界系无覆无记心。或成就欲界系无覆无记心。非色界系有覆无记心。谓欲界色界生长。已离色界贪补特伽罗。若成就欲界系无覆无记心。亦成就色界系无覆无记心耶。若成就色界系无覆无记心。定成就欲界系无覆无记心。或成就欲界系无覆无记心。非色界系无覆无记心。谓欲界生长。未离欲界贪补特伽罗。若成就欲界系无覆无记心。亦成就无色界系善心耶。或成就欲界系无覆无记心。非无色界系善心。或成就无色界系善心。非欲界系无覆无记心。或成就欲界系无覆无记心。亦无色界系善心。或非成就欲界系无覆无记心。亦非无色界系善心。成就欲界系无覆无记心。非无色界系善心者。谓欲界色界生长。未得无色界善心补特伽罗。成就无色界系善心。非欲界系无覆无记心者。谓无色界生长补特伽罗。成就欲界系无覆无记心。亦无色界系善心者。谓欲界色界生长。已得无色界善心补特伽罗。非成就欲界系无覆无记心。亦非无色界系善心者。无有此句。若成就欲界系无覆无记心。亦成就无色界系有覆无记心耶。或成就欲界系无覆无记心。非无色界系有覆无记心。或成就无色界系有覆无记心。非欲界系无覆无记心。或成就欲界系无覆无记心。亦无色界系有覆无记心。或非成就欲界系无覆无记心。亦非无色界系有覆无记心。成就欲界系无覆无记心。非无色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。成就无色界系有覆无记心。非欲界系无覆无记心者。谓无色界生长。有学异生。成就欲界系无覆无记心。亦无色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长有学位生。非成就欲界系无覆无记心。亦非无色界系有覆无记心者。谓无色界生长诸阿罗汉。若成就欲界系无覆无记心。定不成就无色界系无覆无记心。若成就无色界系无覆无记心。定不成就欲界系无覆无记心。若成就欲界系无覆无记心。亦成就学心耶。或成就欲界系无覆无记心。非学心。或成就学心。非欲界系无覆无记心。或成就欲界系无覆无记心。亦学心。或非成就欲界系无覆无记心。亦非学心。成就欲界系无覆无记心。亦非学心者。谓欲界色界生长阿罗汉。及诸异生。成就学心。非欲界系无覆无记心者。谓无色界生长。有学补特伽罗。成就欲界系无覆无记心。亦学心者。谓欲界色界生长。有学补特伽罗。非成就欲界系无覆无记心。亦非学心者。谓无色界生长阿罗汉。及诸异生。若成就欲界系无覆无记心。亦成就无学心耶。或成就欲界系无覆无记心。非无学心。广说四句。成就欲界系无覆无记心。非无学心者。谓欲界色界生长有学。及诸异生。成就无学心。非欲界系无覆无记心者。谓无色界生长诸阿罗汉。成就欲界系无覆无记心。亦无学心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。非成就欲界系无覆无记心。亦非无学心者。谓无色界生长有学。及诸异生。若成就色界系善心。亦成就色界系有覆无记心耶。或成就色界系善心。非色界系有覆无记心。广说四句。成就色界系善心。非色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长。已离色界贪补特伽罗。成就色界系有覆无记心。非色界系善心者。谓欲界生长。未得色界善心补特伽罗。成就色界系善心。亦色界系有覆无记心者。谓欲界生长。已得色界善心。未离色界贪。及色界生长。未离彼贪补特伽罗。非成就色界系善心。亦非色界系有覆无记心者。谓无色界生长补特伽罗。若成就色界系善心。亦成就色界系无覆无记心耶。若成就色界系无覆无记心。定成就色界系善心。或成就色界系善心。非色界系无覆无记心。谓欲界生长。未离欲界贪。已得色界系善心补特伽罗。若成就色界系善心。亦成就无色界善心耶。或成就色界系善心。非无色界系善心。广说四句。成就色界系善心。非无色界系善心者。谓欲界生长。已得色界善心。未得无色界善心及色界生长。未得无色界善心补特伽罗。成就无色界系善心。非色界系善心者。谓无色界生长补特伽罗。成就色界系善心。亦无色系善心者。谓欲界色界生长。已得无色界善心补特伽罗。非成就色界系善心。亦非无色界系善心者。谓欲界生长。未得色界善心补特伽罗。若成就色界系善心。亦成就无色界系有覆无记心耶。或成就色界系善心。非无色界系有覆无记心。广说四句。成就色界系善心。非无色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。成就无色界系有覆无记心。非色界系善心者。谓欲界生长。未得色界善心。及无色界生长有学异生。成就色界系善心。亦无色界系有覆无记心者。谓欲界生长有学异生。已得色界善心。及色界生长有学异生。非成就色界系善心。亦非无色界系有覆无记心者。谓无色界生长诸阿罗汉。若成就色界系善心。定不成就无色界系无覆无记心。若成就无色界系无覆无记心。定不成就色界系善心。若成就色界系善心。亦成就学心耶。或成就色界系善心。非学心。广说四句。成就色界系善心。非学心者。谓欲界生长阿罗汉。及诸异生。已得色界善心。若色界生长阿罗汉。及诸异生。成就学心。非色界系善心者。谓无色界生长。有学补特伽罗。成就色界系善心。亦学心者。谓欲界色界生长。有学补特伽罗。非成就色界系善心。亦非学心者。谓欲界生长未得色界善心。及无色界生长阿罗汉。及诸异生。若成就色界系善心。亦成就无学心耶。或成就色界系善心。非无学心。广说四句。成就色界系善心。非无学心者。谓欲界生长有学异生。已得色界善心。及色界生长。有学异生。成就无学心。非色界系善心者。谓无色界生长诸阿罗汉。成就色界系善心。亦无学心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。非成就色界系善心。亦非无学心者。谓欲界生长。未得色界善心。及无色界生长。有学异生。若成就色界系有覆无记心。亦成就色界系无覆无记心耶。或成就色界系有覆无记心。非色界系无覆无记心。广说四句。成就色界系有覆无记心。非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。未离欲界贪补特伽罗。成就色界系无覆无记心。非色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长。已离色界贪补特伽罗。成就色界系有覆无记心。亦色界系无覆无记心者。谓欲界生长已离欲界贪。未离色界贪。及色界生长。未离彼贪补特伽罗。非成就色界系有覆无记心。亦非色界系无覆无记心者。谓无色界生长补特伽罗。若成就色界系有覆无记心。亦成就无色界系善心耶。或成就色界系有覆无记心。非无色系善心。广说四句。成就色界系有覆无记心。非无色界系善心者。谓欲界色界生长未得无色界善心补特伽罗。成就无色界系善心。非色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长。已离色界贪。及无色界生长补特伽罗。成就色界系有覆无记心。亦无色界系善心者。谓欲界色界生长。未离色界贪。已得无色界善心补特伽罗。非成就色界系有覆无记心。亦非无色界系善心者。无有此句。若成就色界系有覆无记心。亦成就无色界系有覆无记心耶。若成就色界系有覆无记心。定成就无色界系有覆无记心。或成就无色界系有覆无记心。非色界系有覆无记心。谓有学异生。已离色界贪。若成就色界系有覆无记心。定不成就无色界系无覆无记心。若无学心。若成就无色界系无覆无记心。若无学心。定不成就色界系有覆无记心。若成就色界系有覆无记心。亦成就学心耶。或成就色界系有覆无记心。非学心。广说四句。成就色界系有覆无记心。非学心者。谓诸异生。未离色界贪。成就学心。非色界系有覆无记心者。谓诸有学。已离色界贪。成就色界系有覆无记心。亦学心者。谓诸有学未离色界贪。非成就色界系有覆无记心。亦非学心者谓阿罗汉。及诸异生。已离色界贪。若成就色界系无覆无记心。亦成就无色界系善心耶。或成就色界系无覆无记心。非无色界系善心。广说四句。成就色界系无覆无记心。非无色界系善心者。谓欲界生长。已离欲界贪。未得无色界善心。及色界生长。未得无色界。善心补特伽罗。成就无色界系善心。非色界系无覆无记心者。谓无色界生长补特伽罗。成就色界系无覆无记心。亦无色界系善心者。谓欲界色界生长。已得无色界善心补特伽罗。非成就色界系无覆无记心。亦非无色界系善心者。谓欲界生长。未离欲界贪补特伽罗。若成就色界系无覆无记心。亦成就无色界系有覆无记心耶。或成就色界系无覆无记心。非无色界系有覆无记心。广说四句。成就色界系无覆无记心。非无色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。成就无色界系有覆无记心。非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。未离欲界贪。及无色界生长有学异生。成就色界系无覆无记心。亦无色界系有覆无记心者。谓欲界生长有学异生已离欲界贪。及色界生长有学异生。非成就色界系无覆无记心。亦非无色界系有覆无记心者。谓无色界生长诸阿罗汉。若成就色界系无覆无记心。定不成就无色界系无覆无记心。若成就无色界系无覆无记心。定不成就色界系无覆无记心。若成就色界系无覆无记心。亦成就学心耶。或成就色界系无覆无记心。非学心。广说四句。成就色界系无覆无记心。非学心者。谓欲界生长诸阿罗汉及诸异生。已离欲界贪。若色界生长诸阿罗汉。及诸异生。成就学心。非色界系无覆无记心者。谓欲界生长有学。未离欲界贪。及无色界生长有学补特伽罗。成就色界系无覆无记心。亦学心者。谓欲界生长有学。已离欲界贪。及色界生长。有学补特伽罗。非成就欲界系无覆无记心。亦非学心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。及无色界生长诸阿罗汉。及诸异生。若成就色界系无覆无记心。亦成就无学心耶。或成就色界系无覆无记心。非无学心。广说四句。成就色界系无覆无记心。非无学心者。谓欲界生长有学异生。已离欲界贪。及色界生长有学异生。成就无学心。非色界系无覆无记心者。谓无色界生长诸阿罗汉。成就色界系无覆无记心。亦无学心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。非成就色界系无覆无记心。亦非无学心者。谓欲界生长。未离欲界贪。及无色界生长有学异生。

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佛说灌洗佛形像经

佛说灌洗佛形像经 西晋沙门释法炬译 尔时佛告摩诃刹头...

【注音版】佛说五大施经

佛说五大施经...

西方发愿文解

△初总序归敬三:初标主、二明愿、三请加 ○初标主 稽...

省庵大师:念佛著魔辩

或问省庵曰:参禅一门,全仗已力,故每多魔事;念佛则...

祭祖时可以烧纸钱元宝吗

问: 法师,我们佛弟子在祭祖的时候,还可以烧纸钱元...

印顺法师:人生究竟为何事

人生所为何事?平常人只说学佛,但为什么要学佛?其根...

修行十想 解脱证果

过去佛在舍卫国祇树给孤独园时,佛陀告诉诸位比丘:如...

念佛这件事,所求都能如愿

原文: 念佛一事,所求皆得。为现在椿萱求福寿,为过去...

真有极乐世界吗?没有见过无法相信怎么办

世间上没有见过而真实存在的东西太多了。你见过孔子吗...

把握时间付出良能,发挥生命价值

人的一生中,年少力壮只有一回;若想有再一次的年轻,...

净土法门能得到利益与否,在于有没有信心

再有人就根据这个又提问了。这问题是:只要闻信阿弥陀...

常行精进,出阴界狱

【第四觉知:懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔...

人在福祸快要来时,观察他的举动,决定能事先知道

【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左...

李炳南居士:忆佛念佛

在佛学中,本没有什么宗派,因为末法时期,众生根器薄...

具大慈心布施,如是福利最不思议

复次地藏。未来世中。有诸国王及婆罗门等。见诸老病及...