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端坐普陀常入禅,众生有叩遍垂怜;
欲知感应玄妙义,试看一月印千川。
南无观世音菩萨,今天,我们褒禅寺观音佛七正式启七。
虽然近几年来,观音佛七我们每年都是如期举行。但是今年的因缘尤为殊胜,我们今天起七,十八下午圆满,晚上拜观音菩萨普佛,而第二天十九就是观音菩萨圣诞。
圣诞后接着就是升座法会,法会后如果因缘成熟,我们还可以打一个禅七。一个七的时间过得很快,对于那些精进用功的人来说,就是一眨眼的功夫,因此各位要倍加珍惜。
我们为什么要打观音佛七呢?打观音佛七有什么意义呢?我们在座的都要有所了解啊。首先讲一下我们为什么要打观音菩萨佛七。
目前从整个大局上讲,世界灾难频频。从我们出家在家的和尚居士来讲,每个人都有一本难念的经。俄国有个作家叫托尔斯泰,他说过:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”。所谓难念的经,不是你的身体有病,就是你的家庭或个人有种种不如意的事,种种不尽人意的现象发生。
观音菩萨,大慈大悲救苦救难,我们念他的名号,就是要请他加持。观音菩萨十二大愿,其中有一愿,叫寻声救苦愿。就是你念他的名号,念到频道连通了,就像现在的广播一样,他就会寻你的声音来救你的苦难。
那么如何念,才能得到观音菩萨的感应,使我们的事情能够如愿呢?《普门品》上讲的很好。我们和县的赵居士,她的儿媳妇结婚八、九年没有小孩。她来找我,我说你好好念《普门品》,求观音菩萨。《普门品》上有这段,若要求男,即生福德之男,若要求女,则生端正相好之女。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
你想生男就生男的,想生女就生女的,念观音菩萨都能如愿,也可以说是有求必应。那我们怎样才能得到他的感应和示现呢?这里首先要有至诚恭敬心。所谓至诚,所谓恭敬,至诚,至是至心,不是指你的行动。
真有诚的话,诚到极点,没有二念。就是这一念,求观音菩萨这一念,时时刻刻怀着一颗恭敬心和至诚心来念菩萨的圣号,你的言语,心里所想的,所做的和观音菩萨的大慈大悲、救苦救难、寻声救苦的愿力相符,求观音菩萨没有不得到感应的,也可以说千处祈求千处应。
我们要问问自己,你念观音菩萨的圣号,是不是至诚恭敬,至诚恭敬就没有二念了。另外对一切人,乃至一切含灵,都怀有大慈大悲心。所谓大慈,所谓大悲,慈能拔人家的苦,悲能与人家的乐。
旁人有苦的时候,我们出力帮助,有钱出钱,有力出力。悲呢,与人快乐。不要把好事专门留给自己,要留给旁人,这才合乎大悲。我们在言行当中,能够做到这样慈悲为怀的话,再加上至诚恭敬的念,可以说没有不得到感应的,没有求不到的。
你真正想求观音菩萨感应,就要与观音菩萨大慈大悲、救苦救难的精神相符。与他的精神不相符,他怎么能感应到你呢?你念佛以后,其它的心思,如要名要利要报酬,要赚钱,就歇下来。歇下来你的心就清净了。你的心如果像洪水一样就很难定下来,必须定到清水现前。
像洪水一样,你的声音怎么能和观音菩萨的十二愿接上呢?如同无线电波,你们的频率不一样,就接不通。要想接通,就要把世间的一切放下。骂我也好,气我也好,我不把它当回事,就像没看到,没听到,你的心就就清静了。
在座的要发心在佛七当中得到实际利益。所谓实际利益,就是心静下来了,你所求的心愿能达到,这就是实际收获。我讲的那个和县求孙子的赵居士,她的孙子现在长得非常好,满地跑,顽皮得很。我们其它有病的,家里有事的,只要你诚心,和观音菩萨大慈大悲精神相符,一定能有感应,观音菩萨会感应的。
我们要想把观音佛七打好,必须要有纪律,没有纪律搞不好。因为我们每个人都有自己的爱好,所谓爱好就是习气。你住在大众中,有习气就搞不好,以上所说希望大家在这七天中加以注意。