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汝修三昧,本出尘劳,偷心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断偷,必落邪道,上品精灵,中品妖魅,下品邪人,诸魅所着。彼等群邪,亦有徒众,各各自谓成无上道。
这以下佛陀告诉我们为什么要断离偷盗的主要因素。说汝等修学大乘的三昧,真正的目的是要离开三界的尘劳烦恼,但是假设“偷心不除”,不但三界的尘劳不可出,而且会有以下的过失:纵使我们有多闻的智慧,有少分的欲界定跟未到地定的功德,但是我们内心当中还累积了很多偷盗的内心的功能,最后的结果是必落邪道,这种邪曲鬼魅之类的众生。
“上品精灵”,假设你的福德资粮很够,那就是一种精灵。精灵主要的功能就是盗取日月的精华,他依靠山、依靠水而住,偷取日月的精华。
中品的妖魅,妖魅是偷取人类的精气。
下品的邪人,邪人就是被前面这些所谓的精灵妖魅所附着的,帮这些精灵跟妖魅做事的人,叫邪曲之人。
前面三品之人都是属于这种邪曲的一类的众生,而且他们都各有他相应的眷属,每一个人都产生邪见,自己认为自己已经成就无上觉道。这种人会那么坚固地生起偷盗,差不多都有邪见支持。都是无惭无愧,都是邪知邪见的,才有办法产生那么大的力量。