佛弟子文库
净界法师文章(第9页)  【随机推荐】

发愿会让你突破自我设限

古人说发菩提心我们设定目标有三个好处，第一个我们确认修学的目标，这就是一...

【推荐】只要问妄想一句话，它就完了

我们如果是从今生开始，那很简单，处理今生的问题就好。而修行的困难就是，主...

佛教徒与非佛教徒的修善差别

我们看到很多非佛教徒，也会做一些慈善事业，他们也修善，我们佛弟子也修善，...

【推荐】为何越修行习气却越严重

我们的习气应该怎么对治呢？ 有修行愈力，习气愈发者，乃只知依事相修持，不...

用慈悲观来对治嗔恨心

我们众生的烦恼，也是各式各样的，有些人贪烦恼重，有些人嗔烦恼重。嗔烦恼重...

须自量根性，勿唯图高胜

【如观境不熟，理路不清，以躁妄心，急欲境现，此则全体是妄，与佛与心，皆不...

高慢心的过失

高慢心的活动，一般来说，它不太可能出现在初学者，因为初学者烦恼很重、业障...

修行人有藕断丝连的个性是没办法修行的

不能专，要他专；不能念，要他念；不能一心，要他一心。 我们希望这一念心不...

往生的最低标准--第18愿

经文往生正因当中，这个「十念必生」是为中下根机而发的愿，摄受中下根机；这...

心住在什么地方,对你会有很大的影响

我要提醒大家：修行人，你的心住在什么地方，对你会有很大的影响。你住在五阴...

毁谤某一个法门，其实是障碍你自己

在净土宗这一块，它偏重在空观的智慧。对于利他这一块，相对于藏传佛教这种生...

祸福相依，福报不可享尽

有一个观念大家要了解。我们有情众生，特别是佛弟子，当然强调离苦得乐，我们...

用八正道来引导你的思想

正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 那么佛教的因缘观到...

成佛作祖，堕坑落堑，只一念间

成佛作祖，堕坑落堑，所争只一念间。故儒云：人心惟危，道心惟微。惟圣罔念作...

关掉生死业力的开关

诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。 前面是一个修行的因地，我们透过...

【推荐】你有业障，但是你不要去刺激它

当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候，当然我们就是在开始做因缘的观察，...

为何有些人积集善业到最后是痛苦的呢

看看这个《法句经》的两段，把这个一切法正，一切法邪做个总结。 诸法意先导...

顺境要用行力，逆境要用忍力

印光大师说：我们菩萨六波罗蜜，其实只有四个法门，就是布施、持戒、禅定、智...

满山的石头抵不上一颗钻石

佛教的因缘观，所谓诸法因缘生，那么这个观念如果是套用在修行上，他说明了一...

忏悔之前要先思惟业果的道理

这个忏悔的方法，什么叫做内资理观，外假坛仪，我们做一个说明，我们看今天的...

早一点认命，才可能早一点上路

我们讲到十二因缘，佛教的生命观，它是建立一个无量生命的概念,它不像一般的...

得到临终正念的三个重点

大乘佛教，有很多很多的法门可以来修学，古德把整个大乘佛教的修学，把它分成...

菩萨的修学分成三个阶段

我们可以把菩萨的修学分成三个阶段： 第一个，见山是山，见水是水。 回忆我...

犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗

问： 请问师父，如果一个人已经受了五戒，而又毁破根本重...

可不可以就一句佛号念到底

问： 师父，我有一个问题，就是因为我们都不够了解自己，...

遇到魔障如何面对

前面的经文讲到安住真如，我们要不断地提醒自己 何期自性本自清净，何期自性...

不向此生生净土，投胎一错悔时难

委骸回视积如山，别泪翻成四海澜； 世界到头终有坏，人生弹指有何欢？ 成男...

这个是你学唯识最重要的功课

基本上，我们凡夫对人生的因缘的观察，跟佛法所谓的因缘观，是有所不同的。我...

好乐净土，尊重名号

大方向我们在学习净土的时候，你要分成两块，第一个你要好乐净土；第二个你要...

【推荐】临命终的失败，就是一生修行的失败

我自己读《遗教经》，读到于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，我对...

【推荐】心中的对立越来越重，那你走错方向了

在禅宗有一个公案，它说，有一个禅师在僧团中闭关，他闭关的时候，一天吃一顿...

泄佛密因，轻言未学

【终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。】 任何一个菩萨来到人...

宁可千年不悟，不可一时着魔

古人说：宁可千年不悟，不可一时着魔。 我是一个生死凡夫，但是我还有希望发...

净土宗发菩提心十种方法

菩提心的别相有十个。 一念佛重恩故；二念父母恩故；三念师长恩故；四念施主...

知命认命，是改命的前提

佛教的思想是因缘观，先知命而后认命。很多人一学佛就要改变命运，这是错误的...

净土问题回答

1、请问法师可以呼吸念佛吗？ 答：当然，你念佛的时候，你是要配合呼吸比较...

临终的正念绝对不是自然出现的

净土宗临终的正念绝对不是自然出现的，也不是佛菩萨赐予的，而是平时栽培起来...

【推荐】在净土法门里你要生起三种信心

每一个法门的修行都是以信心为根本，站在净土法门的角度你要生起三种信心：一...

障碍最怕一件事情，就是你的坚持

当我们在精进的时候，你要相信一件事情：事在人为。虽然我们因为过去的罪业，...

求生西方后为何要发愿到娑婆度众生

问： 请问法师我们一心祈求生西方，但是为何又发愿要到娑...

对来生没有计划，生命就不知道怎么活

修行除了要注意眼前的因缘，更要注意未来的因缘，就是生命规划。一般没有学习...

由心灵来引导外境的，一定有美好的未来

我们讲过我们生命有二种力量：一个是外境的力量，一个是心灵的力量。如果你经...

学佛人可以用丝织的棉被吗

【若诸比丘，不服东方丝绵绢帛。】 这以下有三个要断的，...

地狱果报往往是福报大的人创造出来的

我们看世间人，有些真的是福报很大，你看他受用的资具特别的尊贵，但是他没有...

【推荐】没有很坚定要往生的人，福报最好不要太大

胜生无罪，乃至安坐妙菩提座，常能现作一切有情一切义利。 胜生无罪。就是说...

【推荐】所有的外境，都是你内心的影像

我们引用这个《占察业报经》里面有一段的这个无分别智的观法，唯识的观法，我...

【推荐】嗔心会伤害你的菩提心根本

在我们的菩萨道，你的根本是菩提心，而对菩提心最大伤害的烦恼，就是嗔心！ ...

一犯到这两大禁忌，这个人就不是善知识了

我们在研究菩萨戒法的时候，你一定要掌握两个重点：第一个是它表层的规范，第...

临终的两种正念

临终的正念它是有两种正念： 第一个是圣人的正念、祖师的正念。他临终的时候...

不要高估了自己，你不是六祖大师

问： 师父慈悲！弟子有听过一个故事，说有一个锅漏匠，由...

找到你生命的根本

我们强调修行的法门很重要，你是拜佛，你是持什么咒，你持《大悲咒》、持《往...

佛力是被动的，你心灵的力量才是主动的

佛的力量是很大，但是他永远是被动的，你心灵的力量是主动的。这样子我们就讲...

【推荐】成事不必在我，随喜一切功德

学道之人虑宜远，思宜近。事上宜虔，接下宜谦，处同辈宜退让。 （蕅益大师《...

修行人要开始忘掉过去

我们今生有一个生命体；这个生命体是怎么来的呢？ 从过去而来。 佛教说因缘...

专持名号，以称名易故，相续即生

引净土宗的二祖善导大师说： 「末法众生，神识飞扬，心粗境细，观难成就。是...

你的目标是净土还是娑婆

诸位要知道：释迦牟尼佛在《阿弥陀经》当中，前后四次劝我们应当要发愿：众生...

杀戒包括我们平常吃的肉食吗

问： 师父慈悲，学人有一个问题，就是关于严持四重戒的杀...

【推荐】修净土的人可以不研究教理吗

有谬云：年少力强，宜习教典；年衰力弱，只堪念佛。这个是在当时明朝有一个错...

修行要先问自己安住了没有

修行第一件事情不是赶快去修行，不是！ 第一个，你不得自在，因为你没办法操...

一个人会着魔不能完全怪魔王

在整个大家庭三界当中的魔王，看到你修行，他非常不欢喜，就来干扰你了，这时...

【推荐】我从前生的妄想而来

清朝有一个居士叫王鼎实居士，这个居士从小就很聪明，悟性很高，他看什么书一...

修行的根本法宝--信愿持名

「行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，...

因果同时，念佛当下成佛

我们一般讲因果，都是讲异熟的因果，但下一段就讲到因果同时。 也就是说，大...

佛号念不准,可以往生吗

问： 如果念佛号念不准，可以往生吗？ 净界法师答： 阿...

【推荐】这世上只有一个人会让你痛苦

这世上只有一个人会让你痛苦，就是你自己！ 心生种种法生。我们凡夫众生，心...

善用其心——可以扭转人生

相随心转，这个很重要。当这个相出现的时候，我们又会去创造一个业，这时候你...

只要念佛就好了，为何还要破妄显真呢

问： 有人说末法时期只要念佛就好了，为什么还要破妄显真...

【推荐】「心有千千结」是启动不了佛号的

你的心只要住在外境，这个就是生灭心！ 第一个，你今生会活得很痛苦，因为你...

【推荐】没有信愿，再多佛号都没有用

我们净土宗的人，强调临命终的感应道交，因为我们真正最后的结果的验收，是在...

一切业障海，皆由妄想生

佛陀开悟之后，第一件事情，回到苦行林去度了五比丘。他宣说的法门，第一件事...

【推荐】今生没有往生，下辈子就更难往生了

智者大师，你看天台宗它念佛法门多障众生念佛观，念佛它不一定用于往生，你看...

培养第二念的觉悟

我们一生当中你的造善造恶，就是第六意识决定了。当它是迷惑颠倒的时候，那么...

【推荐】我们并没有比别人高多少

修慈悲忍辱的善行。瞋恚心有两种人，一种是放逸的人，动不动就发脾气。要谈的...

依止不生灭心，不要跟着感觉而走

佛陀在前面的经文当中，说我们的身心世界，是同时存在二种的情况：第一种是五...

本来什么都没有,只是循业发现而已

《楞严经》把我们一念心性的体用做一个说明，如来藏简单说就是我们现前一念心...

想了生死必须掌握正确的轨则

初学者必须由文字来做引导的，这以下举出一个实际的例子。 比方说外道跟佛弟...

【推荐】先求认命，再求改造命运

《唯识学》上说：我们凡夫的执取，它不是普遍的，它是局部的执取。什么叫局部...

内心创造了外境，外境又牵动我们的内心

整个修学佛法的目标，就是把我们的生命提升，从杂染的六凡法界，提升到清净的...

【推荐】临终时会有两种力量浮出水面

净土宗念佛法门最重要的特色，是一个本尊相应的法门，也就是说身为一个念佛的...

现在是过去的果，又是未来的因

当我们知道生命的因缘，是由心力创造出来的，那么心力到底是怎么回事呢？ 在...

真心跟妄心的差别跟过失

第一、安稳跟不安稳的差别： 当我们的心，住在五阴的时候，我们的心是不安稳...

【推荐】站在一个本来就没有的角度去面对人生

如果你的情执是很重，把世间的事情，每一件都看得很重要，你要离开三界是很困...

讲大妄语的过失与后果

大妄语戒就是膨胀自我，一个菩萨不断的膨胀自我意识，时间久了，你的菩萨戒的...

【推荐】每个人都活在自己心中的影相里

鬼傍生人天，各随其所应；等事心异故，许义非真实。《摄大乘论》 这六道的众...

念佛的真正功德

【舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得...

【推荐】善业必须要有正确思想来引导

佛在世的时候有一个叫做须赖的居士，名叫须赖。这个居士他受了三皈五戒以后非...

【推荐】透过佛法的熏习，加强我们的能量

今天是我们中国除夕的前一天，也就是说我们即将面临一个新的一年，那么学人在...

一念妄想创造出轮回

显妄果本空 首先佛陀先显示：这六道的果报其实是不真实的，它的本性是空寂的...

邪见的过失是很可怕的

我们都知道在贪嗔痴当中，痴造罪是最重的，但是痴心造罪，还比不上邪见。 诸...

佛法的修学要先修心再修相

诈跟诳的共同点─都是创造一个假相来欺骗别人。我们一般的修学有两个重点： ...

【推荐】你怎么知道你师父是菩萨示现

诸位我们要知道一个观念：只要你的师父还在，你不要说你师父是什么菩萨示现。...

嗔心是不能有任何理由的

什么叫杀呢？断有情命，以嗔恨之心，来断绝有情众生的命根杀戒。 持戒功德 ...

脱离不了过去，就失掉了未来

大乘佛法成就清净之后，他要产生愿力，这个就是修假观。 ...

回光返照，做你该做的事

回光返照、正念真如。这时第六意识开始修观─回光返照，正念真如；关键在回光...

【推荐】佩带诵持楞严咒有八大功德

在本经经文当中讲到：不论佩带楞严咒也好、诵持也好，楞严咒它有八大功德，我...

六道轮回，全部是妄念

一念心性的本体是清净的，而且是具足染净诸法的清净，这个清净当中，有十种可...

如何判断自己是善业强，还是罪业强

怎么知道你的内心的世界善业比较强，还是罪业比较强？有两个判断方法，第一，...

【推荐】一念成魔，一念成佛

我们的本来面目，我们叫做日用而不知啊！古人说：有一个无为真人在六根门头放...

【推荐】云何降伏其心

那么当我们的心从一个攀缘的心，慢慢的回归到不生不灭的心，接下来做什么事呢...

把妄想的道路切断

你的心跟外境接触的时候，试着心中不要讲话，你发觉你的心马上沉淀下来，这叫...

攀缘心要如何消灭它呢

（一）【楞严经】所要对治的就是攀缘心：这个攀缘心怎么要消灭它呢？因为：第...

把文字转成心中的光明

【阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来，一向多闻，未全道力。殷勤启请十方如来，得...

看你的内心世界，就看到你来生

古人常说：开悟的楞严，成佛的法华。什么叫开悟呢？从佛法的角度，我们每一个...

以空性的心态来操作善业

我们一个净土宗的修行者，当然我们希望能够解决生死轮回的问题，所以我们叫做...

在生命当中，每一件事情都有意义

破妄显真─妄想是很抽象的，我讲一个真实的小故事，大家体会一下： 在美国柏...

攀缘妄境，造业轮回

在商朝，商朝最后一个皇帝商纣王，商纣王有一天，有一个诸侯供养他一双象牙做...

念佛法门的关键在哪里

佛陀宣说神咒以后，佛陀没有亲自去救阿难尊者，佛陀命文殊菩萨将咒往护，将邪...

妄想，是你给它力量的

我们调伏心中的爱取，不是说我们贪爱外在的世界，其实我们没有一个人会贪爱外...

真正障碍往生的是带有执着性的妄想

诸位要知道在我们八识当中分成三类，第八识第七识跟前六识，异熟、思量、了境...

带业往生的最低标准

我们中国人经常要去算八字、算命，其实这个是有道理的。就是说一个人出生的时...

以自我为中心，很难跟弥陀感应道交

禅观是把心带回家；那么净土的人，是从家里面再重新出发，往净土方向走去。一...

【推荐】在忆佛念佛中破除障碍、增长福报

你用什么心态来念佛？你必须把你的生命完全投入到弥陀的本愿海当中，那么依止...

惟念自佛不算是净土法门

起佛号，这就是禅净双修--自他俱念。这三种念佛有什么特色呢？ 其实惟念自...

修行人不能跟太放逸的人在一起

一般凡夫众生的内心是昏昧闇钝，他也不知道有什么变化，但是这些诸天魔王跟鬼...

【推荐】真正能带到来生的有多少

关于出离心，我们要知道到底离开什么，很多人修出离心，工作也不做，啥事也不...

三界无安，思维生死的过患

我们应该对轮回有所了解，不能一厢情愿地活在自己的妄想，以佛陀的智慧观察，...

三世因果，有时候我们看不出来

「约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。」 这个是从佛...

下手易而成功高，用力少而得效速

「是知念佛一法， 乃上圣下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，...

断除淫欲心是修道的重要根本

预记末法 【我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸...

【推荐】心有所住，才会对你产生干扰

【则我见性尚无有止，谁为摇动？】 几乎所有古德在解释这一段经文的时候，重...

对过去认命，对未来积极

美国有一个医生一个心理医生，他写一个报告叫作《前世今生》很多人看过。 他...

心随境转，心也跟着生灭

随着我们佛法修学时间的增长，我们整个修学的功夫也应该要相对地提升。 我们...

从有相三宝悟入自性三宝

有人问慧远大师：佛法强调的是清净心，为什么要拜佛？ 慧远大师说，借事显理...

生命可以透过努力，作很大的改变

「忍辱」跟「精进」，它们两个也不是什么功德，但是它们两个对功德有保护跟增...

忘失菩提心修诸善法，是名魔业

忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。 我们判定一个人到底是不是一个大乘的菩萨...

有些人临终念佛为什么能专注

乌龟有护身之铠，野干不得其便 佛在世时，有一比丘离开僧团住茅篷达十二年之...

如何成就一心不乱

九心住（欲界定） 一、内 住 于一切外境摄心令住内境。 二、等 住 于内...

佛法的重点在于智慧的观照

正确听闻佛法的三要素：专心、信心、恭敬心。 龙树菩萨说，一个人成功跟失败...

忏悔，有三种力量现前

很多学佛人纠结于自己业障深重，其实顺逆皆方便，就看我们的心理素质够不够了...

不是你想修行，就可以修行的

《阴骘文》，印光大师非常重视这篇文章，它讲到文昌帝君生命流转的状况。 文...

情重是堕三恶道之因

佛在楞严经中指出六道轮回中的众生：纯想即飞（生天），纯情即堕，情多想少要...

【推荐】坚固的妄想一定会破坏你的佛号

我们一般人的六根是向外攀缘的，很少人会自我反省，这就是为什么我们都没办法...

一个人生命的结果是看临终心念

从佛法的角度，一个人生命的结果是看临终心念的，最后的关键就是你一生做了很...

【推荐】一切法正，一切法邪

我们看最后的总结，故曰：一切法正，一切法邪！ 你现在修了很多法门，法门不...

三界中到底是谁在流转

我们讲到五蕴的主人，藕益大师在《灵峰宗论》中他曾经对我们修行人提出了一个...

向外攀缘，人生无解

这个思惟死殁无常，它所对治的是对今生生命的五欲的爱取，今生爱取的对治。身...

若念佛人患有痴呆，临终时如何补救

问： 若念佛人患有痴呆，临终时请人助念，他有何方便来补...

【推荐】调整心态比你佛号数目更重要

净土宗一般人的盲点在哪里？在第一个。我相信净土宗的人多少对今生的痛苦都有...

【推荐】爱自即成众苦因，爱他则是万善根

爱自即成众苦因，爱他则是万善根，生佛差别从此出，自他交换求加持。 好，这...

这样的念佛方法正确吗

问： 在念佛的时候一直用法师所教授的方法，创造念佛的音...

【推荐】调整心态有三个方向

从大乘的角度呢，心主要的调整啊，有三个方向： 第一个是出离心。 我们开始...

把真如本性的家建立起来

我们经过无量的生死轮回，内心累积很多问题，要在一生当中面对无始的妄想，处...

【推荐】把无常败坏的资财，转成恒常受用的功德

菩萨所修一切功德，完全不受外境的影响，因为他住在菩提心修一切善法，菩提心...

十方佛土中，唯有一乘法

佛教传到中国以后，总共经历了两千年的时间，我们回顾中国佛教的历史，我们可...

【推荐】他的生命中多了佛的力量在里面

念佛的人，他平常心中有一个归依境，他能够信、愿、持名，心中有佛，有佛本愿...

【推荐】念佛人很多，为何成就的人非常少

净土宗其实在逐渐衰微当中，这是很遗憾的事！念佛人很多，成就的人非常的少。...

【推荐】他善根强跳得过去，你不一定跳得过去

修行有常法跟特殊的个案。我们的确看到很多特殊个案不研究教理，比方说六祖大...

至心信乐，欲生我国

这个净土法门的特色，印光大师说是「他力门、果地教」，也就是说身为一个净土...

忏悔业障每天都要去做吗

问： 请问师父，忏悔业障是否在向佛表达所做的业障之后更...

三法印之诸法无我

我们凡夫的心有两种攀缘，第一个，攀缘外境。第二个，向内攀缘内心的自我。我...

【推荐】障碍还是考验？就看你怎么去想像

唯识学的观法，它有三个次第，我们简单讲一下： 第一个、唯识所现， 就是我...

用佛法的道理跟自己沟通

我们一般人追求名闻利养，你怎么把生命的方向调正呢？这不是勉强说：我现在开...

皈依三宝是离开生死苦海最好的道路

我们能够知道理体三宝里面的清净本性，那么我们生命，已经产生很大的反转。就...

菩提心是本来就有,还是因缘而发出来的

问： 师父，我想请问一下，我们经常说要发菩提心，那这个...

【推荐】修无分别智要从哪里着手

问： 师父慈悲，听您上课时曾经说过，有一母亲他有两个儿...

如何才是真正帮助亡者往生

问： 师父慈悲！可不可以请师父解释一下，如何临终助念才...

妄想本来就没有的

为什么要安住空性，佛法是先安住再调伏，因为你安住错误，你的心就向外攀缘，...

【推荐】把快乐的果报回向净土

我们讲到实相的义理。 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。 ...

改变你的思想，使令业果不成

我讲一个净土宗的公案，诸位体会一下，在念佛法要中讲到清朝一个吴毛居士： ...

要的是摩尼宝珠，不是路边的小花

如果你很年轻学佛，大概到中晚年福报会现前，佛教我们不断地忏悔业障，积集资...

【推荐】想趋吉避凶，就要调伏欲望

儒家思想认为什么是好人？善于克制自己的欲望，能够启发道念。他今生通过学习...

在佛法中积集善业，但来生有五种可能

受戒学律，听教看经，参宗坐禅等种种法门，都是佛陀制定的大功德法，我们每一...

你平常起什么念头，临终就起什么念头

佛陀告诉我们生命像无止尽的水流，不是今生才开始，我们曾经有很多次的生命经...

佛陀成佛的过程

经云：现五浊刹，随顺群生，示有尘垢，沐浴金流，天案树枝，得攀出池，灵禽翼...

轮回的因素与转变

所以这个地方从唯识学的角度，我们要掌握三个重点：第一个轮回的因素是什么？...

如何改变第八意识

问： 师父慈悲，阿弥陀佛！师父刚讲到第八识，最究竟的方...

超越轮回导归净土的路

是以欲透尘劳，须知要径。将施妙药，先候病源。若细意推寻，冥心体察，则何尘...

【推荐】把苦恼的根源找出来

【所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。...

蕅益大师开示的三种念佛

念佛理观与事修之应用： 一、惟念他佛──专注佛境──净土法门 二、惟念自...

预知时至是可遇不可求的

在古德的往生实例中，有许多人是预知时至而往生的，那是一种什么样的状态？预...

这样忏悔三次,因缘就会改变

成就一个安全稳定的功德，这个事情也是非常重要。我们看修行有二种人：一种是...

【推荐】用三三四把佛号摄住

当我们开始观察名号的功德，而产生信心；也观察净土的庄严，而产生了愿力；这...

主导生命的两个力量

佛陀在经典当中告诉我们，生命就像是无止境的水流，这个水流从过去流到现在，...

【推荐】袁了凡改命改的是什么

问： 袁了凡他改命，改命运那他改的是什么？ 净界法师答...

你跟阿弥陀佛是一家人嘛

蕅益大师说，因为无性缘生的假观，所以整个未来的十法界的果报的升沉就是从这...

【推荐】都是自己业力变现出来的

前六识这是属于心法，根、尘是属于色法。那么前六识主要是第六意识，第六意识...

独头意识所感知到的五种法处所摄色

这个独头意识所感知到的法处所摄色有五种，这里只列出了二个，我们把五个都念...

有情众生色心的状态--得

在百法当中，天亲菩萨用比较特别的专有名词，一共有二十四个（一、得。二、命...

虚空无为具足三个特性

在憨山大师的《百法》批注中，他的意思是说：第一个虚空无为是总相，第二、三...

我们执着的只是心中的假相

佛陀把五阴的相貌讲出来，让我们提高警觉。五阴的真实相是什么？你清楚了，你...

如何防止名利的伤害

在前面的历事练心、积集资粮以后，菩萨经过几年执事的历练，慢慢的他内心的堪...

色法的由来

色法在唯识学的定义叫做质碍，质是具有质量、重量，碍是占有空间，你要从它那...

【推荐】当遇到逆缘时，要观照两件事情

菩萨要善调自己的瞋心，因为瞋心的活动，对众生的伤害、对佛教的伤害都是相当...

不能改变今生，但你可以改变念头

一切都是唯识所现，唯识无尽，但人生是苦不堪言，很多痛苦不幸之事，我们不想...

【推荐】对净土宗人的勉励

净土宗的人，我想我提出三点跟大家互勉， 第一个，你最好发心受戒， 很多净...

【推荐】念佛能创造两种强大的力量

我们净土宗的修行者，当我们走进了佛堂，当我们提起佛号的时候，所谓的一句弥...

是否每天应多念佛号来调伏烦恼

问： 师父慈悲，在蕅益大师念佛开示那个里面，他好像最后...

念佛时如何同时操作理观跟事修

问： 请问师父，当我们念佛的时候，要如何同时操作理观跟...

【推荐】痛苦是从执着而来的

我们看《百法明门论》这个贪烦恼，什么叫贪呢？ 以染着为性、生苦为业。贪能...

唯识学的下手是第六意识，成败的关键看第七识

我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢？在唯识学的一个方法指标是什么呢？ 我们...

执着越重，轮回就越难出去

唐朝有一个百丈禅师，他有一天在百丈山讲《金刚经》。在讲《金刚经》的时候，...

佛法修学的目的---破妄显真

唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程，它跟我们上一堂的佛法概要是...

从文字相你来觉悟到道

佛法的道分成两种：一种道是不能解释的，离言说相的，是唯证方知，如人饮水，...

一时的善念，是没有太大意义的

唯识学把整个凡夫到成佛，把他的修行分成五个阶位：就是资粮位、加行位、通达...

如何把唯识学跟念佛法门结合

我们怎么把唯识学跟念佛法门结合？ 其实唯识学跟净土宗关系是很密切的。净土...

净土法门两个重要的原则

今天我想利用这个机会，我们把这个唯识学的教理跟净土宗的念佛，跟大家做一个...

把八识成四智菩提

大般涅槃当中，到底它是产生了一个多大的作用，所谓的四智菩提，我们来看第一...

断除生命的相续——自我意识

在唯识学的相续，它提出两块：一个是杂染的相续；一个是清净的相续。当然我们...

涅槃的四种差别

我们来看一看，那么这个涅槃跟菩提，到底它会发生什么样的效果跟作用？我们来...

如何对治自我意识

自我意识就是我们的第六意识在断恶修善的时候，我们有一种想要主宰的概念出来...
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愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。