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这些杀生的场所都不会有吉祥的事情
我们看现在世间的众生,残酷无情地杀害生灵,引取无厌地贪著酒肉,长恶病的非...
邪淫在《俱舍论》四种更广的定义
问: 如何理解邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非处,四非时。 ?...
净土宗与诸宗所不共的特色
近代高僧说,身为有情众生,每个人都想要离苦得乐。虽然有时也会起颠倒,造了...
家人寿尽的时候没有师父助念怎么办
问: 请法师开示,家人寿尽的时候,去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样?如...
韦驮菩萨入梦示警,商人居士巧结善缘
南华禅寺韦驮菩萨圣像 众所周知,韦驮菩萨为四天王座下三十二将之首,也是大...
东林寺出家需具备什么资格条件
问: 来自南洋的弟子,可否到东林寺出家?出家需具备什么资格与条件? 大安...
学佛之简明标准
然于佛法,各人当有理解与行为之简明标准,庶可无所歧疑而自度度他。 修学佛...
天台八教丨三藏教
智者依据《涅槃经》将佛说的一切经典在内容分为四个部分,第一部分即是三藏教...
天台八教丨五时八教的名称由来
说到天台宗,最具代表性的一个名词应该就是五时八教,他不仅代表了天台宗的判...
慧远大师感得山神运木建殿
慧远大师一生充满着很多感应的故事。比如我们有个出木池,慧远大师一来就感得...
怎样才能减少痛苦
你要经常思惟,现在我们生存的现实生活以及周围环境的世界都是苦的,这个世界...
这八个字误却了往生大事
觉明妙行菩萨对常摄说:只强顺人情、勉就世故八个字误却你一生大事。这个点示...
把妨碍修行的事统统放下,功夫自然就现前
说一个故事你们听,我听虚老和尚他自己讲,他在安徽黄山,他想到南京毗卢寺挂...
苏州彭绍升:现居士身弘净土,预知时至西方去
庭前有遗粟,鸟雀共欣欣。 回首见人影,翻然入远云。 机心如得尽,万物可同...
如何选择善知识
问: 顶礼法师!在选择善知识的时候,由于我们智慧福德有限,在自己不会选择...
什么是菩提
菩提,梵语,此云觉、智、道。广义而言,即三乘圣人能断除烦恼成就涅槃之无漏...
不念佛则获罪无量
请看下面。第三十八段: 不念佛则获罪无量 由于菩萨有六种神通,他心通、天...
居士讲法、僧人居住居士家如法吗
问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,谤僧。王翠明女居士讲法出光盘。在家居...
文殊师利菩萨降伏魔王波旬
一日,阿难尊者告诉舍利弗尊者,说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者...
妄想断则恶业消,恶业消则百福集
夫善恶感应,捷如影响,声和响顺,形直影端。故圣人不言因果,但言为善降之百...
杀生吃肉想出轮回,那是不可得的
是故阿难!若不断杀,修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此...
圣道门与净土门的判教
道绰大师继承龙树、昙鸾的难行道与易行道之判教,根据佛法三期法运说,加以进...
如何能于诸佛前莲花化生
菩萨成就八种法故,于诸佛前莲花化生: 一者,乃至失命不说他过; 二者,劝...
用情执的心攀缘阿弥陀佛对吗
问: 顶礼法师!轮回中的众生,都有一颗多情的心。我们缘着男女产生情执就有...
三圣都指归净土
净土宗第四代祖师法照大师,他有一个奇特的经历,就是到五台山大圣竹林寺。法...
贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗
问: 顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟...
临终神识失控,如何与阿弥陀佛感应道交
问: 平时深信切愿,行持也坚持,但临终时四大分解,凡夫保持不住佛念,只能...
修出世法,唯自利利他二种妙行
佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发...
《法华经》的羊车、鹿车、牛车各比喻什么
而告之言:汝等所可玩好,希有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车...
身上毛病多是不是「福力尽了」的表现
问: 弟子这段时间虽然也在听闻佛法修行,但总感觉身心不自在,身上这痛那痛...
忆佛念佛,实得道之捷径
【原文】 教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修...
受苦能消业的前提是什么
问: 《文钞》中说,受苦时作消业想。弟子的困惑是,受苦能消业的前提是什么...
十住位的菩萨有什么特点
十住位的菩萨有什么特点呢?因为他有禅定跟智慧的加持,所以他有一种境随心转...
出现恐惧的时候,千万要紧抓这句佛号
我们闭关念佛,很多人就谈到,他一入关就觉得很害怕。害怕的方式有很多,比如...
念佛要「声缘于心,心缘于声」
念这个佛号的时候,怎么念得功夫上路、得力?这里教一种方法,一定要使你念出...
以三见阐明破三关
修行要在实行,不是口说就能起作用的。此事无形无相,佛在《楞严经》上说的见...
你认为很冤枉的事,其实没有半点不公平
我们在学习《大乘大集地藏十轮经》前,需要大家发心,发什么心呢?发一个忏悔...
一天从早到晚,你都起了些什么念头
现在你所能做的,就是要能跟三宝结合起来。还有,大家学的都是大乘究竟了义法...
心住在外境,生命就产生了三种障碍
佛教的因缘观,当它从一种理论的思想转化成一种实际的修证的时候,这个因缘的...
念阿弥陀佛的宗旨是什么
念阿弥陀佛的宗旨是什么呢?念阿弥陀佛的宗旨是求生极乐世界!也不要说我来生...
诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法
诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。此心无始已来,不曾生、不曾灭、不青不...
什么叫涅槃?大小乘涅槃有什么差别?
我们再看看什么叫涅槃,涅槃,梵语,此云寂灭、无生。谓由断除烦恼,尽除生死...
为什么要断离偷盗
汝修三昧,本出尘劳,偷心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断偷,必落...
什么样的修行人才能住山
天气冷了,古代的那些老修行,住在深山里边,可能比这还冷。古人说:不到开悟...
这些深恩重爱会障碍我们成道
蕅益大师开示我们,学道之人要真实具足刚骨。什么是刚骨?用蕅益大师的原话来...
希望临终没有障碍,就要少吃肉
我们刚开始在修学戒律的时候,很多人提出一个问题,说绵羊的毛为什么不能用呢...
带业往生的必要前提
念佛的心理背景是要至诚恳切,这四个字是非常重要的。印祖往生前留下的最后开...
口念弥陀心散乱,这样能不能往生
问: 请问法师,龙华三会的第三会得度的都是释迦牟尼佛时就念佛的弟子,就像...
阿含经故事:谁受苦乐
有一次,佛陀与众多比丘在前往摩揭陀国首都王舍城的途中,遇见了专程前来迎接...
阿含经故事:时刻不染着
有一次,尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在南郊的祇树给孤独园...
舍咒来念佛
请看第三十一:何名念佛之人。定茂想舍准提咒而专门念佛。 前面我们知道这个...
总摄十种分別心
总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别,说我们这个...
《金刚经》教我们做什么
大家知道我们讲《金刚经》,《金刚经》教我们做什么啊?教我们不要执著。 但...
人为什么会瞋恨
由于他有欲望,当这欲望满足的时候他很得意,当这欲望受到阻碍的时候,他就生...
什么是十信位
接着我们来看看菩萨的果位。这个菩萨的果位是根据《菩萨璎珞本业经》所列的五...
愚夫愚妇没做利他之事,为何也能往生
问: 《净土圣贤录》中的许多事例,愚夫愚妇等念佛,并没有做利他之事,为啥...
常修梵行,为了临终一念
特别要注意临命终的时候,那个时候的愿非常重要,那个时候的思想非常重要,那...
喝同样一杯水也可能有三种不同结果
所谓六根对六尘,因为六根在接触六尘,不去分辨的时候,它仅仅是叫根尘相对,...
以正念的心态来执持弥陀名号
我们每一位众生都是被阿弥陀佛的愿力光明之海托起来的,只要有大的手段割断牵...
不贪不染,这就是出世法
我们对于社会上这一切境风,音声色相,男女饮食,你没有染,没有爱,没有嗔,...
为什么佛菩萨的法身会常住
我们这一段是讲到法身的相貌有五种,第四是常住为相。那么法身的相貌,就是说...
已经明心见性,何必还要再求生净土
天如惟则(1286-1354),是元朝临济宗禅师。禅师幼年于禾山剃度,在...
所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生
日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。...
随心造业,随心转业
【原文】: 古今人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人,弄得前功...
锡杖功用与功德
从今天开始,我们将进入《净行品》偈颂第六部分乞食道行的学习。这部分内容讲...
省庵大师《四念处颂》略解
马鸣菩萨在《大乘起信论》中阐述一心二门心真如门和心生灭门,真如门讲性空,...
专修、助修与杂修
问: 末学就是根据某居士讲课中说的和写的一本《化解看不见的障碍》小册子,...
【荐】
造寺供养舍利,非比丘正业
《僧祇律》记载这段迦叶尊者在佛陀圆寂之后,对比丘们所说的话。佛陀圆寂之后...
永明延寿大师日定108件佛事为常课
延寿大师在常住永明寺期间,常为七众弟子授菩萨戒,日定一百零八件佛事为常课...
不要去追逐修行的幻相
问: 顶礼法师!证严上人一直强调:佛弟子不要去追逐虚无缥缈的东西,不要去...
念到功夫成片才能往生吗
问: 请教法师,什么叫功夫成片?经论中有没有明确的定义。我们常常听说要想...
十地为何称为「法云地」
由得总缘一切法智,含藏一切陀罗尼门、三摩地门,譬如大云能覆如空广大障故,...
往生不是把佛号念好,而是要心不颠倒
我们学佛,我个人觉得一个人学佛,有所谓黄金十年,成败就在十年而已。什么叫...
真正修道人,不被物欲所牵
真正修道人不一定要在这个田地、资身用具上去预作策划。街头一饭,对修行人来...
比丘尼现身变
昔日的舍卫城,是拘萨国的首都。当时有一群乱纪之徒,行事凶恶,不务正业,城...
不论好坏我们都接受,不被他转走
人家管我们,不论好坏我们都接受,拿他的坏处来回光返照,不被他转走,忍下来...
为何偏念阿弥陀佛求生极乐世界
【原文】 问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土随得往生,...
天下万事,都有一定的法理
【原文】 律藏不许未受戒者看,一则恐其未明远理之人,见其因犯制戒之迹。不...
明旸法师:禅宗史话
第一节 禅宗的起源及其在印度的流传 禅学是佛教根本教义的一个中心论点,它...
这个才是往生的关键
现在汝等虽然也有一定的信心,也有求往生的心,但是这里一定要注意,如果你求...
在无为法契证上谈证位
修行需要修清净心。但是在我们的执著、五欲六尘还憧憧于胸的时候去谈什么清净...
念佛念经为何要至诚心
持经、持咒、念佛,包括这些佛号,全体就是实相,就是阿弥陀佛的心。这个阿弥...
「布施妻儿和头目脑髓」是怎么回事
问: 请问师父,佛经中提到的布施妻儿和头目脑髓是怎么回事? 宏海法师答:...
若能作不净观,欲火当下冰消瓦解
古时候,长安百姓热衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟,在一个月黑之夜,出门捉...
转粗重为轻安
三善十一者:言轻安者,远离粗重,调畅身心,堪任为性。对治昏沉,转依为业。...
第二十愿--系念必得往生愿
设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不...
佛的不思议德相
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改形易道,这个是生命的真相
这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到,这个「吾」是可以转生...
心识主宰着业力的方向
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菩萨因何名观世音 阿缚卢枳多湿伐罗。汉译观自在,指菩萨观有不住有,观空不...
菩萨为何称名「普贤」
菩萨为何称名普贤? 梵语输跋陀,或三曼跋陀,汉译普贤。菩萨因何名为普贤?...
文殊菩萨度众的善巧
一日,阿难尊者向舍利弗提及,自己曾亲见文殊师利所成就的不可思议神通力,及...
生死心切,将一句话头看到底
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传流 从第一次结集,优波离尊者诵出律藏为最初律部。随后二次三次四次的结集...
寺院安居自恣仪轨
注:本文仅限出家人看 安居的首日,称为结夏,在安居之始,得举行一定的法会...
真正大乘佛法不叫断烦恼
一念的妄动,这是一个严重的问题。但是从现实的角度,你不能让你的心不动,你...
「阿罗汉」的三层含义
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能够这样念佛,一定可以了生脱死
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为什么痛苦时念观音菩萨却未有见效
问: 法师你好!弟子便秘时痛苦不堪,默念、大声念南无观世音菩萨,未有见效...
如何知道自己应该专修还是圆修
问: 请问法师,怎么知道自己应该专修还是圆修? 宏海法师答: 这个问题实...
佛像缺损还能继续供养吗
问: 请问法师,弟子二十多年前请的一尊白衣滴水观音,小指尖在多年前折失,...
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长寿短寿不都是在做一个梦吗
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史略 密宗又称真言宗。以大日如来所说的《大日经》为一切如来秘密之教。大日...
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如何忏悔重大的罪业
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很多大菩萨为何还要求生极乐世界呢
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各宗要略——华严宗
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往生到极乐后的正报身心相貌
我们看第十七,乐如漏尽愿。 设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者...
我是弥陀心内之众生,弥陀是我心中之佛
念佛要有真实信心,第一要深信心、佛、众生三无差别,也就是在本体上我、众生...
普庵祖师与普庵咒
农历七月廿一日,为普庵祖师圣诞。他曾发菩萨大愿,凡有安神、请佛、安宅、外...
调伏我们的心,就像驯服一头牛
有一次,佛陀在拘睒弥城东南的瞿师罗园,告诉比丘们说:比丘们!如果有比丘、...
预知往生,分秒不差——胡松年居士往生记
灵岩山是个专修净土的道场。因此,除了数百个出家众以之为安身立命之处以外,...
佛陀为何要制定戒律
从声闻律上看,是因事而制。在家众要确保人身不失,故应守持五戒、八戒及十善...
闲谈中的杂秽语业不可不慎
杂秽语是语业当中最后的一项。虚诳语、粗诳语、离间语,这个语业的第四种是杂...
《金刚经》的法与非法
如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。 这里所谓不可取的意思,是说...
虚云老和尚山居诗六首
稍得清幽处。头头总自然。 一间茅草屋。半亩藕花田。 好鸟来青嶂。闲云挂碧...
汝能修净土,安隐无惊疑
请看第八段:往西方得安稳。这是对多年修行的人,让他得到安心立命的一个开示...
彻底斩断娑婆想和发愿来生矛盾吗
问: 我们经常说要彻底斩断娑婆想,与弥陀誓愿无间隔,可是平时念《普贤行愿...
终日在妄之性灵,即终日恒真之性灵
性灵不可以有无求,断常取。由无始妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,所以...
畜生道众生能直接超度往生净土吗
问: 畜生道众生能直接超度往生净土吗?还是需要来生投人身后才能得到超度?...
有位老和尚走几步路,就把《华严经》念完了
度众生一定要发四无量心,在度的同时要达到能、所双亡无能度的人,也无所度的...
凡事尽心尽力,时时反省自己
我们看第三段,修行布施的差别内容。这个地方有三段:第一段,财施、法施、无...
千经万论偏重指归极乐世界的原由
【原文】 然十方诸佛,净土无量,经论偏指归极乐者,略有三意: 一为彼佛与...
地藏菩萨最初是怎么发心的
【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。...
在尽责中求满足 在义务中求心安
净慧老和尚提出的生活禅四个要点发菩提心、树般若见、修息道观、入生活禅,前...
应该用什么态度来布施
我们再看正修。应该用什么态度布施才能够构成波罗蜜。我们把它念一遍。 谓舒...
在家也可以修行,为什么还要出家
每听人说大家学佛,世界上的人都没有了,为什么呢?大家都出家了,没有夫妇儿...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。