佛弟子文库
全站文章(第5页)  【随机推荐】

菩萨有四法,能得大智慧

菩萨有四法,退失智慧。何谓为四?不尊重法,不敬法师。所受深法,秘不说尽。...

念佛求生净土之人要修四念处

问: 若众生心忆佛、念佛,现前当来必定见佛。又言:不假方便自得心开。若持...

从本觉、始觉到觉行圆满的修证次第

我等信佛、念佛、学佛之人,第一要明白佛字意义。此字意义无穷,说不能尽,今...

佛弟子的财富观

从大乘佛法的角度来看待财富,我们要把这个钱用在有意义的、有价值的、帮助别...

每一位成功往生的人,都是自知时至

我们常讲到,比如大家都知道临终叫自知时至,对不对?诸位知道从这一点教义上...

切莫把事做绝,欺人太甚必遭厉报

世间的事情,常讲一个适可而止,这实际上是从因果定律中总结的现象经验。如果...

不上伪善知识的当

佛灭度后,法住世间有三阶段:正法一千年,像法一千年,末法一万年。 《善见...

生命大方向的拟定——不要名利,惟求涅槃

二、真正发心不要名利,惟求涅槃。 我们明白道理以后,在修行之前要有一个明...

佛陀毛孔放光的表法意义

神通有两段,第一个是放大光明,第二段是大地震动。先看放大光明。 尔时,世...

依止愚痴来造业,这个业力最强

痴于诸事理,迷暗为性;能障无痴,一切杂染所依为业。 对于种种的事,事指的...

嗔心——一切恶行所依为业

瞋于苦、苦具,憎恚为性;能障无瞋,不安隐性,恶行所依为业。 这个瞋烦恼就...

多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起

贪于有、有具,染著为性;能障无贪,生苦为业。 贪,就是于有这个有是三界的...

如何替众生做善事,让他们从三恶道往生三善道呢

问: 如何替十方众生做善事,他们才能够从三恶道往生三善道呢? 妙境法师答...

和亡者家人一起度化外道的经历

《佛说观无量寿佛经》云:诸佛如来是法界身,遍入一切众生心想中,是故汝等心...

临终让老人心念转向佛号,冤亲债主就跑了

一、念佛人就要信佛力,佛力灭罪是最殊胜的,力量是最强的 《观念阿弥陀佛相...

从跌倒处爬起

当我们的心静下来的时候,再回光返照此心的起心动念,前念、现念、后念,念念...

什么是禅?满天星斗、运水搬柴

运水搬柴,处处流露禅机 我们的生活充满着禅意和禅机,所谓神通及妙用,运水...

修行如果不发心,这个行就修不起来

修行要发心。修行如果不发心,这个行就修不起来。因为他没有目标,没有动力。...

要发道心,有两条是不可缺少的

要发道心,有两条是不可缺少的,一是惭二是愧。要有惭愧心,没有惭愧心,修行...

把极乐世界当真了,将来它就真的出现了

什么是真信?首先真正的信,就是没有疑,彻底贴近了,彻底靠拢了,对于净土、...

把做慈善做为主流,那就本末倒置了

我们有时候会有一种偏颇,说救灾济贫这些是佛弟子的本份事该去做,六度万行中...

「三细六粗」指的是什么

读过《大乘起信论》的佛子,会知道这段唱偈一念不觉生三细,境界为缘长六粗。...

佛教中的「天」和世俗理解有着天壤之别

《诗经》云:敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。自古以来,国人便对天...

洒净有哪些功用?在家人可以自行洒净吗

在《根本说一切有部毗奈耶破僧事》中有一则故事: 传说有位仙人叫劫比罗,一...

一个「常」字要把牢

弥勒菩萨又名阿逸多菩萨,阿逸多是梵文,华言即是慈无能胜,故又称为慈氏菩萨...

杨莲航的往生故事

杨莲航。浙江余姚人。家境贫苦,年幼即从事商业,平时依循礼法规令而不逾越。...

窦氏济人,高折五枝之桂

原文 五代窦禹钧,燕山人,年三十外无子。梦祖父告曰,汝不但无子,且不寿,...

「心、佛、众生,三无差别」是什么意思

问: 心、佛、众生,三无差别那是什么意思? 妙境法师答: 这是《华严经》...

造罪忏悔了,为什么还要受苦报

我造罪,我忏悔了;忏悔了,为什么还要受苦报?比如说你杀害一个众生,你杀一...

如何鉴定那人是「得道的佛或菩萨」

问: 我们如何鉴定那人是得道的佛或菩萨? 妙境法师答: 谁是得道的人?谁...

如何让妄想转向真如

诸位!真如是本来具足,你只要忆念它。你只要做一个动作,忆念它就好。真如不...

往生极乐世界后,有五种因缘不退

【得生彼国,有五因缘不退。云何为五?】这有五种因缘,我们把这五种因缘先念...

平常修福报,最好回向临终无障碍

我们从印光大师的说法里面,印光大师提出一个很重要的建议,我们平常修福报最...

带业往生必须有条件

带业往生必须有条件,必须让业沉淀。所以请大家不要忽略业力这一块!第二个是...

「真是佛子」有三个条件

舍利弗尊者本来是认为三乘法门各行其道,彼此不能相通,所以对自己当初选择的...

净土法门是自力的信愿念佛,和他力的本愿接引相结合

所有通途的修行方法,都属于靠自己的力量,艰辛跋涉地往佛果上走,唯有净土法...

无佛时代,入不退转的几种难行

我们总觉得自己修得不好,修得不行,还差劲,那这个问题怎么解决?是不是我们...

莫到死来方修道,孤坟都是懈怠人

生死大事,要解决了生脱死这件事,这是真正的大事儿,须当预办,就是要预先置...

向观世音菩萨求子,为何得不到

这件事是在观世音菩萨的感应记上记载的事情。在刘宋的时候,在中国现在的浙江...

菩萨于生死畏中,当依如来功德之力

文殊菩萨大慈大悲,为初发心的菩萨生死有畏这个问题要解决,所以提出这个问题...

菩萨有四法,摄诸善根

复次,迦叶!菩萨有四法,摄诸善根。何谓为四?在空闲处,离谄曲心。诸众生中...

如何让我们临终不易起颠倒

如果你把人生看成是真实的,什么都是真的,真的有某些人,真的有些事情,虽然...

为什么不让显现神通

我以前在学佛之前学过外道,我还亲近过几个高人,我那个时候也不知道他们叫外...

每一次的闻法,都在心中起了灭恶生善的力量

一个人会产生憍慢,我们可以从两个角度来看这个事情: 有一种人是愚痴,就是...

打过佛七跟没有打过的人修行上有什么差别

我们都打过佛七,这个止应该是会退失的。你念佛的时候,刚开始的时候是强迫,...

净土宗十三代祖师简介

净土宗历代祖师分别是初祖慧远大师、二祖善导大师、三祖承远大师、四祖法照大...

以为做了善事就了不起,其实不能得解脱

问: 若有人说佛教是因果教,做善事有快乐的果报,做恶有不快乐的果报,师父...

不眠夜长,疲倦道长,愚生死长,莫知正法

不善不生,善法不灭。 罪过的事情不要现起;有功德的事情不要灭,叫它现起而...

为何受戒的人若破戒,比不受戒的人罪业轻一点

有的人:你们受戒了,你才破戒;我不受戒,我没有破戒!有这种说法。其实不是...

一切贤圣皆从念佛而生,一切智慧皆从念佛而有

原夫圆观亦无浅深。而浅深宛然。叙开念佛五门。第一称名往生念佛三昧门。第二...

念佛只图快、图多有什么缺点

念佛最妙的方法是什么? 念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六...

怎样劝亲属念佛

自己改恶修善,一心念佛,凡一切亲故并有缘之人,亦当以此教之。其反对之人,...

皈依三宝,弥勒初会解脱生死

如经云:有人受三皈依,弥勒初会解脱生死。 说我们真正能够在释迦牟尼佛的法...

堕入龙身的小沙弥

诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业,是则苦随彼,如轮随兽足。...

四念处之观心无常

这个四念处,它的本法是四谛法。四谛法里面有知苦、断集、慕灭、修道。这个里...

修行的重点,要从我法二执去对治

是以欲透尘劳,须知要径;将施妙药,先候病源。若细意推寻,冥心体察,则何尘...

「唯」遮境有,「识」拣心空

「唯」遮境有,「识」拣心空。离有无边,正处中道。 在《成唯识论》里面解释...

临终开示要特别避免的一个障碍

《安乐集》言:又《智度论》云,一切众生临终之时,刀风解形,死苦来逼,生大...

【荐】对地狱业境现前的老人临终开示

下面我们举个例子来说明开示的重要性。 比如通过观察,我们发现临命终人出现...

对净土「他力」的善解、善用与善得

净土法门是以他力为主的得度方式,从修行者而言,信、愿、行三资粮是学修净土...

福报不是一辈子修来的

我们现在讲说,一个人,众所钦敬,诸天卫护,这里面是有法的。为什么说修福的...

为什么有些声闻弟子示现有三毒的烦恼跟习气

我们看本迹之相。 示众有三毒 又现邪见相 我弟子如是 方便度众生 若我具...

无论你观佛的形象,还是念佛的名号,都是在作佛

问:《观经》专明作观,何谓不劳观想? 答:此义即出《观经》,彼经因胜观非...

鱼离密网游沧海,雁避虚弓入远天

鱼离密网游沧海,雁避虚弓入远天是说的譬喻。我在这个娑婆世界不可以吗?我可...

修福没有修慧,又造了很多罪

如智者见水中月,如镜中见其面像。 我刚才说我们出家人丑陋的事情──争徒弟...

远离无益的苦行

精进修诸道法时,善能觉了,不谬行于无益苦行,常勤心在真法中行,名精进觉分...

两土比较,它的苦乐悬殊很大

上面从概述的角度谈到西方极乐世界无有众苦,但受极乐。那么下面这个注解呢,...

什么是缘修与真修

(三)十界差别: 图片 释义 这个观念我们再把它强调一下。本经的正修,一...

思诸法如梦,降伏现前的爱取烦恼

正示观行分成两个观行,来降伏我们的现前烦恼: 第一个、思诸法如梦;第二个...

圆通法师入竹林寺

在《高僧传》上说到一位高僧的事情,这件事是在南北朝在北齐的时候(这个齐最...

无心即是真清泰,有染如何望宝莲

无心即是真清泰,有染如何望宝莲,这两句话是说到阿弥陀佛国的方法。无心即是...

来往轮回从此息,死生烦恼莫能缠

来往轮回从此息,死生烦恼莫能缠, 我们在这个世界,有时候生,有时候死,生...

骄傲狐狸的譬喻故事

我现在讲一个小小的故事。有一个,在山里面一个隐士,这个隐士,他虽然是隐起...

如狼守斋的故事

在我们出家人的广律(藏经里面的广律)上说一件事。这是佛在世的时候,也可能...

因地心和果地觉如何融合

此经独诠无上心要,诸佛名字,并诠无上圆满究竟万德,故闻者皆为诸佛护念。又...

你修行的净土实际是你真如本性当中具足的

大家注意这个自。自,意义非常深邃、深广。我们读《无量寿经》,讲阿弥陀佛在...

凡圣同居土由两种能感的因所构成

此等庄严,同居净土是增上善业所感,亦圆五品观所感,以缘生胜妙五尘为体。 ...

菩萨众中智慧第一的文殊菩萨

佛为法王,文殊绍佛家业,名法王子,菩萨众中智慧第一,非勇猛实智不能证解净...

什么叫魔境?如何对治魔境

我们这一科讲到我们在修学首楞严王三昧,当我们对于我们的五阴身心世界开始回...

心上完全放下,利益众生的事情可以照做不误

彭绍升。法名际清,字允初,一字尺木,苏州长洲人。幼年时聪颖有智慧,十六岁...

一个人的好坏是不决定的

在儒家的道理当中,有两句话提到内心的重要性: 第一、人心惟危,道心惟微。...

两舌与恶口为何都是重罪

我们看这个天人的口业有四种,我们请合掌先念一遍: 四、不妄语-止善:止虚...

以果地觉作因地心,把弥陀功德转为我们的功德

我们念南无阿弥陀佛名号,功德到底在什么地方?他的理论依据在什么地方?我们...

阿弥陀佛有这十种力量

一个菩萨断了一切烦恼,圆成无上正等正觉,得到佛的十种称号,他就有无量无边...

何故极乐在西方

问:何故极乐在西方? 答:此非善问。假使极乐在东,汝又问何故在东,岂非戏...

冬瓜和尚的往生故事

为什么净土法门要用苦乐对比这样的明显地把他表现出来?就是通过这种苦,让我...

佛法为什么要特别强调「无我」的道理

说身无我这个无我的道理,本经上也是常常提到,般若经里边也常提到,但是就是...

生死无数劫,闻佛无量德

生死无数劫,意而有勇;闻佛无量德,志而不倦。 在《付法传》上说到一件事,...

何谓「唯心净土,自性弥陀」

问: 何谓唯心净土,自性弥陀? 妙境法师答: 何谓唯心净土?我刚才说:诸...

世间上事情都是无定相的

无定相,这个定相怎么讲呢?就是不可以改变的,叫做定相,它决定是这样子,是...

天界的果报

这个天界的果报我们简单地解释一下。在进入正题之前,一般佛教都是先讲果报再...

这个罪业还没有成熟,你就有希望消灭它

丙二、具足五缘 一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。...

忏悔的方法——理忏

理忏:无生忏。言理忏者,既在智人,则多方便,随所施为,恒观无性。 前面的...

这个利他的心好处很多,会减少很多挂碍痛苦

最后讲一个小故事,让诸位去体会一下。这个故事不一定是真实的,但重点不在真...

捐赠器官与临终助念问题

报载某师鼓励人死后捐赠器官一事,引起修净业者临终助念的问题,以为:既然死...

执持这句名号时,就在「无住」

问: 众生如何降伏其心,除念佛外还有其他吗? 大安法师答: 当然有啊!佛...

为什么极乐世界那么多金银珠宝,不是要我们不贪著吗

问: 为什么西方极乐世界那么多金银珠宝?佛经里也强调这些,我们不是要断舍...

无倒乱第一的离婆多尊者

星宿尊者,无倒乱第一。 这个星宿就叫离婆多。他的这个出家的因缘也很有意思...

吝法小气得愚痴的果报

继道尊者,因根钝,仅持一偈,辩才无尽,义持第一。 继道尊者就是周利槃陀伽...

唯识学把妄想的产生分成两种

第六意识在受用外境的时候,这个了就是包括了受用跟想象,这个明了包括受用果...

不能远离五阴的爱取,就不能远离三界的生死

《楞严经》讲出一个譬喻说,像这个大海,大海就表示我们不生不灭的整体生命。...

同样是阿罗汉,道力还是有深浅的不同

在这个《海龙王经》上说到一件事,佛这个时候到海里面为龙王说法,这个海龙王...

均提沙弥为何前生堕落为狗

佛在世的时候,和现在一样,就是有很多的人做生意,像我们在这地方做生意,或...

以佛所化人而作佛事

佛虽然出现世间了,佛本身没有去度化众生,而是变化一个人去度众生,以佛所化...

济颠大师的末后偈

这个《济颠僧传》的最后边,最后就是济颠这位高僧临走的时候说一个词: 六十...

名号跟我们心性的关系,实在是太微妙了

当知离却现前一念无量光寿之心,何处有阿弥陀佛名号,而离却阿弥陀佛名号,何...

舍掉这些真妄交攻时,生出的种种妄境

若舍所见念著境时,善能觉了所舍之境虚伪不实,永不追忆,名舍觉分。 我们修...

佛陀证得的四种无畏

四种无畏, 第一是一切智无畏。 一切智就是不是那个声闻的一切智,是佛的一...

修行时常常会面临的两个问题

若修出世道时,善能觉了,常使定慧均平;或心沉没,当念用择法、精进、喜三觉...

味欲的过患

四、诃味欲者:所谓苦、酸、甘、辛、碱、淡等,种种饮食,肴膳美味能令凡夫,...

香欲的过患

庚三、明香欲过患 这个香是鼻根所对的境界。 三、诃香欲者:所谓男女身香,...

在本来无一物处当中,提起佛号

大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言。 这个念...

这句佛号怎么念

这句佛号怎么念呢?印光大师说:一句弥陀念诵听,十句成片三三四。净土宗它是...

净土宗的人,你要成就两种观照

若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。 这个见就是感应。忆佛主要是一种...

逆境是你最好的往生增上缘

清王贞生,江苏昆山人。父亲王彦敷,是亲近乡学的读书人,平日崇敬奉持三宝。...

若是你有佛法的功课,他那巫术就无效了

我现在再讲一个故事。大菩萨依如来功德之力,我们凡夫怎么办呢?我们凡夫怎么...

供僧后又受八关斋戒,得到这样的现报

我讲一个故事听听。这个人,他是一个很贫苦的人,夫妇两个人生活困难,虽然各...

求胜上心太厉害,烦恼特别重

如何忏悔?【常起希望,先断憎爱,嫉妒谄曲,求胜上心】希望就是发愿,要常常...

什么是佛教所说的「三障」

赛场上,人们希望成为不被障难阻挠、成功达到目标的勇士;佛法中,也提醒人们...

何谓四加行位

问: 何谓四加行位? 妙境法师答: 四加行位是我们用功坐禅的人,由凡而圣...

人的寿命在增还是减

诸位知道我们现在在减劫中,成住坏空,我们已经到了住劫的末端了,相对平稳的...

执持名号具足四缘

此等庄严,同居净土是增上善业所感,亦圆五品观所感,以缘生胜妙五尘为体。 ...

透过弥陀名号无量光的德能,马上就获得了三种利益

由于这个名号里面具足着无量光的义理、境界、德能,那么这个无量光也是一切众...

往生净土有甚深的功德利益

前面是谈信愿行的信,下面就是谈愿了。就这一部分特别地劝勉我们这些众生,应...

什么是阿鞞跋致

首先来理解一下,什么是阿鞞跋致。阿鞞跋致有的翻译叫阿惟越致,中文的意思就...

诵持楞严神咒的功德、方法与注意事项

有云:咒心即佛心。持诵咒心即诵佛心,与佛心相接,受佛气分,而佛心远离诸过...

利根能七日不乱,钝根仅一日不乱

一日至七日者,克期办事也。利根一日即不乱,钝根七日方不乱,中根二、三、四...

疑心生暗鬼

问: 我的岳母刚刚在三个星期前因病往生了。之前,都有同修来助念《地藏经》...

邪心含魅妄见妄说

我们看第十科,邪心含魅妄见妄说。 这个邪心怎么说呢?在修行过程当中,我们...

「六时」指的是哪六时

《论语》中说:子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。《庄子知北游》云:人生天...

把因缘这个门关掉,真如的门就打开了

《楞严经》跟《法华经》的共同点,都是正念真如,都是把心带回家。 《楞严经...

求生华藏不容易,阴境现前反见娘

有两个发愿求生华藏世界的同修,有一天,其中一个得病,另一个去探视。眼看他...

「无色界」是什么意思呢

无色界天的人:就是修禅定的人他达到色界第四禅的时候,他住在四禅里面,时间...

世间最胜的福田

过去,世尊在舍卫国祇树给孤独园说法,帝释天带领天子们前来请法,请问世尊何...

「四劫」指的是什么

我国传统文化中,提到劫,总伴随着万劫不复、在劫难逃等不吉利的成语。而且 ...

佛教的斋日与斋月

唐玄宗不仅是一位卓越的政治家,还对斋戒与祭祀活动尤为重视。史书记载,开元...

处理和化解烦恼的方法

古代禅师提到对治烦恼时,常用断和转这两个字。我们现在对待事情都说要处理处...

四种陀罗尼有何含义

陀罗尼这句话,是翻个能遮、能持的意思。遮,就是灭除一切恶法叫做遮。能持,...

在佛法里面能够修行,要有两个条件

世间上有地狱、饿鬼、畜生、人、天,加阿修罗就是六道,如果不加阿修罗就是五...

学习佛法,你不会白辛苦的

我们供养佛、供养佛的舍利,当然就是香、花,这个地方说出来各式各样的供养。...

信愿行三者要互渗具足,才是多善根福德因缘

问:持名判行行,则是助行,何名正行? 答:依一心说信愿行,非先后,非定三...

南方世界的五尊佛

舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如...

西方世界的七尊佛

舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、...

每一个人的背后,都有一个强大的福报在顶着

所以,讲到这个无常的世间,凡夫执著是常。受皆是苦,而凡夫把它当作乐,我们...

我们的本性跟我们的心,跟这个意识有什么不同

跟诸位讲清楚,本性照说是不可说的,因为他是不可思不可议,讲不出来,看不到...

心性寂净到极点,光就出来了

心性寂而常照,故为光明。今彻证心性无量之体,故光明无量也。 这是解释阿弥...

要成就法门无量誓愿学,还是到西方极乐世界最方便

舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等皆得不退...

释迦牟尼佛也是念阿弥陀佛成佛的

复次,只此信愿庄严一声阿弥陀佛,转劫浊为清净海会,转见浊为无量光,转烦恼...

在病苦中如何能信愿念佛

问: 请慈悲开示,在病苦中如何能信愿念佛? 大安法师答: 你提这个问题好...

吃素的常见疑问

一 学佛一定要吃素吗? 对于学佛是否一定要吃素的问题,弘一法师曾在一篇文...

人道难生佛乘难遇;失此不求度脱,千生万劫何期

三、思惟暇满难得。 闲暇圆满的人生是难得的。前面两个思惟生死的过患、思惟...

生命是让你来历练的,把今生当真,临终往生就很难了

《楞严经》在看今生,是认为今生的生命,是没头没尾,你本来没有,后来也没有...

我和观世音菩萨是「同学」

观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁士,与阿弥陀佛、大势至菩萨合称西方三圣。 观世...

一生的修行过程中,只需一声佛号一部经即可吗

问: 请问在一生的修行过程中,只需一声佛号即可,还需一部经伴随吗? 大安...

藏地与汉地的极乐世界画像为何风格迥异

问: 藏地与汉地的极乐世界画像风格迥异,这是什么原因?跟人文地理风俗有关...

忽于中夜,遥见远方街巷亲族眷属,若作圣解,即受群邪

辛九,逼心飞出夜见远方。 这个逼心,就是说那个止观的力量去逼迫无明妄想,...

四体忽然同于草木,若作圣解,则受群邪

看第七科,尘并入纯烧斫无碍。 这个尘指的是内外的四大。内在的叫色身,外在...

忽于夜半,在暗室内,见种种物

我们看第六科, 心见密澄暗室睹物 。 这个心见,就是在禅定的内心当中产生...

见胜成慢这种大我慢魔如何对治

他这种我慢心,我们看佛陀他的对治方法。 此名见胜无慧自救,悟则无咎,非为...

【荐】平常散乱心念佛可以灭罪和往生吗

问:临终猛切,能除多罪,平日至心称名,亦除罪否? 答:如日出,群暗消,称...

凡夫的時候最好不要有神通

神通这件事,从凡夫、或者是圣人得神通的经过来看,一定要有禅定的功夫,没有...

如果太快乐了,你会不会放逸

当然生活快乐一点也好,我也不反对。但是你要小心一点,如果你太快乐了,你会...

因果究竟是同时还是不同时

这里,讲到两个观念:因果不同时跟因果同时。 第一、我们一般在论断因果,是...

是什么力量让业果相续呢

我们讲到缘起篇的第二个重点业果相续。 前面一科我们讲到业果的形成。业力是...

如何消除欲念

问: 在学佛修行中,如何消除欲念? 妙境法师答: 对,这是个问题。学佛修...

如何修行才能培养福德因缘

问: 如何修行才能培养福德因缘? 妙境法师答: 培养福德因缘,第一个要发...

如何替众生做善事,让他们从三恶道往生到三善道

问: 感恩师父的开示。如何替十方众生做善事,他们才能够从三恶道往生三善道...

若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道

这里举出个例子,这例子是《大庄严经论》里面讲的。就是佛在世的时候,有一个...

宁可执著这个有,也不能去执着那个空

一般的人喜欢谈空性,谈无相,认为谈空很高妙,他不知道谈妙有更圆顿。对我们...

上方世界有十佛

舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身...

念到能念的心和所念的佛打成一片

古德都有个偈子,他是这么表示,事持和理持怎么过渡,怎么样转化的:恰恰念佛...

与其怨恨外面的环境,不如转变我们的内心

剪碍道之荆榛,除当途之瓦石,就是在道路上有荆棘、杂草,它障碍了人走路,你...

远离闻法的三过与六诟

我们讲一下,闻法的正确心态,我们侧重地讲一下闻法功德要远离几种过失。希望...

药医不死病,佛度有缘人

恽又。江苏常州人,平日一向持诵《金刚经》,他的长子与么儿都修习净土法门。...

水陆法会与外坛释义

水陆法会的全称是法界圣凡水陆普度大斋胜会,亦称水陆道场、水陆大会、水陆会...

往生极乐的三种不可思议功德

舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。 我...

对照一下,这五种烦恼有没有

再看烦恼浊。烦恼浊,前面讲是见惑,烦恼浊就是思惑。这里举出五种根本烦恼,...

厌离色身,欣求极乐

再看这个众生浊。众生浊就是我们的见惑还有思惑,它这个烦恼作为动力,起惑造...

在娑婆世界念佛,极乐世界房子就都有了

你看这个妙因妙果吧。对这桩事情,《净土圣贤录》都有记载,就是没有往生的时...

布施后为什么要加一个持戒呢

这个布施以后为什么加一个持戒呢?因为布施会让菩萨积集广大的福德,未来他的...

百年何曾一日休歇过

当我们凡夫执著了外境,把它当作真实,麻烦就很大。所以,祖师问了大家一句话...

物欲横流的年代,怎样做个真念佛人

吴如庵。安徽歙县人,居住于江苏宜兴县。平日一心向佛。一次,在参访璞中和尚...

但凡深信切愿之人,必能时时不离佛号

俞有光,新安人。从小居住在江苏宜兴县,和吴如庵一同修习净土法门。 俞有光...

佛陀因为这样的善因,而感得健康无病的果报

过去,世尊在舍卫国祇树给孤独园时,有一次正值秋天,瓜果成熟,世尊带领着比...

出家并不只是简单的到寺庙当和尚

出家,是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,到寺院里做和尚。 一般出家...

六即佛之相似即佛

四住虽先落,六尘未尽空。眼中犹有翳,空里见花红。 相似即佛,我们知道《法...

六即佛之观行即佛

念念照常理,心心息幻尘;遍观诸法性,无假亦无真。 五品位随喜、读诵、说法...

比丘的三层含义

比丘梵语,含三义:一、乞士,一钵资身,无所蓄藏,专求出要;二、破恶,正慧...

你心一动,魔就有机可乘

这个地方我们要说明一下若作圣解,即受群邪。说是我今天把佛像执著是真实的,...

但向己求,莫从他觅。觅即不得,得亦非真

从修道的人来说,日日是好日,天天在过年,也天天不过年。平常心是道,哪有年...

坐禅时如何调身

在坐禅的过程中,懂得调身是很重要的事情。禅定的功夫要通过身体来实现,戒定...

【佛学漫画】做个「不二」之人

维摩诘:从此做个不二的人,如夏花之绚烂...

受菩萨戒后给家人做荤菜可否

问: 受菩萨戒后给家人做荤菜可否? 大安法师答: 受菩萨戒的人你自己不要...

修习净土法门的方法论是什么

问: 修习净土法门的方法论是什么? 大安法师答: 方法论就是信愿行信愿持...

去助念应抓住哪些重点

问: 临终人将往生时,同修去助念,应抓住哪几点?最快速、最有效、最能减轻...

头脑发胀时,可以观想眼前一片绿地或清水

时间像流水一样一去不复返,两个七马上就结束了,大多数人用功都有很大的进步...

要明心见性,首先要知道如何调心

我们在此打禅七,其目的就是希望通过静坐的方式、调心的方式,达到明心见性的...

初学坐禅,先要学会放松

居士们来到禅堂,一定会感到禅堂的气氛很紧张、很严肃。禅堂的气氛,在当今的...

六即佛之理即佛

六显因果之事相 即显佛性之理体 佛性的理体是平等的,就是说,你不管打妄想...

谁说公务繁忙的人就不能念佛往生

张师诚,字心友,号兰渚,浙江吴兴县人。有一天,他父亲梦见太阳的光芒照耀在...